Шамбала миф или реальность
Шрифт:
Иногда адепт для особой цели нуждается в теле, которым он мог бы временно пользоваться в мирской жизни. Так будет во время пришествия Мирового Учителя; ожидается, что вместе с ним появятся и несколько других адептов, чтобы работать в качестве его заместителей и помогать ему в великой работе во имя человечества. Большинство этих Великих последует примеру своего главы и временно заимствует тела своих учеников, поэтому необходимо, чтобы ко времени их прихода некоторое число таких проводников уже было готово для их пользования.
Заимствованные проводники.Временно занимая тело ученика, адепт избегает многих неудобств и в то же время дает неоценимый толчок для его эволюции. Он обитает в проводнике только тогда, когда в нем нуждается, — например, чтобы прочесть лекцию
Великие всегда прибегают к методу заимствования подходящего тела, когда считают необходимым сойти к людям при тех условиях, которые наличествуют в современном мире. Этим же методом воспользовался и Господь Гаутама, когда пришел на Землю для достижения степени Будды; то же сделал и Господь Майтрейя, когда посетил Палестину две тысячи лет тому назад. Единственное известное исключение из этого правила — это когда новый бодхисатва принимает пост Мирового Учителя после того, как предшественник его стал буддой. Тогда, впервые появляясь на Земле в этой роли, он рождается обыкновенным образом — как человеческий младенец.
Это временное занятие тела ученика не следует смешивать с постоянным использованием продвинутым человеком проводника, подготовленного для «него кем-нибудь другим. В таких случаях всегда есть некоторая трудность, состоящая в том, чтобы приспособить проводник к нуждам и особенностям мышления нового владельца; возможно, что такой проводник никогда не становится идеальным и полностью подходящим «одеянием». Так что перед приходящим «я»стоит выбор: или посвятить значительное количество времени и сил надзору за ростом нового проводника, который был бы настолько совершенным его выражением, насколько это возможно на физическом плане, или избегнуть всех этих трудностей, войдя в тело кого-либо другого. Последнее обеспечит достаточно хороший инструмент для обычных целей, пусть даже этот инструмент и не сможет во всех отношениях вполне соответствовать желаниям нового владельца. К сожалению, проводники, настолько чистые, чтобы их можно было использовать подобным образом, достаточно редки.
Чоханы и лучи.У адептов Братства различие в лучах гораздо заметней, чем у других людей, поскольку луч, к которому принадлежит адепт, определенно влияет не только на его внешность, но и на ту работу, которую ему приходится выполнять. Это прекрасно видно на примере деятельности пяти чоханов, представляющих лучи от третьего до седьмого, а также еще двух, которые стоят на том же уровне на первом и втором лучах, проводя ту же работу, что и великие сущности, возглавляющие два первых луча.
Следует, однако, понимать, что полное обладание качествами одного луча никоим образом не предполагает недостатка качеств других лучей. Если, например, один адепт достиг могущества в таком аспекте, как сила, верно и то, что он достиг не меньшего совершенства в благоговении, любви и других качествах.
Так, Учитель Мория, представитель первого луча на уровне посвящения чохана, стоит в непоколебимой и ясной силе своего луча, играя большую роль в работе по руководству людьми и формированию наций. На этом же луче находится и Учитель, которого мы называем Юпитером и который является охранителем Индии, народа, который за все время существования пятой расы выращивает семена всех ее возможностей и посылает их в должное время каждой подрасе для того, чтобы они взросли, созрели и дали плоды. Он обитает в горах Нилгирри в Южной Индии и обычно не набирает себе учеников, так как причисляет к своим ученикам посвященных высокой степени и довольно большое число Учителей. На него возложена трудная задача вывести в итоге Индию из ее нынешних хаоса и смуты и соединить в конечном синтезе разные ее народности. Этот Учитель глубоко проникает в те сокровенные науки,
внешним выражением которых являются астрология и химия, и в этом отношении его работа являет пример того разнообразия деятельности, какое может существовать в пределах одного луча.Учитель Кут Хуми, бывший ранее великим математиком Пифагором, также чохан, представляет на этом уровне второй луч. Это луч мудрости, дающий миру Великих Учителей; именно на этом луче ведут работу Бодхисатва и Будда. Другие Учителя, стоящие на других лучах, подводят своих учеников к тому же пункту и развивают в них те же благородные качества, причем самыми безупречными способами, хотя в их методах и есть заметная разница, как есть разница и в том, как один и тот же Учитель обходится с различными учениками.
