Школьные будни
Шрифт:
– Сегодня, ребята, мы закончили тему о Смутном времени в России, – подытожила свой рассказ учительница по истории Мария Ивановна и назвала номера параграфов, которые необходимо подготовить к следующему уроку, – У кого есть вопросы по теме урока?
Вопросов у детей не было, тем более что раздался школьный звонок и Мария Ивановна отпустила детей с урока.
Это был последний на сегодня урок в 7 – в. Дети, собрав учебники и тетради в свои рюкзаки, выбежали на улицу.
Владик и Стасик всегда шли со школы домой вместе, так как их дома располагались рядом. Обычно они шли и обсуждали тему последнего урока.
– Интересную тему сегодня рассказывала Мария Ивановна, – сказал Владик.
– Вот только непонятно, как могли русские бояре стать предателями и пригласили на Московское царствование сына польского короля, – недоумевал Стасик, – Ведь
– А давай, пойдем сейчас к дедушке и он нам все пояснит! – неожиданно предложил Владик.
– Согласен! – ответил Владик и друзья пошли к бабушке и дедушке.
– Здравствуйте, молодые люди! Проходите в дом, – открыв калитку улыбаясь, сказал дедушка.
Ребята зашли в дом, сняли верхнюю одежду и ботинки в прихожей и, надев тапочки, прошли на кухню.
– Здравствуй, бабушка! – хором сказали ребята.
На кухне бабушка накрывала стол для обеда.
– Здравствуйте мои дорогие! – улыбаясь, ответила бабушка, – А мы с дедушкой как раз собирались обедать. Присоединяйтесь к нам. Вы же после школы еще не обедали? Мойте руки и марш садится за стол.
Ребята и дедушка вымыв руки, сидели за столом, а бабушка уже разливала красный дымящийся борщ по тарелкам.
– Дедушка! Сегодня на уроке мы проходили по истории Смутное время. Вот поэтому у нас возникли вопросы по этой теме. Не смог ли ты нам пояснить некоторые вопросы?
– Конечно! Мы с вами обсудим эту интересную, но полную драматическими событиями страницу русской истории. Но вначале пообедаем, поможете бабушке убрать со стола и вымыть посуду, а потом пройдем в мой кабинет и погрузимся в ту далекую эпоху, – ответил дедушка.
В дедушкином кабинете ребята удобно расположились на диване, а дедушка сел напротив них в кресло. Мягкий свет от торшера уютно освещал кабинет.
– В материалистической философии одним из основополагающих тезисов является «бытие определяет сознание». Сказать по-простому это означает, что реальная жизнь человека определяет его сознание. Сознание это образ мышления и поступков человека. Реальная жизнь человека определяется тем, сколько богатств он получает при распределении общественных благ. Больше всего благ производимых обществом получают владельцы средств производства. Или попросту, кто владеет «газетами, заводами и пароходами» по образному выражению поэта Владимира Маяковского. Затем идут топ-менеджеры и прочие генеральные директоры фирм и концернов. В основании этой пирамиды находится самый многочисленный слой простых работников, которые непосредственным трудов своим рук и талантом производят общественные блага для всего общества. Хорошо, если топ-менеджеры принимает правильные и адекватные решения в управлении вверенной им фирме, тогда больше зарабатывают и простые работники. А если нет? Это очень часто получается, когда должности и средства производства переходят по наследству. То происходит увядание дел фирмы. Но хозяева и их топ-менеджеры не хотят уменьшения своих доходов и получать меньше, чем при хорошем ведении дел. Вследствие этого уменьшается доля богатств у простых работников, то есть идет обнищание народа.
А имеет ли простой труженик в таком обществе донести свои беды и требования до тех, кто может решать проблемы? Ответ однозначен. Нет! А будет ли тот, кто может решать проблемы их устранять. Нет! Во-первых решение проблем в пользу простого народа будет уменьшать доходы хозяев. А это для хозяев неприемлемо. А во-вторых, и это главное, хозяева не знают как это надо решать ввиду низкой своей квалификации. Потому, что управленческая работа им передается по наследству. Конкуренция между управленцами практически отсутствует, поэтому нет стимула учиться и постигать новое. Передача богатства по наследству способствует деградации управленческих и технических навыков хозяев.
Возникает ситуация когда хозяева не могут управлять по новому, а простые люди не хотят жить по старому. Поэтому, когда хозяева не слышат требования простых людей и не хотят договариваться и идти на выработку приемлемого компромиссного решения, то возникает кризисная ситуация. В рассматриваемое нами Смутное время жизнь простого населения страны, а это были в основном крестьяне, резко ухудшилась. Смутным временем называли в 19 веке историки период истории России после смерти царя Ивана IV Грозного в 1585 году до восхождения на престол новой царской династии Романовых в 1613 году.
