Семь горизонтов Силы

После формирования медвежьего скелета кости начинают обрастать могучими мышцами, тело покрывается косматой шкурой. Из озерца в лес выходит уже могучий лесной великан, внутри которого присутствует наше сознание (рис. 26).

Рис. 26.

Переживаем естественное для этого зверя состояние силы, мощи, подвижности. Он идет по лесу, ловко избегая завалов и буреломов. Ощущаем, как перед нами по лесу катится волна силы, предупреждающая лесных обитателей. И звери предпочитают уступить дорогу хозяину лесов.

Важным для нас в этом состоянии является ощущение силы волны, катящейся перед нами. Запомним его, зафиксируем в чувственной памяти так, чтобы потом можно было вызвать его произвольно…

Лесная тропинка идет в гору. Перевалив через верхушку очередного бугра, видим в распадке новое озерцо. Наш медведь входит в него, и могучая туша начинает постепенно растворяться. Тают шкура, мышцы, кости. Скоро остаются только наше человеческое сознание и вода, насыщенная клетками как первичным строительным материалом для новой трансформации. Побудем в этом состоянии расслабления. Интересно слушать свои ощущения, чувствовать, как изменяется состояние. Только что был могучий медведь, и все реакции, восприятие, видение соответствовали состоянию этого зверя, а теперь полное расслабление и нейтральное состояние отсутствия телесной формы.

Здесь нужно оговориться. Дело в том, что, когда мы переживаем чувство растворения, это не означает, что исчезают вообще все ощущения нашего тела. Нет. Просто они отодвигаются на задний план, становятся размытыми и неяркими. Но стоит нам только вспомнить о теле, руке или ноге, как мы снова ярко и отчетливо почувствуем их. Кстати, яркость телесных ощущений в обыденной жизни притупляется привычным, постоянным переживанием многочисленных проявлений своего тела. Мы не замечаем его, не придаем значения ощущениям кожи, мышц, костей (если, конечно, нет болей). Но стоит добиться глубокого и полного растворения, а по сути — на какое-то время выключить из сферы нашего восприятия чувственные переживания тела, как мы ощутим острую нехватку этих переживаний. Всю жизнь мы получали информацию о телесном состоянии в виде каких-то ощущений, а сейчас, когда достигнуто высокое расслабление и тело как бы отсутствует, нам этой информации очень не хватает. Это ожидание восстановления телесных ощущений и помогает в очередной трансформации. Мы заполняем чувственный вакуум и строим свое новое тело.

Сначала нужно задать программу новой трансформации. В кого мы хотим превратиться? Попробуем обернуться рысью. Представим себе эту удивительно грациозную, пластичную и ловкую громадную кошку русских лесов. Напрягаем костную ткань так, чтобы начал формироваться ее скелет.

После завершения трансформации рысь выскакивает из воды и недовольно отряхивается. Кошки не любят купаться. Потом подходит к ближайшему дереву и, встав на задние лапы, когтями передних дерет ствол. Кошка точит когти. А теперь на дерево, на безопасную и надежную ветку — ждать добычу.

И она появляется. Беззаботный заяц резво скачет между стволами деревьев. Ощутим, как подобралось и напружинилось мощное литое тело. Лишь нетерпеливое подрагивание кисточек на кончиках ушей выдает нервное напряжение. Взгляд фиксируется на добыче и в то же время замечает все, что происходит вокруг. И еще одна особенность напряженного взгляда. Рысь словно опутывает невидимыми нитями свою жертву. И если добыча не в состоянии сопротивляться магнетическим волнам взгляда хищника, то скоро она будет схвачена. Возможность или невозможность сопротивления энергетическому давлению взгляда обусловливается многими причинами: нездоровье, ослабленность, пониженная реакция, слабый энергетический потенциал организма и т. д. По сути, будущая добыча своим внутренним состоянием уже обречена на гибель, вопрос только когда и где. И здесь может вмешаться рысь, выступая в роли своеобразного лесного «чистильщика».