Во главе третьего луча стоит Великий Учитель, называемый Венецианцем. В людях этого луча, занятых служением человечеству, очень ярко проявляется принадлежащее этому лучу качество приспособляемости, благодаря которому они могут приспосабливаться к другим людям так, чтобы иметь возможность помогать им наилучшим образом и тем самым стать, как выразился святой Павел, «всем для всех». Продвинувшиеся по этому лучу обладают большим тактом и редким даром делать нужные вещи в нужный момент. С этим лучом связана астрология, ибо это наука, позволяющая узнать, в какое точно время лучше выполнять ту или иную задачу, приводить в действие те или иные силы или, наоборот, какое время неблагоприятно для выполнения тех или иных вещей, что позволяет избавиться от многих забот и стать более полезным в служении человечеству.
Четвертый луч находится на попечении Учителя Сераписа. Особая линия этого чохана — это красота и гармония, и люди этого типа всегда несчастны, если не могут привнести гармонию в свое окружение, поскольку большая часть их работы идет именно в этом направлении. Большое значение на этом луче имеет искусство, и многие из людей искусства принадлежат именно к четвертому лучу.
К этому же лучу принадлежит и Учитель П., работающий ныне в Северной Америке под руководством Учителя Ракоши. В свое время ему пришлось много потрудиться над распространением двух ментальных наук, известных ныне как «Христианская наука» и «Новая мысль», которые являются попытками Ложи познакомить людей с реальностью невидимого и с творческим могуществом ума. Этот Учитель находится в ирландском теле, но его местожительство в настоящее время не может быть открыто.
Во главе пятого луча стоит Учитель Илларион, обладающий таким великолепным качеством, как научная точность. Когда-то Илларион был Ямвлихом в школе неоплатоников, и это он через Мэйбл Коллинз дал человечеству книги «Свет на Пути» и «Идиллия белого лотоса». Он оказывает влияние на большинство великих ученых мира, ибо известно, что люди, работающие на этом луче, отличаются способностью к точному наблюдению, и там, где дело касается научных исследований, на них вполне можно положиться. Конечно, способности этого Учителя простираются далеко за пределы чисто научного изыскания и ему ведомы и доступны многие из тех природных сил, которые влияют на жизнь человека.
Учитель Иисус, ставший адептом еще в том воплощении, когда он был Аполлонием Тианским, а затем представший в образе великого индийского религиозного реформатора Шри Рамануджачарьи, правит шестым лучом — лучом благоговения или преданного служения. Это луч набожных святых и мистиков всех религий, и Иисус печется об этих людях независимо от того, в каких формах они поклоняются Божественному. Девятнадцать веков тому назад Аполлоний Тианский был послан Братством с миссией, одной из задач которой было основать в различных странах магические центры. Ему были даны предметы, имеющие природу талисманов, которые он должен был захоронить в избранных местах для того, чтобы под действием излучаемых ими сил эти места стали в дальнейшем центрами великих грядущих событий. Некоторые из этих центров уже были активизированы, а некоторые еще нет, но эти последние будут использованы в ближайшем будущем в связи с предстоящей работой, связанной со «вторым пришествием» Христа. Как видим, многие подробности этой работы были определены и намечены еще две тысячи лет тому назад, причем подготовка к ней велась и на физическом плане.