Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная…
Шрифт:
Начатое дело вскоре разрослось и перешло к земству, устроившему Удельнинское попечительство. В нем активно сотрудничали члены правления Удельнинского отдела «Богатыря» и их семейства. Попечительство учредило ясли и «денник», где матери могли оставлять своих детей, уходя на работу, открыло биржу труда, выдавало казенные пайки и вспомоществования от земства, а также устроило лазарет для раненых.
Журнал «Призрение и благотворительность в России» сообщал в 1916 году, что для беженцев, находящихся в убежище на Удельной, планируются огородные работы. «Попечительство намерено снять в аренду землю и, закупив орудия, предоставить обработку беженцам. Продукты должны идти на покрытие потребностей убежища. План этот имеет также целью поднять нравственное состояние беженцев».
Письмо
Достойное место занимала в Удельной и религиозная жизнь. На Большой Осиповской улице (ныне участок Дрезденской улицы, дом № 8) с 1911 года существовало подворье Радочницкого Свято-Антониевского женского монастыря Холмской епархии. Сам же монастырь возник в 1898 году как женская обитель в селе Радочницы Замойского уезда Люблинской губрении (то есть в Польше, тогда – в «Привислинском крае») с целью восстановления православия в Холмской Руси. Спустя три года, в 1901 году, обитель стала монастырем.
Деревянное здание монастырского подворья с храмом Рождества Божией Матери и звонницей заложили 9 мая 1911 года. Церемония сопровождалась крестным ходом из Пантелеймоновской больницы. Строительство велось по проекту гражданского инженера H.H. Богданова. 24 марта 1913 года архиепископ Холмский Евлогий освятил здание подворья.
Во время Первой мировой войны, в 1915 году монастырь эвакуировали в Петербург. Монахини привезли с собой главную реликвию – чудотворную икону Холмской Божией Матери. В подворье оказалось более трех сотен монахинь, поэтому в 1916 году его расширили и при нем открылся детский приют. В 1920 году, когда в подворье осталось 36 сестер, его переименовали в Холмский Богородицкий монастырь. Но вскоре насельницам удалось вернуться в Польшу. Подворье же действовало до 1930 года, до его закрытия. Игуменью и шесть пожилых монахинь отправили на Соловки, молодых монахинь – работать на «Айваз» («Светлана»), а кельи превратили в общежитие. Храм при подворье закрыли 10 февраля 1939 года и передали райпищеторгу – в нем сделали клуб Выборгского треста столовых. Вскоре он сгорел.
А неподалеку, на Кузнечной улице (ныне участок Дрезденской улицы, дом № 17), в 1911–1912 годах, на средства живших в северной части Петрограда прихожан-католиков (в северных пригородах в начале XX века быстро возрастало количество католического населения, перебиравшегося в Петербург из Польши и Литвы) возвели деревянный костел св. Франциска Ассизского. Его выстроили по проекту гражданского инженера А. Антонова в стиле польских сельских «готических» храмов. Строение украшал высокий шпиль, издалека видный среди одно-, двухэтажной удельнинской застройки. 24 июня 1912 года костел, рассчитанный на 700 человек, освятил ксендз Сенкус.
По воспоминаниям одного из старожилов, «летом, по праздникам, верующие приносили в костел огромные букеты цветов. Раньше было принято дарить большие букеты, подобранные из разных цветов, плотно прижатых друг к другу. Именно такие букеты считались красивыми». При костеле, приписанном к церкви Посещения Пресвятой Девы Марии на Выборгском католическом кладбище (в 1930-е годы кладбище уничтожили, его место заняли промышленные предприятия, а церковь сохранилась в перестроенном виде, ее нынешний адрес – Арсенальная улица, дом № 8), открыли начальную школу. В 1919 году костел св. Франциска Ассизского получил от архиепископа Роппа права приходской церкви. С декабря 1922 года по июнь 1923 года костел периодически подвергался закрытию, но окончательно его закрыли только в 1938 году, согласно постановлению Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 сентября 1938 года.
Затем здание костела использовалось как общежитие строительных рабочих райжилуправления, после войны в нем находились военное общежитие и «Красный уголок». Впоследствии костел снесли, ныне от него не сохранилось ничего…
Несколько церквей существовало при благотворительных и лечебных заведениях Удельной. Как уже говорилось, молитвенный зал имелся в Евангелическом приюте на Ярославском проспекте, церковь Божией Матери Утоли Моя Печали – при приюте на Мариинской улице.
