Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих

Чувство могущества;

Любовь женщин;

Мир и согласие в семье и т. д.

Но это далеко не так, ибо есть много людей, которые владеют шикарными машинами и в то же время несчастны в семейной жизни или мучаются от депрессии. Возьмем, например, такой часто используемый в рекламе довод, как «свобода передвижения», когда показывают счастливого человека, который приобретает дорогой внедорожник и, не разбирая дороги, ездит на нем по целине и пустыне, пересекая речки и взбираясь на горные кручи. Заманчиво? Конечно! Какой же мужчина не ценит свободы…

Но правда заключается в том, что примерно 80 % мужчин, в течение первого года после приобретения дорогой машины этого класса, начинают повышенно беспокоиться о ее сохранности. В результате они не то что по горным кручам – по мелким ямкам стараются не ездить, боятся оставить свое дорогое приобретение без присмотра, страдают беспокойством о возможном угоне своего «железного коня» и т. д. Если ранее, на своей старой машине они могли легко отправиться в дальний путь – на дачу, в поход, на охоту, на рыбалку, оставляли машину без присмотра и не очень сильно переживали по поводу мелких царапин на кузове, то, став счастливым владельцем модного авто, они теряют часть своей прошлой свободы передвижения, в то время как реклама обещала им иное.

Точно так же дело обстоит и с согласием в семье. Реклама рисовала идиллические картинки дружной семьи, которая со счастливыми лицами едет в новом автомобиле на загородный пикник. А в реальности, около 60 % вновь испеченных автовладельцев начинают более строго обращаться со своими детьми, опасаясь, что те случайно повредят лакокрасочное покрытие или обивку салона нового автомобиля.

Итак, жадность к деньгам и вещам приносит человеку вред, и ее нужно постоянно контролировать. По-видимому, победить ее полностью невозможно, как невозможно полностью переделать инстинкты, но управлять еe можно и нужно. Для этого следует культивировать в себе еe антипод – щедрость, помогать другим людям – как ближним, так и дальним. Следует перестать гоняться за богатством и концентрировать внимание не на деньгах, а на достижениях. Не стоит отрицать роль денег в нашей жизни, но и становиться их рабом тоже неразумно. Нужно знать экономические законы и учиться финансовой грамоте. Тогда вы сможете зарабатывать деньги, не преступая своих убеждений, и разумно с максимальной пользой их тратить.

Чтобы упорядочить и ограничить алчность, каждому человеку следует составить список желаний и определить, что ему нужно в первую очередь, а без чего он вполне может обойтись. При этом вместе с деньгами у него высвободится и нечто более важное – время. В этом случае нужно подумать, как вы можете полезно или приятно потратить это «дополнительное» время.

Еще одним полезным упражнением по контролю над алчностью является следующая практика: Один день в неделю нужно снижать потребности до минимума, учиться обходиться как можно меньшим количеством всего: небольшой порцией пищи, минимумом одежды, не используя вещи, которые вам жизненно не нужны. В итоге вы с удивлением обнаружите, как мало нужно для жизни человеку! А если вы еще и настроитесь на позитивные эмоции в этот день, и дадите себе слово искать во всем только хорошее, то выясните, как мало нужно человеку для счастья.

Бедность – не порок!

Но и не добродетель…

Валерий Брусков

Глава 7. Борьба с унынием

Если вы хотите узнать, насколько выражен у вас грех уныния, вы можете перейти к Приложению и пройти соответствующий тест.

Бытовые способы

Печаль может быть устранена любыми способами, кроме пьянства.

Самюэл Джонсон

В чем люди мира ищут забвения от тоски? В веселых пирушках и зрелищах, развлечениях и путешествиях, спиртных напитках или лекарствах. Кто-то пытается поднять настроение общением с друзьями, кто-то походом в кино или театр. Кому-то становится веселей на вечеринке или дискотеке, а кому-то удается отвлечься от грустных мыслей с помощью алкоголя или наркотиков. Однако огромному количеству людей это не помогает, так как истинная причина их плохого настроения кроется в них самих, и когда они приходят с дискотеки или проходит похмелье, уныние вновь охватывает душу.

