Живорад Славинский

ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Содержание

1.Предисловие . . . . 5

2.Шуньята, или Священная пустота . . . . 9

3.Шуньята-семинар . . . . . . 13

Цели Семинара . . . . . . . . 13

История шестого патриарха . . . . . . . 14

4.Похожие системы . . . . . . 17

Достижение истинной веры. . . . . 17

Найкан . . . . . . . . . 18

Терапия Мориты . . . . . . 19

Терапия Хакоми. . . . . . . 19

Квантовая психология . . . . . . . . 20

Живое сознание . . . . . . . 21

Созидательная жизнь . . . . . . 21

Различия между Шуньятой и психотерапевтическими системами . . 22

5.Шуньята и квантовая физика . . . . . . 25

Следствия квантовой нелокальности . . . . . 29

6.Коллапс волновой функции . . . . 35

Рождение сознания посредством волнового коллапса . . . . . 41

Брахма и Атман . . . . . . . 41

7.Квантовое сознание . . . . . . 43

8.Эго, отделение от жизни, наблюдение и созидание . . . 47

Что внутри вашей головы?. . . . . . 47

Перцептуальные позиции. . . . . . . 47

Содержимое сознания и свойства физической вселенной . . . 49

Упражнение . . . . . . . 50

Упражнение. . . . . . 53

Упражнение. . . . . . 54

9.Пространство и время. . . . . . . 57

10.Нелокальность или вездесущность . . . . . 61

Экспериментальные испытания нелокальности в человеке . . . . 63

11.Квантовая физика Дэвида Бома . . . . . . 67

Дэвид Бом и Кришнамурти. . . . . 68

Сознание и скрытый порядок . . . . . 72

12.Голограммы, вселенная и человеческое сознание . . . 75

Лента Мебиуса: визуальная модель голографической парадигмы . . . 79

13.Холоны и холонические принципы . . . 81

14.Шуньята-формула по уничтожению нежелательного содержимого сознания . . . 85

Возвращение утраченных функций сознания . . . . . . 85

Шуньята-формула . . . . . . . 86

15.Веданта и современная физика. . . . 89

16.Шуньята как источник управляемого творчества . . . . . 93

Пустота и творческое решение практических задач . . . . . 95

17.Уплотнённая и разреженная пустота . . . . . . 99

Есть только пустота . . . . . . . . 99

«Я» и «не Я» . . . . . . 100

Атман и медитация . . . . . . . . 101

18.Причинность: причина и следствие . . . . . . 105

Мураками . . . . . . . 107

Ретропсихокинез: следствие перед причиной . . . . . 108

Ретропсихокинетический эксперимент . . . . 109

19.Квантовый вакуум . . . . . . . 111

20.Человеческое сознание и новая физика . . . . 115

21.Время: последний рубеж . . . . . 119

22.Феномен воспоминаний о будущем. . . . 121

23.Время и дистанционное видение . . . . . . 129

24.Путешествие во времени и альтернативные измерения. . 133

Филадельфийский эксперимент . . . . . . 137

Проект Монток. . . . . . . 142

Онгс Хэт: ворота в другие измерения. . . . 145

Врата времени и машины времени . . . . . . 149

Возможные опасности . . . . . . . 151

Инкунабула и Эмери Кранстон . . . . . 152

Даманхур . . . . . . . . 156

Философия Даманхур. . . . . . . . 156

Линейное время и временное море . . . . . . 158

Даманхур: путешествия во времени . . . . . 159

Эзотерическая физика. . . . . . . 159

Пак Хардянто . . . . . . . . 163

25.Новые горизонты . . . . . . . 165

1.

Предисловие

Наступила новая эра, в которой с огромной скоростью происходит бесконечное количество существенных изменений. Эта эра людей, которые ищут различия, а не схожесть; свободу, а не ограничения; время, когда люди открывают абсолютную красоту и гармонию, объединяющую всех нас. Время, когда люди ищут ответы на вечные вопросы и хотят получить их здесь и сейчас. Очевидно, что пришел конец нашей изоляции от людей, нашим убеждениям о том, что понятия «Я» и «не Я», живой и неживой, материя и энергия независимы, а понятия времени и пространства относятся к различным областям. В социологии эксперты называют эти события «сменой парадигмы». Рождается новая парадигма, в то время как старая, которая быстро отмирает, не отрицает прошлого, но благоприятно объединяет его с настоящим в рамках практических навыков повседневной жизни. Многие люди чувствуют, что происходит что-то крупное и важное, некоторые об этом уже знают, а некоторые — активно участвуют в процессе. Из теней прошлого возникает новый человек и новая цивилизация, основанная на изменённом мире и отношениях.

Это новое бытие, появляющееся в инерции духовного развития, есть Чистое Сознание, Душа или Атман. Физическое тело, этот несовершенный механизм, который работает подобно двигателю внутреннего сгорания на органических веществах, привело нас к данной фазе развития и продолжит вести нас ещё долгое время, являясь фундаментом для формирования нашего мировоззрения и приобретения чувственного опыта. Тогда как мы всё больше живём в мире творческого воображения, глубоко внутри нас, ближе к истинному фундаменту жизни, лежит Шуньята, Бесконечная единица измерения сущего. Это то, что некоторые передовые учёные называют трансцендентальной физикой и её преобразованием в живую метафизику. Древние гностики называли этот процесс оправданием от приговора вездесущей гностической жизни; приговора, порабощающего пламень света, который составляет сущность нашего бытия. «Это попросту означает, — говорит Теренс МакКенна, — трансформацию нашего вида».

На этой стадии развития открываются новые пути и появляются новые технологии духовного совершенствования, которые преобразуют новый мир. Он будет создан без войн и страха, без страданий и примитивного соперничества, не будет ни болезней, ни упадка, ни конфликтов между людьми.

Зерно этого нового видения реальности дает всходы во всех областях: медицине, психологии, философии, физике и религии. Оно проявляется и в общественном сознании.

Хотя существуют исключения, новое видение представляет собой сдвиг парадигмы от материи, как единственной реальности, к сознанию, как базовому свойству нашего бытия и взгляда на все события. Переход от изоляции и независимости человека к более универсальной связи, множественности и взаимозависимости, порождает главный сдвиг — рассмотрение жизни и космоса в качестве множества полей сознания, которые проникают друг в друга и существуют только взаимодействуя с другими полями.

Рон Курц, основатель эффективной психотерапевтической системы Хакоми, утверждает следующее: «Пятьдесят тысяч лет назад исповедовать абсолютизм было просто. Маловероятно было встретить кого-то, кто говорил, думал или одевался не так, как вы или кто-нибудь другой. Различия среди людей, которые мы наблюдаем сегодня, невероятно очевидны; одновременно с этим развивается и коллективное сознание».

Такое оригинальное и широкое видение мира и человека разделяют многие передовые интеллигенты. Оно практически было провозглашено в прошлом веке Уильямом Джеймсом словами, которые с тех пор много раз цитировали: «Наше повседневное бодрствующее сознание... только форма сознания, в то время как всё, что окружает его, отделенное очень тонкой пленкой, обладает потенциальными формами сознания, которые абсолютно отличны. Мы можем прожить всю жизнь, так и не осознав этого; но применяя определенные процедуры, они откроются для нас полностью».