Семья попаданцев. Дилогия

– Что ж, и это не мало. Как-то не спокойно у меня на сердце в ожидании этой встречи. А против тебя никаких репрессий не будет?

– Думаю, что нет. Митрополит Владимир очень умный человек.

Переговорив о событиях дома, жизни племянников и племянниц, братья стали собираться в Успенский собор.

Ровно в три пополудни они были в кабинете митрополита Владимира.

– Ваше Высокопреосвященство, это мой брат Александр, о котором я Вам рассказывал!

Митрополит Владимир смотрел на Александра пристально и жестко. Его взгляд буравил душу, стараясь понять сущность человека, стоящего перед ним.

– Здравствуй, сын мой! Все ли хорошо у тебя? Проходи, садись…

Александр в ответ на приветствие скромно кивнул и сел за стол, напротив митрополита. Рядом разместился Алексей.

– Отец Алексей поведал мне о Ваших делах, и я счел необходимым встретиться с Вами обоими, чтобы понять, что я могу ожидать от Вас в связи с теми знаниями и умениями, которыми обладаете. И как Вы собираетесь воспользоваться своим после знанием, в каких целях и каким образом!

– Ваше Высокопреосвященство! Попадание в это время для нас самих стало непредвиденным событием, весьма нежелательным и необъяснимым! Но что случилось, то случилось. Я принимаю это как данность, с которой надо смириться. Но, обладая после знанием будущего во всех его проявлениях, просто наблюдать события и не попытаться хотя бы немного изменить их ужасный ход – свыше моих сил. Я много раздумывал, как поступить. И только после того, как более-менее вписался в это время, с нуля за шесть лет прошел путь от практически неимущего до человека, имеющего значительный капитал, и занявшего определенное положение в обществе, доказав себе, что я тоже кое-чего могу в этой жизни добиться, и довольно быстро, позволил себе задуматься над моим местом в этом мире. Думаю, что если бы я ничего не мог предъявить Вам в качестве моей успешности, то и разговаривать бы Вы со мной не стали!

– Александр Геннадиевич! Во многом Вы правы, но я пригласил Вас на встречу, в первую очередь, не для этого! Я хочу понять, что Вы собираетесь предпринять сейчас, когда смогли врасти в наш мир, занять в нем определенное место. Я не умаляю Ваши достижения, но и не считаю их чем-то необычным: ведь человек будущего значительно больше моих современников знает, умеет и может!

– Я согласен с Вами. В конце 1894 года я разработал план действий, позволяющий, на мой взгляд, несколько изменить ход истории, по-другому расставить акценты, выделить несколько значимых событий, воздействуя на которые, можно повлиять и на развитие мировой истории в целом.

– Уже одно Ваше появление в нашем времени повлияло на ход нашей истории по сравнению с Вашей! Сколько новых открытий, изобретений, технологий, наконец, лекарств и методов лечения ранее неизлечимых болезней Вы привнесли в наш мир на несколько десятилетий раньше их естественного появления!

– Да, это так. Я прекрасно понимаю, что одно дело внедрить те или иные новшества промышленного и научного характера, и совсем другое – повлиять на ход истории, будучи хоть и известными в некоторых кругах людьми, но не имеющими практически никаких властных полномочий и влияний. Наши с братом скромные возможности весьма невелики для этих целей!

Поэтому я подошел к разработке плана действий весьма необычным способом: поскольку мы знаем будущее, то нам известны и причины, приведшие к тем или иным событиям, а также, действия, которые предпринимались для решения тех или иных проблем власть предержащими, и которые в силу определенных причин не привели к успеху.

– И что же Вы предлагаете?

– Просто выйти на контакт с "сильными мира сего", рассказать, что ожидает державу и ряд высокопоставленных лиц, а также целые сословия, на мой взгляд, не может привести к необходимым результатам в силу ряда причин.

– Каких?

– Человеку свойственно всегда рассчитывать на лучшее, он считает, что плохое именно его не коснется,

– никто не может ведь гарантировать, что события в этом мире пойдут именно тем путем, каким пошли в нашем! Ведь наше появление в нем уже внесло необратимые изменения, а насколько – никто не может сказать,

– почему именно нам кто-то должен верить? Да, мы можем показать книги, написанные про те или иные исторические события будущего нашей истории: поражение в Русско-японской войне, революции 1905 и 1917-го годов, итоги Первой мировой войны, свержение самодержавия, гражданскую войну, гонения на церковь, приход к власти большевиков, отъем частной собственности, жесточайшие репрессии по отношению к противникам нового строя и т. д.