Своя церковь помещалась при больнице для душевнобольных св. Пантелеймона. Она продолжила деятельность церкви, освященной 1 мая 1833 года для Удельного училища. При ремонте больничных
корпусов в 1888 году, когда больницу передали городу, церковь расширили. Как отмечал один из обозревателей конца XIX века, «по праздникам дачники охотно посещают больничную церковь и молятся вместе с сумасшедшими». Много народа собиралось на крестный ход, каждый год 15 августа он шествовал по местным окрестностям. Церковь ликвидировали в 1922 году.При соседнем Доме призрения душевнобольных имени Александра III в 1870-х годах возвели деревянную церковь на деньги, пожертвованные купцом Ильей Федуловичем Громовым. Автором проекта храма был академик Иван Штром. Главной иконой этой церкви служила икона св. целителя Пантелеймона, привезенная сюда с Афона из Пантелеймоновского монастыря.
26 февраля 1895 года рядом с храмом установили бюст Александра III – «царя-основателя» больницы, работы скульптора А.Е. Баумана. На его открытии присутствовал Николай II, оставивший в своем дневнике такую запись: «26 февраля. Воскресенье… После завтрака дома отправились на тройке в Удельную. Происходило освящение и открытие памятника Папа посреди зданий заведения для душевнобольных. Алек показал новое помещение для них – прекрасно отстроенный дом, затем лазарет и ферму».
В 1929 году храм закрыли и перестроили, в нем долгое время размешался хозяйственный корпус психиатрической больницы. Осенью 1990 года церковь вернули верующим. Восстановление храма, расположенного на территории психиатрической больницы, завершилось через несколько лет, и церковь, украшенная затейливой резьбой, стала подлинным украшением Удельной.
В годы революции и Гражданской войны
Так сложилось, что Удельная вошла в летопись революции. То, что В.И. Ленин побывал на железнодорожной станции «Удельная», служило едва ли не главной заслугой этих мест. Когда в 1982 году открывалась станция метро «Удельная», пассажиры увидели в торце ее подземного зала барельеф Ленина и памятную надпись, что именно со станции «Удельная» в августе 1917 года В.И. Ленин уезжал в вынужденную эмиграцию, скрываясь от преследования «Временного буржуазного правительства». Сегодня этот мини-мемориал в метро остался лишь символом своей эпохи, а история с Лениным в Удельном для нас может представлять интерес лишь в краеведческом отношении.
Действительно, когда Ленин находился на нелегальном положении, скрываясь от властей после «июльского кризиса» в 1917 году, ему довелось не один раз побывать на станции «Удельная». В начале августа 1917 года Ленин покинул свой знаменитый впоследствии шалаш и вместе с Э.А. Рахьей добрался по железной дороге до станции «Удельная», откуда они проследовали в дом на Ярославском проспекте, где квартировал рабочий завода «Айваз» Эмиль Кальске.
Этот деревянный двухэтажный дом на Ярославском проспекте, под № 11, сохранялся до недавнего времени. На квартире Кальске Ленин провел около суток, а на следующий день вечером Ленин и Рахья пришли на станцию «Удельная», чтобы в соответствии с предварительной договоренностью сесть на паровоз № 293, следовавший в Финляндию. Машинистом на нем работал Гуго Я лава.
«Так как я не знал Ильича в лицо, – вспоминал Гуго Ялава, – то условились, что когда паровоз поравняется с площадкой лестницы у входа на станцию «Удельная», то Рахья, который будет стоять на видном месте и спокойно курить, по остановке поезда должен сойти и идти в первый вагон, а Ильич без спешки… влезет на паровоз… как свой человек». Так и сделали, операция по «переправке» Ленина в Финляндию прошла успешно, а паровоз № 293 впоследствии станет знаменитым на всю страну революционной реликвией. Именно на этом паровозе в октябре 1917 года Ленин вернулся в Петроград, чтобы готовить вооруженный захват власти. Ныне «исторический паровоз» стоит в специальном павильоне на Финляндском вокзале.
Бывшая «дача Калинина» на проспекте Энгельса памятное ленинское место. Фото автора, апрель 2006 года
И еще один любопытный момент российской истории связан с домом на Ярославском: именно тут, на квартире Эмиля Кальске, в октябре 1917 года, после исторического заседания ЦК большевиков на Карповке, взявшего курс на захват власти, Л.Б. Каменев и Г.Е. Зиновьев составляли письмо протеста против принятого решения о курсе на вооруженное восстание…