Семь врат

... Звезда, из которой излучается твое духовное Я– Каждое духовное Эго есть луч Мирового Духа по эзотерическому Учению.

...Твои тени живут и исчезают... "познающий в тебе" пребывает вовек– Тени личности, то есть отдельные физические воплощения, которые умирают; "познающий" - то есть собирающая опыт бессмертная душа - одна и та же во всех воплощениях - пребывает вечно.

... Именуются те облачения: Nirmanakaya, Sambhogakaya, Dharmakaya...– Эзотерическое учение об этих высоких ступенях духовного развития таково: когда Адепт пройдет весь Путь и перед ним откроется блаженство Нирваны, он может от него отказаться из сострадания к людям и остаться в мире невидимым для обыкновенных людей, чтобы содействовать духовному развитию и спасению человечества. Адепт или Архат, пожертвовавший собою из сострадания к скорбному миру, носит название Боддхисаттва. После телесной смерти, отказавшись от блаженства Нирваны, Боддхисаттва продолжает жить в эфирном теле, называемом Nirmanakaya, невидимом для непосвященных, чтобы помогать людям и охранять их. Sambhogakaya - то же самое, лишь с прибавлением "трех совершенств", одно из которых - полное угашение всех земных забот. Dharmakaya - принадлежит совершенному Будде, это собственно не тело, а идеальное дыхание, сознание, слившееся с Мировым Сознанием. Состояние Dharmakaya уничтожает всякую связь Будды с земным миром. таким образом Адепт, завоевавший право на блаженство Нирваны, отказывается - на мистическом языке - от облачения Dharmakaya, чтобы быть в состоянии помогать человечеству: от Sambhogakaya он сохраняет лишь совершенное знание и остается в состоянии Nirmanakaya. Эзотерическая школа учит, что Гаутама Будда и некоторые из его Архатов остались в мире в состоянии nirmanakaya, являя собою пример величайшего самопожертвования для блага человечества.

... Ризы "Посвящения" – Облачение Shangna получило название от Shangna-vesu из Раджагриха, третьего великого Архата или патриарха, как называется Ориенталистами иерархия тридцати трех Архатов, которые распространяли Буддизм. "Облачение Shangna" символически означает обоадание мудростью, которая приводит к уничтожению личного накала. Буквально Shangna означает облачение Посвященного, вступившего на Путь. Эдкинс упоминает, что эта растительная ткань была перенесена из Тибета в Китай во время династии Тонг. Китайская легенда, так же как и Тибетская, говорит: "Когда рождается Архат, одновременно вырастает и это растение в чистом месте." Это священное растение о семи и девяти стеблях (см Отрывок II - Два Пути).

...Осуществлять шесть светлых добродетелей... – Paramitas - Милосердие, Чистота, Терпение, Энергия, Созерцание и Мудрость. Для священнослужителей, кроме означенных шести добродетелей требуется еще: употребление правых средств, наука, благочестивые обеты, сила принятого решения (Эйтель, Китайский Буддизм).

... Сокровенная Стезя ... может сделаться доступной завтра...– "Завтра" означает следующее воплощение.

"Жестокое слово, произнесенное в прежних жизнях не уничтожается, а возвращается снова и снова"– Из поучений школы Prasanga.

"Великое странствие"– полный цикл существования человека в одном круге. В полной эволюции нашей земной цепи считается семь кругов, современная земля находится в четвертом круге. "Ныне" означает данное воплощение, "грядущий день" - следующее воплощение.

... приобрети душевные силы...– Siddhis - Духовные силы Совершенства.

... Ныне оба являются слугами Солнца...– По Тибетской астрологии Солнце именуется Nyima, Марс - Migmar, Меркурий - Lhagpa, символ Марса есть око, символ Меркурия - десница. Излучение - Аура.

...Но в минувших периодах...– Кальпа - периоды, на которые эзотерические учения делят воплощенное бытие мира. Маха-Кальпа - Великая Кальпа равна ста годам Брамы или 311.010.000.000.000 лет

Srotapatti– "вступившим в поток Нирваны" именуется чела, получивший первое Посвящение. Только в самом исключительном случае чела оканчивает весь Путь и достигает цели в одном и том же воплощении. Обыкновенно предполагается, что чела, вступивший на Путь, может достигнуть цели только в седьмом воплощении.

... в священной стране...– Тибет

"Безграничным прозрением" или сверхфизическим зрением обладают Архаты, за которыми признается способность видеть и знать одинаково как на месте, так и на расстоянии.

... в жестокую битву между живым и мертвым...– "Живое" - бессмертная человеческая суть, его высшее Я, а "метрвое" - личное я.

... дабы облечься в страдания "Сокровенной Жизни"...– Жизнь Nirmanakaya.

"Явная стезя" для мирян, "сокровенная стезя" для учеников тайных школ, которые готовятся к Посвящению. При Посвящении объясняется смысл "сокровенной стези". Условием для принятия в ученики тайной школы является: строгая нравственная подготовка, отречение от всех личных интересов и земных благ, внутреннее очищение и твердая решимость посвятить себя служению страдающему миру.

"живой мертвец"– Человек, еще не пробужденный духовно.

...И "Тайная Стезя" приводит к блаженству Паранирваны, но в конце неисчислимых веков, Нирваны заслуженной и утраченной из безграничной жалобы к миру заблуждающихся смертных...– Имя Pratyeka-Buddhas носят те Боддхисаттвы, которые стремятся к облачению Dharmakaya в целом ряде жизней. Не заботясь о страдании человечества и думая только о своем собственном блаженстве, они вступают в Нирвану и теряются для людей. У северных Буддистов Pratyeka-Buddha есть синоним духовного эгоизма.

 III

...Ты передал мне высшее Учение...– Yana - колесница: Mahayana - большая колесница и Hinayana - малая колесница - названия двух философско-религиозных школ северного Буддизма.

Shravaka– первая ступень ученичества в эзотерической или тайной школе; на этой ступени ученик СЛУШАЕТ духовные учения (от корня Shru). На второй ступени, когда учение переходит из теории к упражнениям, ученик становится Shramana, упражняющийся (от Shrama - действие). Обе ступени соответствуют первым двум классам Пифагорейской школы, которая подготовляла учеников к посвящению в древние Мистерии.

Srotapatti– "вступивший в поток", который ведет в Нирвану. Srotapatti - это первая ступень Пути. Вторая носит название Sakridagamin, "имеющий родиться лишь однажды". Третья ступень называется Anagamin "не подлежащий более воплощению", разве если он сам пожелает того, чтобы иметь возможность помогать непросветленному человечеству. Четвертая ступень Пути, самая высокая, ступень Архата. Архат уже при жизни приобщен к полноте бытия Нирваны. Для него уже не существует посмертного состояния: оно заменяется Самадхи, в течение которого он испытывает все блаженство Нирваны.

... Врата те приведут тебя через воды потока на "другой берег"...– "Достигнуть берега" означает у северных Буддистов достигнуть Нирваны путем осуществления Paramitas (см. ранее)

...Царство Абсолютного ...– Sat

...Pragnya, ключ к которой приведет человека к Богоподобию, создавая из него Боддисаттву, сына Светозарных...– Dhyanis

Мировая Душа, Alaya или Atma – центр духовной энергии; каждый ее луч составляет высшую суть человеческой души, отсюда уверенность, что человек может отождествляться с Мировой Душой и слиться с Нею.