Но какие меры позволят всего этого избежать? Арест и ликвидация известных в наше время революционеров – но пусто место не бывает – на их место придут новые, еще более фанатичные и невменяемые люди.

Надо изменять причины, а не бороться со следствиями. А вот способны ли власть имущие это сделать?

– Почему нет? Ведь под угрозу поставлено их физическое существование.

– Круг недовольных в стране и мире растет: промышленников и торговых людей не устраивают ограничение их прав, рост коррупции, неравенство перед законом в зависимости от степени приближения к властным структурам. Крестьян – их угнетенное положение, полное бесправие, нищета, нехватка земли. Рабочих – условия труда, нищенская заработная плата, опять же – полное бесправие, отсутствие перспектив. Солдат в армии – к уже перечисленному, можно добавить муштру, отношение как к бессловесному "быдлу", рукоприкладство и т. д. Но это в России.

– А о чем еще Вы толкуете?

– В мире грядет передел сфер влияния между наиболее развитыми странами, захват и перераспределение новых колоний, их освоение. И все это с помощью военной силы. Новые изобретения и открытия в военных областях поднимут на невообразимый сейчас уровень техническое обеспечение войск. Идет смена эпох. Если до сих пор потери в войнах составляли десятки и сотни тысяч человек и не считались чем-то ужасным, то потери в Первой мировой войне достигнут 10 миллионов человек, во Второй – уже 50! И, в основном, среди мирного населения! А это переход на новый качественный уровень, когда гибель миллионов людей уже не будет казаться ужасной катастрофой, кощунством по отношению к людям, а станет проходным моментом в истории.

– Безусловно, это так. Произошедшее один раз воспринимается как катастрофа, второй раз – как безобразие, третий раз – как обычная вещь!

– Чтобы втянуть Россию в мировые склоки, совершенно ей не нужные, ослабить ее, западные страны, в первую очередь Великобритания, предпринимают все для этого: вооружают Японию, дают кредиты России, без которых она вполне могла бы обойтись! Посмотрите на Францию. Чтобы сильнее привязать к себе Россию в противовес Германии, она предлагает ей кредиты, и Витте, сторонник французского влияния на Россию, делает все для того, чтобы страна их взяла! Но я то знаю, чем это рано или поздно кончится! России придется исполнять свой союзнический долг и не единожды выручать Францию на полях Первой и Второй мировых войн, теряя сотни тысяч своих подданных в мясорубке этих войн. И Россия идет на это! А почему идет? Потому, что в верхах России – разброд и шатание! Одни – за союз с Германией, другие – с Францией и Великобританией! Кто больше заплатит! От кого "откат" будет больше! И нет твердой руки Государя, которой надо навести порядок в Государстве!

– А Распутин! – добавил свои пять копеек Алексей. – После рождения больного гемофилией наследника престола царевича Алексея, войдет в доверие к императрице, царскому окружению, внесет смуту в сердца русских людей своими непотребными деяниями, блудом и распутством! А еще ранее – поп Гапон, тайный сотрудник третьего отделения! Возглавит многотысячное шествие народа с иконами и божественными песнопениями на поклон царю-батюшке, чтобы рассказать о притеснениях народа. А в ответ мирное шествие получит винтовочные залпы. Будет множество убитых и раненых! И кто после этого будет любить, и поддерживать такую власть? И кому это надо?

– Вы рассказывается страшные вещи! По-вашему, в России нет сил противостоять дьявольским событиям? Ни на кого нельзя положиться? Но ведь всякая власть от Бога! И церковь должна ее поддерживать всеми силами!

– В 21-м веке широко распространено мнение, что именно такое отношение к окружающей действительности со стороны Русской Православной Церкви и привело к отставанию России на мировой арене, – заметил Александр. – Например, протестантство поощряет своих сторонников к труду, занятию активной жизненной позиции, смене власти, не отвечающей чаяниям народа. В России – все наоборот.