Сезам, откройся!
Шрифт:
Религия всегда осуждала подобную магию, считая, что человек не должен вмешиваться в "провидение Господне". Сколько мы знаем заживо сожженых и утопленных колдуний! Но, несмотря на все запреты и кары, женская магия процветала и процветает.
Еще один способ: любой женщине хочется быть красивой, и потому многочисленны были рецепты воздействия на внешность. В Магии 8-й Зоны это было купание в Лунной росе, во время полнолуния (если хотелось, чтобы кожа была белее) или в новолуние (чтобы омолодиться). Основано это было на свойстве фантомов Лиит изменять физические клетки тела способом отражения (из анатомии мы помним, что тело человека имеет в своем составе большое количество воды).
Как один из аспектов воды-Луны использовалось молоко. Аристократки и дамы полусвета могли позволить себе купание в молоке, а мы до сих пор употребляем маски из молока и молочных продуктов. Молоко, обладающее живительной силой, безусловно содержит
(27) Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие.
Евангелие от Фомы.
Царствие – это Надзеркалье или тонкие слои. В Апокрифах Царствие Небесное – это не синоним наивысшего состояния духа или местопребывания "Бога", это всего-навсего обобщающее обозначение для устройства, жителей и свойств потустороннего, тонкого мира.
Итак, скрытый смысл этого отрывка из сочинений Фомы – в необходимости поддержки в физическом теле определенной консистенции Белых фантомов, так как без них под воздействием Черных фантомов человек попадет в "инфразоны", или энергетические слои ниже физического. Молоко же, несущее принцип "конструирования" с помощью фантомов Белой Луны, – неотъемлемый фактор устойчивости форм физического плана.
Недаром существует изображение Матери Жизни – халдейской богини Иштар, стискивающей соски обеих грудей, из которых "бьют ключем два источника жизни". Надпись гласит: "Иштар, мать и кормилица, богиня, которая утешает человечество". Богородица, которая в православной иконографии приобрела черты языческой Матери-природы, также иногда изображалась кормящей грудью или брызжущая молоком.
Славяне издревле использовали магию Белой Луны. Выражалась она в обрядах поклонения водной стихии и воде как таковой. Сохранились сведения о культе богини – матери, имя которой Мокошь непосредственно связано с понятием мокрый, мокнуть. По данным северорусской этнографии Мокошь представляли как женщину с большими грудями и руками, прядущую пряжу. (Сравните образ нитей Лиит, из которых прядутся формы жизни).
В дальнейшем образ Мокошь перешел в православную Параскеву (Пятницу). Пятнице приносили жертву – бросали в колодец пряжу, кудель; название этого обряда Мокрида, что также связано со словом мокнуть, а возможно, mokos, что по-гречески значит "прядение". Одновременно образ прядущей (например, Мойры в греческой мифологии) – это символ предопределения, судьбы. И в самом деле, человек, опутанный фантомами Белой Луны, как бы получает определенные физические свойства, и на его фантомах, как на магнитной ленте, записаны все его "привязанности", т. е. отклонения по качествам, которые ему придется отработать в жизни как карму (но подробнее об этом мы узнаем в следующих главах).
Интересно, что день святой Параскевы Пятницы приходится на 14 октября – время так называемого "бабьего лета", когда вдруг появляется легкая паутина, сверкающая в лесах и на лугах в лучах восходящего солнца капельками росы. Примечательно, что из всех стихий наши предки особенно выделяли водную. До последних времен сохранился языческий праздник – Русалочья неделя. Интересно, что время его проведения исчислялось по лунному циклу – восьмая неделя по Пасхе. А наступление Пасхи, как известно, высчитывается после первого весеннего полнолуния. Этимология слова "русалка" спорна – или от слова "роса" или от слова "русло". Важно, что и то и другое относятся к водной стихии. Существует предположение, что название "русалка" происходит от русых волос, которые у них по преданию густы и длинны, подобно струям воды. В древности многие священные реки у славян и литовцев назывались руссами или россами, до сих пор существует приток Немана – Руса, в Молдавии – Россь. В Болгарии – река Росица, в Подмосковье – Руза. Нет сомнений, что и великий народ получил свое имя от Руси – земли священных вод. Особое поклонение оказывалось естественным ключам, колодцам и вешним водам как наиболее чистым, легким, без примеси солей. Фактически вся Магия по 8-й Зоне связана с водными процедурами – умывание, окропление, питье и купание. Любая из этих процедур так или иначе уплотняет эфирное тело, залечивает его и, одновременно, дает соединение с другими эфирными структурами. В этом ключе становятся понятны и ритуалы омовения в воде у Индусов, и таинство крещения у Христиан, привязывающие к эгрегору через фантомное поле Лиит; родственные связи молочных братьев и сестер, братина русского застолья и многие другие обряды. Эти ритуалы уже можно отнести к групповой или коллективной магии. Интересно, что члены такой группы всегда создают магическое кольцо, рождающее энергетический вихрь. Этот турбулент собирает фантомы Лиит и распределяет
их. Вспомните – крестные родители ходят с младенцами по кругу за священником, молодоженов водят вокруг аналоя. А веселая компания сидит вокруг общего котла. Кстати, в средневековье, богатом магами и колдунами, существовал тайный орден Рыцарей Круглого Стола.У древних славян наиболее почитался праздник, посвященный культу бога Купалы, он приходился на 24 июня, в ночь летнего солнцестояния. Христианская Церковь на этот день назначила святого Иоанна Крестителя (что также знаменательно), поэтому и родилось название – Иван Купала.
