Сезам, откройся

Находясь сверху, можно проследить внутрен­нюю жизнь эгрегора и найти скрытые магиче­ские силы, действующие непосредственно внутри эгрегоров. Направляя силу на замеще­ние "сердца" эгрегора, на смену "серого карди­нала" , можно изменить и внутреннее содержа­ние эгрегора. Следует заметить, что в центре эгрегора всегда стоит так называемая "Фарс-фигура", т.е. объявленный глава — премьер, царь. Папа, Учитель и т.д. Но за ним всегда находится "серый кардинал", т.е. "Мастер", тайный советник.

Интересен и сам состав Силы эгрегора — то есть горизонтальный крест, вернее, два креста — один направленный внутрь, собирающий и конденсирующий силу, другой вовне — утвер­ждающий наличие эгрегора во времени и про­странстве. Их различные составляющие могут быть привязаны к энергии отдельного человека на эфирном плане по семичакровой системе. Т.е. строение эгрегора фантомно повторяет строение эфирного тела отдельного человека, что позволяет магу, опираясь на собственные силы, действовать на составляющие эгрегора. Ниже я привожу схему Эгрегора Человекопо­добного.

Посмотрите, твердо ли стоит эгрегор, что го­ворит о его территориальной определенности. Ведь каждый новый эгрегор начинает опреде­лять и ограничивать свое как эфирное, так и физическое пространство. Попробуйте также установить, насколько вы привязаны к эгрегору и не являетесь ли вы его Силой.

Маг должен быть свободен от привязанности к какому-либо конкретному эгрегору, иначе он будет работать только на закабаливший его эг­регор, будет его рабом. Причем печать эгрегора человек может нести и с предыдущих инкарна­ций, т.е. жить в России, например, а быть свя­занным с Еврейским эгрегором, наиболее силь­ным по длительности связи. Этим, кстати, и обусловливались гонения на евреев, начиная со средневековья до наших дней: подсознатель­но гонители чувствовали слив Силы в Еврей­ский эгрегор. По той же причине неприязнь к иноверцам свойственна всем религиозным эгрегорам — энергетический слив во время мо­литвы усиливается многократно, т.к. расширя­ется канал энергетической связи. Молитва уси­ливает Устремление. Не будучи привязанным к эгрегору, можно пользоваться его защитой или его Силой. По слышанию вы можете найти свой способ сосуществования с любым эгрего­ром, что облегчает жизнь в социуме и дает сво­боду действий и передвижений. В связи с пантаклями, относящимися к эгрегорам, невозможно не упомянуть о гербах, и Каждый из них явля­ется входом в одно­именный эгрегор и со­ставлен в соответст­вии со строгими пра­вилами Геральдики. Основой большинст­ва гербов служит щит, эта традиция взяла свое начало во времена средневеко­вого рыцарства. Гер­бы — символы защи­щенных сувереном (щитом) независи­мых территорий (или индивидуальностей, что говорит о Качест­ве 16-й Зоны). При­мечательно, что поч­ти во всех гербах при­сутствует символ — Крест самых разнооб­разных форм. Тем, кто заинтересуется эгрегорами всерьез, советую ознакомиться с Геральдикой и ее законами. Ведь герб Магу может ска­зать очень много, так как берет свое начало от самых истоков эгрегориальной сущности.

А теперь обратимся к Апокрифам, одновре­менно учась расшифровывать мудрость муд­рых.

(3) Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он — одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которые они знают, ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом навеки.

(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их по­средство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь не­многие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.

Под Архонтами надо понимать личности, ор­ганизовавшие вокруг себя эгрегоры (как Лойо-ла, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной цели и собирали силу, делая бессознательных ис­полнителей "рабами навеки". Но высшая идея —"истина"—всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие. Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть — Советам", "земля — крестьянам" и т.д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами, что родило Устремле­ние и организовало Силу. В действительности, образовалось два антагонистических лагеря — капитализм и социализм, неминуемо вошед­ших в столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускори­ла прохождение Качеств целыми группами лю­дей, что в конечном счете послужило на пользу эволюции.

Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Ком­муны. С Октябрьской революции "Интернаци­онал" становится Советским гимном. Причем слово "будет" заменяется словом "есть". Ха­рактерны для нашей темы и строки этого гим­на:

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем!

Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны — индивидуа­лизация, усиление эго — "станет всем".

Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых, погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Совет­ский эгрегор. Надо думать, что многие из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-х годах, и в наше время являются теми "стариками", ко­торые наиболее реакционно настроены к ново­му. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее работоспособный и энер­гоемкий возраст — как мы помним, именно в эти годы была провозглашена победа социализ­ма. На этом примере видно, что слабость нового Российского эгрегора — в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не при­влекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое, на­правляет будущее.

Может возникнуть вопрос: 16-я Зона роди­лась около 1000 лет назад, а приложение ее Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад, оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна заглядывает далеко в будущее.

Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем загля­дывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

Посреди небесных тел

Лик луны туманный.

Как он кругл и как он бел!

Точно блин с сметаной... М.Лермонтов

Русалка плыла по реке голубой,

Озаряема полной луной;

И старалась она доплеснуть до луны

Серебристую пену волны. М.Лермонтов "Русалка"

глава 2

Магия 8-й Зоны

Буква Звук "Э"

Капля

"Всех стихий прекраснее — вода"

8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы женская сторона того же са­мого принципа. Исходя из интровертной направленности этого Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримони­альные или, проще, "материнские" цели. По­пробуем же с помощью нашего магического кристалла — пантакля Капли — проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны колдовской науки.

Входим в пантакль, опять чакрой головы впе­ред-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь большое многообразие форм предметной ма­гии, но главный материал, на который произ­водится воздействие, один — фантомный мате­риал Белой Луны.

Магия эта берет свое начало в глубокой древ­ности, и цели, преследуемые ею, — женские: внешность, деторождение, плодородие... Спо­собы действия обычно передавались устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т.д. Колдуньями прекрас­ными и уродливыми испещрена история наро­дов. Магическое действо часто не достигало ус­пеха, т.к. производилось женщинами по посто­янному канону, без слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей дей­ства, ни его время, ни точные последствия в будущем.

Как видим, здесь свои негативные последст­вия оказывает консервативность — один из от­тенков Качества 8-й Зоны. Примечательно, что из-за христианских представлений о "гре­ховности" занятий знахарством, их рецепты не записывались (т.е. не получали плотную фор­му) . Устные же предания позволяли намеренно или интуитивно менять и само магическое дей­ствие, и текст заговора, при этом произносимо­го. Поэтому те письменные источники, кото­рые дошли до нас, уже более позднего проис­хождения и принадлежат или иностранным пу­тешественникам, или отечественным истори­кам нового времени. В этих работах можно найти огромное множество разнообразных на­родных рецептов, заговоров и примет на одну и ту же тему. Но их тем более нельзя брать за образец магического действия. Современный маг-оккультист не может обойтись без знаний природной основы каждого опыта, он должен представлять достаточно четко, на какие силы он опирается в своих действиях.