Да и не может быть простого, внешнего и универсального средства против данного состояния. Если причина уныния в одиночестве, то нужно больше общаться, если в бедности – то нужно научиться более эффективно зарабатывать деньги, если в плохом здоровье – то следует культивировать здоровый образ жизни и укреплять свое тело и душу. А чаще всего корень уныния состоит в неверной, искаженной картине мирa, и тогда человек видит все как в кривом зеркале, что и является причиной тоски и печали. Но стоит такому человеку отбросить фальшивые очки познания и взглянуть на мир прямо и непредвзято, как почва для уныния исчезает, уступая место заинтересованному и радостному мировосприятию.

Религиозный подход

Предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва.

Преподобный Макарий Оптинский

Для преодоления уныния церковь щедро снабжает верующих всевозможными наставлениями и рецептами, среди которых первые места занимают покаяние, молитвы, аскетизм и самобичевание. Как наставлял преподобный Нил Синайский: «Во всяком деле определи себе меру и не оставляй его прежде, чем окончишь; также – молись разумно и усиленно, и дух уныния бежит от тебя». Основным оружием от уныния христианская церковь считает Слово Божие – а значит, нужно почаще молиться и читать священные книги, особенно Нового Завета.

Однако бывает и так, что верующий человек усердно молится, а депрессия не проходит, и вот он идет в церковь и спрашивает священника, почему так происходит? На это священник может ответить его словами Евангелия, где Христос говорил: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?». [173] Но почему Бог медлит, заставляя чад своих мучиться от тоски и уныния? И на это священники находят ответ: «Потому что хочет проверить вашу настойчивость, вашу верность, вашу преданность, ваше терпение, ваши усилия, вашу неутомимость, ваше постоянство и вашу целеустремленность к Нему. Только сдав экзамен по всем этим душевным качествам, мы получаем звание возлюбленных детей Божиих, которым Бог поможет одолеть уныние [174] .

173

Еванг. от Луки 18; 7.

174

По материалам сайта

Преподобный Амвросий Оптинский так поучал своих духовных дочерей: «Когда найдет хандра, не забудь укорять себя: вспомни, сколько ты виновата пред Господом и пред собою, и сознай, что ты недостойна ничего лучшего, и ты тотчас почувствуешь облегчение. Сказано: “многи скорби праведным”, и “многи раны грешным”. Такова жизнь наша здесь – все скорби и скорби; а ими-то и достигается Царствие Небесное».

Кроме того, глубоко религиозный человек может уменьшить свои негативные эмоции, если будет внушать себе, что все это – за дело наказание за грехи – если не за греховные дела, то за греховные мысли. И если он будет думать о том, что наказание могло быть большим, ему легче переносить душевные страдания. Именно так советовал бороться с унынием игумен Никон (Воробьев): «Когда тебя будет бороть уныние, тоска, то понуждай себя мысленно говорить: “Слава Тебе Боже, Слава Тебе Боже! Достойное по делам моим приемлю. Благодарю Тебя, Господи…” Говори эти слова десятки, сотни раз, говори убежденно, от всего сердца и через некоторое время почувствуешь облегчение на сердце, мир и спокойствие, твердость и терпение».

Среди различных наставлений, касающихся способов преодоления уныния, особый интерес представляет статья великого русского [175] писателя Николая Васильевича Гоголя «Об унынии», или как сам он назвал ее: «О тех душевных расположениях и недостатках наших, которые производят в нас смущение и мешают нам пребывать в спокойном состоянии». В этой статье Н. В. Гоголь берет за основу религиозный подход к унынию, однако же приводит ряд чисто психологических доводов, с которыми, наверное, согласится любой атеист. Попробуем извлечь зерна мудрости из сочинения, написанного полтора века назад, несмотря на трудности понимания его языка для современного читателя.

175

Для приверженцев украинской самостийности – «украинского», ибо Гоголь велик вне наций.