Семейные секреты, которые мешают жить

Жить в таком мире достаточно сложно. Но еще сложнее жить в нем, не понимая, что к чему. И все же именно это и пытается делать «идеальная» семья: все упорно делают вид, что зло в их доме отсутствует. Эта позиция говорит лишь об одном: члены семьи не готовы к встрече с реальностью.

В Библии сказано, что «если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин 1:8). Одновременно Писание признает и наше стремление к идеалу, более того, в нем сказано, что «мы… стенаем, ожидая» (Рим 8:22–23). А еще Библия учит нас, как жить и спасаться в мире, где сосуществуют добро и зло. Любая здоровая семья живет в соответствии с этими библейскими принципами. Семья — это защищенное место, где человек может узнать, что существует идеал, осознать свою неспособность быть идеальным и научиться справляться с разочарованием. Семья призвана учить своих членов, как, оставаясь самим собой, настоящим, жить в этом мире и при этом расти, становиться лучше и делать все для спасения собственной души.

В этой главе мы рассмотрим некоторые способы, используя которые семья может стать безопасным местом для несовершенных людей. Местом, где они приобретают навыки жизни в несовершенном мире. Если вы выросли в дисфункциональной семье, то вам, возможно, трудно понять, как правильно справляться со злом, неудачами, испорченностью — как большинство ВДЦС, вы, скорее всего, даже страшитесь этого вопроса. Моя цель — помочь вам приобрести те навыки, которые вы не развили в своей семье.

Что в нас несовершенно?

Мы знаем, что после роковых событий, произошедших в Эдемском саду, в природе человека появилось нечто несовершенное. Но что именно? Давайте поговорим о некоторых из этих несовершенных составляющих.

Чувства

Мы — реальные люди, живущие в реальном мире. И поэтому порой испытываем негативные чувства — такие как горечь, злость, страх. А вдобавок у нас имеются еще и страсти, которые можно назвать «испорченными» чувствами.

Это — ревность, зависть, желание славы, ярость, похоть и тому подобное. Никто из нас не лишен зла, оскверняющего человека (Мк 7:21–22). Это данность. Другой вопрос, как мы к этой данности относимся и что с ней делаем. Семья как раз и должна быть школой, где ее члены приобретают навыки, которые необходимы, чтобы взаимодействовать с несовершенными сторонами личности и находить конструктивные решения по исправлению каждого несовершенства. В семье человек должен понять, что испытывать различные, в том числе и негативные, чувства — это нормально.

Установки

Наши установки не всегда совпадают с теми, что угодны Богу. В Библии сказано, что нередко наше сердце далеко от путей Божьих (Екк 9:3, Рим 3:23). Дети не рождаются в мир с готовым христианским мировоззрением. Любого ребенка нужно научить спокойно относится к имеющимся у него взглядам и установкам и по мере его взросления помогать их изменять. Если в родной семье детям приходится отрицать наличие у них «неправильных» установок и стараться все время выглядеть хорошо, они никогда не научатся их преодолевать. Говоря словами Иисуса, дети станут подобны «окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Мф 23:27). Если семья занимает ханжескую позицию, то дети ожесточаются, и их души, отгораживаясь, покрываются броней из различных психологических защит. А такое состояние личности вряд ли можно назвать богоугодным.

Поведение

В Библии сказано, что поведение людей далеко от совершенства. Просто поразительно, насколько часто в Писании встречаются слова о том, что мы будем грешить: такое поведение просто ожидается (Рим 3:23). Такова природа человеческая, и непонятно, почему сплошь и рядом родители бывают поражены, обнаружив, что их дети — грешники. Поведение, которое являем миру мы, взрослые люди, чаще всего тоже далеко от святости. Хотя это и нехорошо, но естественно для несовершенного человека, живущего в падшем мире. Однако много хуже другое: если в семье, где мы родились, нас не научили честно признавать наше греховное поведение и отвечать за его последствия, то неприятности неизбежны. Тогда нам приходится либо отрицать это поведение, либо, сгорая от стыда и вины, постоянно воспроизводить его, не умея поступать по–другому. Понятно, что ни одна из этих перспектив не является Божьим планом для жизни любого человека (Рим 6:1–2).

Дисфункциональные подходы к преодолению неблагополучий

Надеюсь, вы уже поняли, что идеальная семья — это просто выдумка, так же, как и идеальный мир, и возможность быть идеальной личностью. Теперь давайте посмотрим, какие способы применяются в дисфункциональных семьях, чтобы справляться с присущей им «неидеальностью».

Способ № 1. «Плохого просто не существует»

Среди семейных психологов и психотерапевтов бытует история, которая хорошо иллюстрирует этот способ. Жил в одной семье слон. Он находился в доме круглые сутки и стал частью семьи. Но никто никому ничего о слоне не говорил. Люди смотрели телевизор в просветы между ногами великана. Они ходили, огибая его массивное тело. Они тихонько убирали беспорядок, который слон после себя оставлял. Они словно не замечали многотонное животное. Семья жила, как будто все у нее было в порядке.

Но шло время, и в доме, где живет семья, стал все сильнее ощущаться очень неприятный запах: это дали о себе знать естественные потребности слона. И вскоре уже нельзя было закрывать глаза на присутствие огромного млекопитающего. Семье пришлось признать: слон действительно у нас живет.