Со смертью его сына Федора Иоановича закончилась династия Рюриковичей. Царский трон занял Борис Годунов, затем его сын Федор II Борисович. После него царем стал Лжедмитрий I. После него трон перешел к Василию Шуйскому, свергнутого боярами в 1610 году и установившим правление семи наиболее знатных из них. Поэтому это время правления называют семибоярщиной. Правители Смутного времени немного засиживались на троне: кто-то умер ввиду слабого здоровья и болезней, а кого-то отравили недруги. Центральная власть слабела и этим непременно воспользовались соседи. Поляки оккупировали западные земли и готовились походом на Москву. На северо-западе шведы захватили несколько российских волостей. Через двадцать лет после катастрофического поражения при Молодях в 1572 году (еще при жизни Ивана Грозного) крымские ханы продолжили грабительские набеги на южные земли государства. Тяжелое положение трудового народа неурожаи и голод привели к появлению местных бандитских шаек из беглых крестьян на дорогах. Недовольство крепостных крестьян приводит к восстанию под предводительством Петра Болотникова (1606-1608 года). Но оно было подавлено царскими войсками, вместо того, чтобы оградить население от нашествия иностранных войск. То есть центральная власть в лице бояр и царя считало для себя большим злом восстание русских крестьян, чем набеги иностранных войск. И не собиралась проводить реформы по улучшению жизни крестьян.На Руси исстари повелось у простых людей, что в их бедах виноваты злые бояре. А царь-батюшка справедлив и он просто не знает о притеснениях трудового народа боярами. Оно и понятно: ведь бояре на виду и знают беды народа, а царь далеко и ему ничего не известно. Поэтому руководители крестьянских восстаний выступали в образе царей. Так Петр Болотников говорил, что он чудом выживший царевич Дмитрий сын Ивана Грозного убитый в малолетстве боярами. А Емельян Пугачев руководитель крестьянского восстания в 1773-1775 годах выдавал себя за императора Петра III, свергнутого дворянами-заговорщиками и бежавшего к донским казакам. Степан Разин предводитель другого крестьянского восстания в 1670-1671 годах утверждал, что в его крестьянской армии находиться чудом оставшийся живым умерший царевич Алексей Алексеевич и ссыльный патриарх Никон. Конечно, ничего подобного на самом деле не было.
Бояре, свергнув царя Василия Шуйского, установили правление семибоярщины. По законам того времени выбора царя новой династии должно проходить на Земском соборе где представлены представители всех слоев населения страны от свободных крестьян до бояр. Внутри бояр не было согласия насчет кандидатуры нового царя. Много хлопот доставляли набеги польских войск на западные земли Московского царства. Например, Смоленск после двадцатимесячной осады пришлось сдать полякам. Поэтому бояре решили пригласить на царский престол сына польского короля с рядом условий. В том числе новый царь должен быть православной веры (поляки – католики). Было также предложение к шведскому королю, но дальнейшего развития это предложение не получило.
Один из экономистов 19 века анализируя действия капиталистов, сказал, что за прибыль и сохранение своих капиталов они готовы совершить любое преступление.
Я думаю поэтому, что при определенных условиях семибоярщина согласилась бы и на царя-католика. Ведь главное сохранить свою собственность и власть. А тут предательству нет границ.
Второй раз Смутное время было в России с момента отречения императора Николая II от власти до окончания гражданской войны в 1920 году. На дальнем Востоке продолжалась и гражданская война, и японская интервенция до 1922 года.
Такого определения этого периода русской истории вы нигде не найдете. Мог же писатель Иван Бунин назвать это время «окаянными днями»! Вот и я имею право назвать это Вторым Смутным временем.
Второе Смутное время началось в разгар Первой Мировой войны. Командующие фронтами русской армии при поддержке буржуазии и высшего духовенства России заманили императора Николая II в военную ставку в Могилеве. На обратном пути по их указанию царский поезд на станции Дно был остановлен. Императору был предъявлен ультиматум об отречении от власти, который он принял. Некоторые историки считают это фактом предательства императора, так как он является божьим помазником и только по воле божьей он может быть лишен своего титула. С этой позиции самовольное отречение Николая II, пусть даже по принуждению есть великий грех. Это событие в русской истории называется Февральской революцией.