Ритуалы, призванные обеспечить плодородие, заключаются в самых разнообразных магических действиях. Это и жертвоприношение куклы-купалы стихии воды: куклу топят в воде. Бросают венки (вить) в реку. Девушки с распущенными волосами, только в белом водят хороводы по ночной росе. В древности танцевали в мелкой воде, создавая энергетический вихрь вокруг отраженной Луны. Целью этой магии было укрепление рода, силы тела, женского коагулирующего начала.
Надо заметить, что вся магия идет по 3-й чакре, т. е. на энергиях формы. Следовательно, цель всех действ направлена только на форму (ребенок, тело, зерно), но не сексуальную сферу жизни, не на привлечение мужчины. Для увеличения урожая использовали другой материал: в северных землях – снег, в южных – белую глину. Лепили бабу – образ плодородия и исполняли вокруг нее ритуальные танцы или пели хороводные песни, хотя, на взгляд хорошо подготовленного мага, достаточно дать сильный захватывающий вихрь и словами мысленно обозначить цель. Лунный фантом, коагулирующий материал, притягивается к земле, к семени и увеличивает количество материала, как растительного, так и животного.
Бывали случаи, когда колдуний обвиняли в причастности к падежу скота, уродству, смерти. Естественно, кто может собрать материал, тот может его и развеять, хотя это уже труднее, т. к. слепленная физическая форма уже несет в себе и фантомы Черного Солнца, и Черной Луны в перемешанном состоянии, и разъединить их, а тем более отделить не просто, и придется обратиться к магии других Зон.
Следовательно, все это могло иметь место. В этой книге не исследуется вопрос – этично или неэтично преследовать подобные цели, и какие кармические последствия это может иметь для производителя работ. Поэтому и не будем задаваться этим вопросом, так как ответ на него чисто субъективен и зависит от общественного сознания соответствующего времени.
Возникает вопрос, можно ли использовать эту форму магии на какие-то более "благородные" цели? Разумеется, можно (правда, смотря, что считать благородным). Ну, например, много умерших из-за слишком большой привязанности к своему прежнему телу или окружению "бродят на кладбищах", т. е. по своему состоянию не могут ни уйти из эфирного слоя в Надзеркалье, где они поймут свои отклонения, ни снова родиться в физическом слое.
Можно, по внутреннему слышанию, определить, этих несчастных и помочь им освободиться от лишнего материала, действуя на фантом Белой Луны. Можно также помочь им освободиться от привязанности к физическому телу. Бывают случаи, когда целые группы мертвых не могут вырваться из-под влияния какого-то эгрегора и уйти в другое место. Но подобные задачи можно определить только слышащим, только они же могут указать точный способ и время действия. Для этого, произнося мысленно или вслух звук "Э", входим в букву 8-й Зоны. Вхождение осуществляется на энергиях верхнего горла, верхней З-ки. Мы входим туда с вопросом: "Кому нужна моя помощь?" или "Что надо сделать, чтобы..?" Как образец такой работы, произведенной по слышанию, приведу свой опыт: летом 1991 года я находилась в исконно славянских землях – в Тверской области. Дорога от моего дома в деревню проходила мимо старого погоста (да и сама деревня ранее называлась Погост). И вот однажды внутренний "голос" заставил меня остановиться напротив кладбища и "прислушаться". Я слышу: есть некая Сила древних славян – это не распавшийся эфирный материал, скоагулированный и оставленный душами умерших еще во времена становления славянских народов. Эта Сила может быть направлена на усиление Российского Эгрегора. В предыдущей главе мы как раз познакомились с составляющими эгрегора – чем мощнее Сила эгрегора, тем он стабильнее и нерушимей. Мне предлагалась задача – распечатать этот клад и использовать.
Итак, чтобы освободить эту Силу и направить в нужное место, я, находясь на древней славянской земле, сохранившей память языческих энергий, применила Магию 8-й Зоны. В блюдце налила колодезной воды и в полнолуние, напитав воду отражением Луны, (т. е. опутав силу фантомами Лиит), выплеснула ее вверх в сторону Луны (послала в нарождающийся эгрегор). Все это сделано было по слышанию в определенный час (23 часа 00 минут) и в определенный день. При этом я произнесла вслух (для усиления вибрации) задачу и тот результат, который ожидала. Дальнейшие события в стране показали, что свою лепту я внесла.