Когда добыча оказывается в пределах досягаемости, литая пружина мышц распрямляется, и могучим рывком рысь устремляется к зайцу. Но и тот не дремлет и стремительными прыжками уходит от охотницы. Гонка между деревьями рождает неповторимое чувство владения могучим телом. Легко, играючи огибает кошка стволы деревьев, мгновенно ориентируется в паутине ветвей, чтобы выбрать просвет и проскочить в него, уклоняется от встречных препятствий и т. д. И еще молниеносная реакция. С огромной скоростью нестись между деревьями и ни разу ни за что не зацепиться, не удариться. Это под силу только существу с прекрасно развитой пространственной ориентацией и умением мгновенно оценивать ситуацию, просчитывать возможные варианты и выбирать оптимальные. По сути, мы имеем дело с т. наз. «эвристическим мышлением», когда задача решается нелогическим путем, матричным методом: есть исходный посыл и мгновенно приходит готовое решение. (Более подробно об этом поговорим в других разделах книги.)

Но добыча оказалась крепче и сильнее, чем казалось сначала, и наша рысь упускает ее. Заяц удрал. Остается ли в душе чувство злости, гнева от того, что добыча потеряна? Нет. Спокойное приятие того факта, что этот кусок оказался не по зубам. Значит, будет следующий случай. Вот оно — важное, требующее фиксации в памяти ощущение. Запомним его.

Рысь бредет по лесу и спускается в ложбинку, полную хрустальной теплой воды. Подходит к озерцу и пьет из него. Первые же глотки теплой ароматной влаги начинают размывать тело изнутри. Более нет рыси, она погружается в воду озерца и растворяется в нем, снова оставляя только человеческое сознание и клеточное поле. Возникает уже знакомое нам состояние исчезновения ощущений тела. Вновь побудем в состоянии расслабления и потенциальной готовности к новой трансформации.

Задаем себе новую программу превращения. Представим лесного великана лося. Огромное, могучее тело, точеные ноги, тяжелые и грозные рога на голове…

Напрягаем кости и формируем новый скелет. Костяк стремительно обрастает мышцами, покрывается шкурой, и вот уже из воды озерца, радостно фыркая и отдуваясь, выходит лось. Он отряхнулся, побежал. Но это только со стороны кажется, что он бежит. Сам лось воспринимает свой бег как неспешное плывущее перемещение. Он, как крейсер в реке, величественно и неудержимо движется среди деревьев и кустов. Травы расступаются перед ним, и радость движения, естественного для этого зверя, переполняет каждую клеточку тела, запоминается как наслаждение движением.

Кажется, что нет никаких преград на пути и свободный, как полет, бег будет продолжаться бесконечно.

Однако чуткое обоняние подсказывает, что где-то неподалеку таится опасность. Кто-то стережет лося. Хищник? Охотник?

Как поступить? Атаковать первым или лучше уйти от опасности, которую не видишь и не можешь оценить степень риска?

Как поступит лось, это уже дело личного выбора того, кто сейчас пребывает в состоянии животного. Если лось устремится на врага, это показывает бойцовские задатки человека. А если уйдет от неведомой опасности, значит, человек осторожный и предпочитает просчитать все возможные варианты действия и выбрать наилучший.

Не всегда оправданно лезть на рожон и нападать на неизвестного противника. У людей природная осторожность скрадывается логикой и принципами. Животным этику поведения диктует прежде всего инстинкт самосохранения. Но для нас важны не поведенческие установки животных. Это остается вообще за пределом нашего внимания. Главное — умение лося чувствовать потенциальную опасность, ощущать скрытые засады или ловушки. Вот этот навык для нас в человеческой жизни может стать бесценным.

На этом цепочку трансформаций можно остановить. Все, что было предложено на этих страницах, — малая часть огромного потенциала трансформаций, которые практикуют сейчас уже сотни людей в разных городах России, ближнего и дальнего зарубежья. Каждый может сам находить для себя стиль и направления трансформаций — простор для творчества огромный. Очень интересные наблюдения дают превращения в насекомых и земноводных. Меняется внутренний ритм и скорость течения биологического времени.

А есть и трансформации высших порядков, когда постигаешь нечто такое, чему в нашем воображении и реальной жизни нет ни аналогий, ни хотя бы отдаленных сопоставлений. Но эти трансформации стоят особняком, и курс, который посвящен им, доступен только тем, кто успешно овладел техниками обычных трансформаций, освоил навыки высших ступеней управления силой и готов заглянуть за горизонт реальности.