Семена счастья
Шрифт:
Самые большие разочарования ожидают того, кто берет удовольствие в качестве проводника и критерия, так как он не видит последствий выбора, который он собирается сделать. Нужно найти другого проводника: разум, и поскольку он видит последствия каждого направления, которое вы намереваетесь выбрать, он предупреждает: «Осторожно, там ты разобьешь себе лоб… А туда, да, ты можешь пойти»… К сожалению, если вы поговорите с людьми, вы поймете, что большинство убеждено, что они не смогут развиваться, если им не удастся делать то, что им нравится. И ради этого они готовы нарушить все правила, все табу, как они говорят. Они хотят быть свободными. Но какая это свобода? Свобода совершать безумства и даже разрушать себя. Ведь если, так сказать, освободить себя от света, от мудрости, от разума, чтобы насладиться несколькими приятными моментами, будешь
Хотеть разрушить предрассудки и правила ограниченной морали, чтобы, наконец, стать самим собой, это неплохо, напротив. Но нужно знать, что выше законов человеческой морали, существуют вечные законы, установленные космическим Разумом, и хочешь того или нет, но если нарушаешь эти законы, платишь за это огорчением, страданием и болезнью. Я уже давно говорю вам об этом: легко предвидеть, что в мире появятся новые болезни из-за того, как люди пользуются своей свободой, и в некоторых случаях эти болезни будут неизлечимы.
Разумеется, космический Разум не настолько жесток, чтобы немедленно уничтожить кого-то за малейшую ошибку. Тот, кто чрезмерен в еде, напитках, табаке, в сексе и т. д., может заболеть через несколько лет. Но действительно легко предвидеть, что если человек вскоре не изменит своего поведения, он не сможет избежать болезни. Организм того, кто нарушает меру в какой бы то ни было области, подобен остову здания, который подтачивают черви: они не разрушают его за один день, но через несколько лет – в один миг дом рушится. Многое именно так в жизни, и поскольку люди не понимают, как действуют законы, они рассуждают об очень ограниченном промежутке времени. Они говорят: «Посмотрите на того-то: он честный, разумный, хороший, но что ему за это. Тогда как тот, другой – пройдоха, и во всем ему везет». И они делают вывод, что выгоднее быть пройдохой. Вот философия, которая теперь распространена в мире: люди не видят дальше своего носа.
На самом деле, чтобы понять, как действуют законы, нужно иметь возможность понаблюдать за людьми и событиями в течение продолжительного времени. Ограниченного промежутка недостаточно, чтобы высказывать свое мнение. Посмотрите, к примеру, что происходит со странами: часто спустя века, можно понять, как страна мало помалу приходила в упадок; но те, кто жили в этом упадке, не отдавали себе в этом отчет. То же и с людьми. Иногда лишь в последующем, а не настоящем воплощении можно констатировать последствия хорошего или плохого поведения.
К сожалению или к радости, но счастье для человека не в том, чтобы делать то, что ему нравится и как ему нравится, потому что, я повторяю вам, счастье – это не удовольствие… Итак, будьте внимательны, не поддавайтесь влиянию. Многие находили нормальным соблюдать определенные правила поведения, а потом начинали их нарушать, потому что они услышали, как другие заявляли, что это нелепый вздор, от которого нужно освободиться. И они, наконец, так освободились, что расшибли себе голову. Вот так, люди, считающие себя очень умными, не только сами устремляются к гибели, но и увлекают за собой некоторых наивных, следующих за ними. Вы знаете притчу о слепых в Евангелии: если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. И это очень распространенный случай: сколько ученых, философов, мыслителей говорят абсурдные вещи, однако все им следуют. Тогда, как Посвященных, которые знают основы – как строится жизнь, никто не слушает, их даже избегают. Почему? Очень просто: потому что Посвященные представляют вещи не столь приятным способом: они говорят о законах, о разуме, о мудрости, о самообладании и даже о жертве! В то время как другие говорят о желаниях, об удовольствиях, о страстях, о наслаждениях, это, разумеется, всем подходит. Это так, но то, что вам говорит Посвященный, это, действительно, для вашего блага. Может быть, не для того блага, которое вы считаете благом для себя в данный момент, но для вашего дальнейшего, окончательного, вечного блага. Но вот только вы слепы. Да, это так, быть по-настоящему слепым означает видеть только настоящий момент, немедленное удовлетворение желания, потребности, инстинкта, вместо того чтобы заглянуть чуть дальше в будущее.