Однако признание наступило слишком поздно. Дом скрипел и шатался. Все ковры пришли в полную негодность. Комнаты буквально кишели громко жужжащими мухами и жирными белыми червяками. Соседи намеревались подать в суд за загрязнение окружающей среды. У семьи возникли тысячи проблем, которые нарастали как снежный ком. И вскоре возник глубокий кризис.

Как бы комично ни звучала эта история, она очень точно иллюстрирует отношение к проблемам, которое имеется почти в каждой дисфункциональной семье. Наличие проблем просто отрицают. Все члены семьи соблюдают негласное правило: «мы притворимся, что у нас все здорово — никаких проблем нет». Как и в истории со слоном, все старательно обходят плохое, смотрят сквозь него; наконец, о нем просто не говорят. И очень долго не замечают дурные запахи и другие серьезные разрушения в собственном доме.

Что собой представляет «слон»? Вновь вернемся к семье Уитни. «Слоном», например, может быть проблема непроработанного гнева у отца или бесконечное недовольство мамы. Или плохое поведение Деррика, или депрессии и отчужденность Сюзан. Или склонность отца проявлять словесное либо физическое насилие по отношению к детям (о котором нельзя даже упоминать — ведь папа «такой хороший христианин»). А возможно, «слон» — это неспособность Деррика выстраивать дружеские отношения, и увидеть этого «слона» действительно очень сложно, потому что мама и папа хотят верить, что сын пользуется популярностью в школе. Или неуспеваемость Сюзан в ВУЗе, которую в семье отказываются признавать: у мамы педагогическое образование, и поэтому ее дети обязаны в любой области жизни получать высшие баллы.

«Слоном» вполне могут быть и обычные негативные эмоции, которые испытывают все без исключения члены семьи Уитни. «Настоящему христианину» не пристало грустить или злиться, поэтому эти недостойные чувства заталкиваются в глубины души. Негативные эмоции — это маленькие слоники, их легче спрятать, чем такого большого, как, например, алкоголизм. Зато их много.

Каким бы ни было всеми отрицаемое неблагополучие, если его не проработать, то оно неизбежно приведет к еще более тяжелым проблемам. Если мы считаем, что в «Нашей Семье» нет и не должно быть ничего «плохого», то оно от этого никуда не исчезнет. Библия утверждает, что в этом падшем мире существует масса негативных явлений. И, как и в забавном случае со слоном, к любому негативу необходимо относиться честно и мужественно и делать все необходимое для его преодоления. Слона следует отвести в цирк или зоопарк. А вопросы зла, греха и несовершенства надо видеть и решать в согласии с Божьим замыслом и Его волей.

Способ № 2. «В мире нет ничего хорошего»

В других дисфункциональных семьях со злом справляются с помощью отрицания добра. Делается это двумя путями: отрицанием эталона совершенства или отрицанием самой возможности присутствия добра в человеке. И оба эти пути ведут прямиком к самым тяжелым последствиям.

Когда в семье отрицают само существование идеала, ее члены не предпринимают попыток выявить в себе образ Божий и достигнуть Его подобия. Выше мы говорили, что для людей, живущих на земле, достижение богоравного совершенства невозможно. Но это вовсе не значит, что к совершенству не надо стремиться и не следует стараться максимально реализовать свой потенциал (Флп 3:14–16). Совершенство нашего Небесного Отца — вот что задает направление, в котором мы должны двигаться, работая над чувствами, установками, поведением и так далее. Отрицание реального существования такого идеала приводит к высокому уровню нестабильности в семье и к полной потере контроля над ней. Дети будут искать свой путь в жизни методом проб и ошибок, платя за эти поиски высокую цену, — ведь родители, которые сами не имеют идеала, не сумеют передать подрастающему поколению эффективных моделей поведения, которым стоит подражать.

Как правило, когда в подобных семьях появляется проблема, никто даже и не думает ничего менять. Никто ничему не учится. Неблагополучию позволяют существовать так, как будто нет никакого другого выбора. Библейских принципов словно и не существует. Возможно, что алкоголизм отца очевиден всем, но его не называют грехом. Или резкие перепады маминого настроения все принимают, как неизбежность — но никому и в голову не приходит, что есть другие, более конструктивные способы воспитания детей. Неудачи детей часто измеряют по завышенным стандартам, которые не годятся для их возраста. Или, наоборот, детям позволяют продолжать совершать одни и те же ошибки и не побуждают их стремиться к лучшему — хотя дети уже давно способны на большее. А возможно, сами родители не стараются расти и добиваться успеха в разных областях жизни, и тогда пренебрежительное отношение к делу воспринимается детьми как норма. Они перенимают модель поведения, в которой стремление к совершенствованию и позитивным изменениям в различных жизненных сферах не имеют никакой ценности. Родители не дают детям образец служения, к которому призывает Библия: добиваться высоких результатов, используя те таланты, которые дал нам Бог (Мф 25:14–23). Мотивация, исходящая от Божьих установлений, в такой семье отсутствует, как отсутствует и истинный эталон, с которым члены семьи могли бы сверять свои ценности.