Секреты японской стратегии
Шрифт:
Если вы руководящий работник из мира бизнеса, то можете делать практически то же самое. Вместо того чтобы говорить своей команде, что делать и требовать, чтобы они сделали это только потому, что вы начальник, объединитесь с ними. Вы больше не управляете, вы направляете. Преимущество такого мягкого стиля руководства в эффективности — у рабочих больше нет инстинктивной неприязни к руководящим работникам. Недостаток в медленности. Когда время имеет существенное значение, вы должны полагаться на классические методы создания условных рефлексов: суровая дисциплина и жесткий тренинг.
При любом применении хито э ми но хэйхо вы в первую очередь должны рассмотреть силовые линии конфликта.
Быть в положении хаппо бираки означает быть „открытым на восемь сторон“. Стоя в обычном положении, вы явно открыты для атаки с любой стороны.
В реальности же вы хладнокровны и готовы к отражению атаки. Это стратегия очень высокого уровня, и для того, чтобы она обрела жизнь, требуется немалая доза дзансин. Выжить в такой позиции можно только в том случае, если ваше харагэй настолько высоко, что вы сможете почувствовать атаку с любой стороны и моментально среагировать на нее.
Фехтовальщик принимает стойку хаппо бираки, становясь естественно, меч при этом свободно опущен вниз. Клинок не переводится в какую-то определенную позицию и особо не прячется. Если вы стоите, выставив левую ногу вперед, то ваш меч будет опущен за правой ногой, но не пытайтесь специально переводить его в эту позицию.
Вы обнаружите, что сделать начальное движение из хаппо бираки довольно затруднительно и очень часто технически сложно. Обычно используется какая-нибудь форма цубамэ гаэси [45] (быстрый режущий хлесткий удар из стороны в сторону), и чтобы развить необходимую скорость, вам придется немного попрактиковаться. Секрет в том, что вы делаете это круговым движением, напоминающим щелканье хлыстом. Ваш меч должен остановиться в вертикальном положении перед вашим левым плечом.
45
Цубамэ гаэси — контрудар „хвост ласточки“. Название происходит от движения, которое ласточка делает хвостом во время полета. Эта техника стала известной благодаря Сааки Кодзиро, использовавшему ее в поединке с Миямото Мусаси в 1612 году.
Хаппо бараки — это прикладная форма дзансин. Ваш противник сначала подумает: „Он абсолютно открыт для любой атаки“. Но, взглянув еще раз, он может подумать: „Он знает, что открыт для атаки, и ожидает ее“. Этот момент нерешительности, своеобразная ментальная инерция, называется суки. Суки — это брешь в концентрации вашего противника. Это мгновение, когда вы можете атаковать и быть уверены в победе. Вы не должны колебаться — задержка даже на долю секунды позволит противнику прийти в себя и блокировать вашу атаку. Также любого рода колебание с вашей стороны — это тоже суки, которое делает вас уязвимым.
Есть очень хороший метод тренировки этой стратегии. Ученики выстраиваются лицом к стене, а инструктор становится на расстоянии нескольких ярдов за ними. У него в руках большой резиновый мяч, привязанный к концу длинной веревки. Он привязывает другой конец веревки к своему запястью. Выбирая цель наугад, он
без предупреждения запускает мяч в одного из учеников. Задача ученика состоит в том, чтобы почувствовать летящий снаряд, повернуться и отбить его прежде, чем мяч ударит его. Затем инструктор сматывает веревку, к которой привязан мяч, и повторяет упражнение.Поразительно в этом упражнение не то, что ученики вообще могут его делать, а то, что они могут его делать с такой легкостью. Даже новичок через несколько часов тренировки сможет довольно искусно это делать. Секрет, конечно же, в полном расслаблении. Сигнал, предупреждающий вас об опасности, будет настолько тонким, что малейшее ментальное или физическое напряжение не даст вам его уловить. Это не ESP. Даже если инструктор старается бросать совершенно беззвучно, мяч во время полета будет издавать звук. Если вы расслабитесь, то сможете услышать и почувствовать этот звук.
Организация, военная или коммерческая, может использовать хаппо бира-ки, назначив наблюдателя. Название его работы надо воспринимать буквально. Он не имеет никакого отношения к повседневной деятельности организации: его единственная задача — почувствовать, что что-то должно произойти, и предупредить об этом остальных. Это может показаться несколько мистическим, но на самом деле вполне объяснимо в терминах повседневной жизни. Довольно часто руководящие работники, приводящие в движение всю организацию, настолько загружены функциональными обязанностями, на них лежит такая большая ответственность, что они просто не в состоянии уловить неявные сигналы опасности. Если человек в хаппо бараки недобросовестный, то это пустая трата денег. Но если он хоть раз сделает свою работу, то это может спасти всю организацию. Многие большие корпорации теряют гораздо больше денег на менее значительных и более рискованных предприятиях.
Самый явный пример этой стратегии — военные часовые. Не те церемониальные караульные, которых вы видите, а те часовые, которых вы не видите. Солдат ходит на посту только для того, чтобы это выглядело красиво. Настоящий часовой неподвижен — он не привлекает внимания; он просто улавливает, что происходит вокруг.
Эта стратегия, как и все остальные, приведенные в этой главе, использует инерцию. Вы либо заманиваете противника в атаку — тогда это становится формой суйгэцу но хэйхо, либо атакуете его в момент нерешительности. В любом случае его инерция даст вам время нанести удар.
Энгэцу — это техника „полной луны“. И хотя физическое применение этой стратегии слишком теоретично, чтобы использовать его против кого-либо, кроме, разве что, самых неопытных противников, ее духовный подтекст заслуживает изучения. Поэтому энгэцу чаще всего используется как метод тренировки, а не как боевая техника.
Выполнение энгэцу требует, чтобы фехтовальщик принял широкую внушительную стойку и медленно водил мечом по кругу. Затем без предупреждения он неожиданно атакует из любой точки описываемого круга.
Эту стратегию не часто принимают в расчет из-за слишком большого начального движения. Конечно, новичок может смутиться, впервые столкнувшись с энгэцу, но опытный фехтовальщик будет атаковать сразу же, как только меч противника уйдет с центральной лини. Однако как способ научиться мощно атаковать под любым углом, энгэцу может быть довольно ценной. Великий стратег семнадцатого века Миямото Мусаси говорил: „Сделайте свою боевую стойку повседневным положением, а повседневное положение — боевой стойкой“. Это суть энгэцу.