Сейчас эти объяснения могут быть, конечно, не для всех. Тогда нужно позволить людям искать счастье, как они это понимают: они всегда
найдут несколько крошек, чтобы положить себе на зуб. Природа такая великодушная! Она везде оставила что-нибудь погрызть…даже на помойке, образно говоря. Если они не способны идти питаться в другом месте, зачем же давать им умирать от голода, лишая их тех продуктов, которые возбуждают их аппетит? Конечно, от этих продуктов они заболеют, но что поделать, если они не хотят других?..Что касается тех, кто чувствует, что полнота, счастье, которые они ищут, находятся в другом месте, и они хотят их найти, им нужно помочь. Надо сказать им: «Счастья, истинного счастья очень трудно достичь, но это не невозможно. Потребуется много труда, много воли и, прежде всего, здравого смысла: необходимо понять, что то, что большинство людей называет «счастьем», лишь небольшое удовольствие, небольшое удовлетворение, видимость счастья. Если вы хотите предпринять этот долгий и трудный путь к истинному счастью, и, обретя его, поделиться с другими, тогда ищите его не на проторенных дорожках: не в удовольствии!
III. Счастье – в работе
Где на самом деле настоящая опасность для алкоголика? В алкоголе? Нет, в его голове. Почему? Потому что он судит о вещах исключительно с точки зрения минутного удовольствия. Пока он выпивает, ему хорошо, и он делает из этого замечательный вывод, что так будет всегда. В этом-то и ошибка. Да, нет ничего лучше этого удовольствия в настоящий момент, но с течением времени, это – гибель.
Вы скажете: «Хорошо, мы поняли, удовольствие не даст нам счастья; но тогда что нам даст его?» Труд. О, я знаю, что вы мне на это скажете: вас хотят лишить всякой радости, всякого наслаждения, что работа – это тягостно, что вы только и делаете, что работаете, и что это совсем не делает вас счастливыми. Ладно, это только доказывает, что вы еще не поняли, что такое настоящий труд, иначе вы знали бы, что именно там вы найдете счастье.
Заменить удовольствие работой – это заменить обычную, эгоистичную деятельность более благородной, более великодушной деятельностью, которая расширяет наше сознание и открывает в нас новые возможности. Речь не идет о лишении нас удовольствия, но просто о том, чтобы не ставить его на первое место как цель существования, так как это ослабляет и обедняет нас. Тот, кто стремится к удовольствию, ведет себя, прежде всего, как человек, который во время холодной зимы для обогрева использовал бы все деревянные вещи в доме: двери, окна, стулья, кровати, шкафы… Через некоторое время ничего бы больше не осталось. То же самое с тем, кто идет на поводу у удовольствия: живя эмоциями и ощущениями, он сжигает свои резервы. Те, кто ищет удовольствие любой ценой, должны заранее знать, что их ждет: обеднение и помрачение ума, затемнение сознания, так как они не смогут познать сокровищ души и духа, а только лишь то, что происходит в желудке, животе или ниже.
Вместо того, чтобы брать удовольствие как цель существования, надо сказать себе: «Я должен сделать из моей жизни что-то толковое, полезное, большое», и, таким образом, заменить удовольствие работой, то есть идеалом. А что это за работа? Это работа солнца. Я никогда не встречал деятельности, которая бы превосходила деятельность солнца. Беспрестанно оно освещает, согревает, оживляет. Вот труд, который люди никогда не берут во внимание; они все остановились на пустяках.
Если ученик серьезно займется тем, что делает солнце, сначала, конечно, это будет неловко, несовершенно, но однажды он начнет излучать свет, тепло и жизнь солнца. Когда ученик берется за эту работу, все остальное привлекает его меньше и меньше: эти мелкие радости, мелкие развлечения бледнеют перед грандиозной задачей трудиться, как солнце. И тогда он испытывает наслаждение, радость, ликование, с которыми ничто не может сравниться.
Многие признают, что счастье ограничивается каким-нибудь возбуждением, какой-нибудь минутной вспышкой, за которыми следуют огорчения и отчаяние. Если это и было бы счастьем, не стоило бы труда его искать. Что-то настолько мимолетное, зачем? А знаете ли вы, как я понял, что французы – самый умный народ на земле? Когда однажды в Париже я первый раз услышал песню: «Радость любви длится мгновенье, горечь любви длится всю жизнь». О, да я никогда не слышал этого в Болгарии. Вот почему я уважаю французов: из-за этого открытия. Только вот я спрашиваю себя, почему, найдя эту истину, они продолжают поступать, как если бы совсем ничего не находили.