Сибирская Вандея. Судьба атамана Анненкова
Шрифт:
В этот же день заседание Лепсинского уисполкома бурно обсуждало целесообразность вступления в переговоры с Анненовым, однако разумное начало победило, и в выписке из протокола этого заседания мы читаем:
Черкасское 14 сентября 1919 г.
Заслушав вопрос о полученных письмах от атамана Анненова на имя уездного исполкома Советов от 14 сентября сего года по отношению переговоров о прекращении гражданской войны,
Постановили: сделать предварительный единовременный переговор (так в тексте. — Примеч. ред.), после чего немедленно сообщить области и краю телеграфно, а потом уже говорить о перемирии. Посылка делегатов должна быть не более шести человек на середину нейтральной площади между позициями, о чем сообщить атаману Анненкову для высылки соответствующего количества делегатов, желательно было бы присутствие при делегатах атамана Анненкова и председателя Лепсинского уездного исполкома Советов Подшивалова.
Место схождения для переговоров представляется указать флагом с их стороны из окопов и письменным сообщением о времени, которое было бы не позже 12 часов дня 15 сего сентября, причем делегаты с обеих сторон должны (быть) без всякого оружия, для чего высылать с обеих сторон по одному контролю для обыска идущих делегатов.
Председатель Подшивалов
Его товарищ А. Чумаченко
Председатель Военно-революционного
Совета Лепсинского уезда А. Малыхин
Его
Командующий советскими войсками
Лепсинского уезда Т. Горбатов
Его товарищ Санжурин
Председатель Военно-политического
отдела штаба Лепсинского фронта Ф. Босяк
Его товарищ Иванов
Секретарь Харченко
Однако ни уведомления о получении его письма, ни согласия на переговоры Анненков не получил. Обеспокоенный этим, предполагая, что осажденные могут хитрить и специально затягивать время, рассчитывая на подход помощи из Абакумовской, он, желая внести ясность, 15 сентября направляет руководителям Обороны письмо, в котором упрекает их за неприбытие на переговоры 14 сентября.
Черкасцы, ничего не говоря о причинах, по которым они сорвали переговоры, с оттенком некоторого диктата, словно не они, а Анненков сидит в осаде, пишут:
Черкасское 15 сентября 1919 г.
На ваше письмо от 15 сентября сообщается, что время для переговоров нами было назначено, но таковые не осуществлялись. Поэтому Лепсинский уездный исполнительный комитет Советов просит вас, если не имеете директивы своего правительства, то сделать переговоры в обязательном порядке завтра же, 16 сентября, не позже 10 часов утра. И опять-таки, напоминаем, что место переговоров вы должны указать флагом из окопов утром, где будет показан и с нашей стороны, флаг должен быть присвоен каждому лагерю.
Приложение: выпись из протокола заседания Лепсинского уездного исполнительного комитета Советов от 14 сентября 1919 года за № 47, параграф 4.
Председатель Лепсинского уездного исполнительного комитета Советов
С. Подшивалов
Председатель Реввоенсовета Лепсинского уезда
А. Малыхин
Комвойск Лепсинского фронта Санжурин
Председатель Военно-политического
отдела Лепсинского фронта Ф. Босяк
Но что-то у черкасцев не сработало и прибыть на переговоры к назначенному ими сроку они не смогли. Отбросив притворство и бахвальство, опасаясь, что Анненков может нанести по Обороне новый удар, они в срочном порядке пишут ему письмо, в котором выражают согласие на условия перемирия и переносят начало переговоров на два часа позже, т. е. на 12 часов 16 сентября.
Черкасское 16 сентября 1919 г.
Атаману партизанского отряда
полковнику Анненкову
На № 9015, 9016 Лепсинский уездный исполнительный комитет Советов сообщает, что с условиями перемирия, предлагаемого с вашей стороны, мы дали согласие. Переговоры должны вестись письменно и по телефону, система телефонов — фоническая (пищиковая). Переговоры начать в 12 часов утра 16 сентября, для чего сейчас же с получением сего, с обеих сторон прекратить стрельбу по фронту и приступить к установке телефонной связи. Место указать флагом, на что будет отвечено с нашей стороны. В случае вашего согласия просьба сообщить письменно в экстренном порядке. Председатель Лепсинского уездного исполнительного комитета Советов
С. Подшивалов
Его товарищ А. Чумаченко
К этому времени осажденным уже был выработан и изучен лицами, которые будут вести переговоры, так называемый «Наказ делегатам»:
Черкасское 16 сентября 1919 г.
Соблюдать строго достоинство данного вопроса о перемирии и не отступать ни на шаг от программы Третьего Интернационала, состоявшегося в центре нашей России в настоящем году (имеется в виду Первый (учредительный) Конгресс Третьего Интернационала, состоявшийся в марте 1919 года в Москве. — В. Г.) и общенародной Коммунистической программы, где сказано, во-первых, поддерживать манифест наших старых учителей и вождей революции Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
И если атаман Анненков предложил нам (в документе — «затронул нас») прекратить эту бойню, которую совершенно мы не желали еще со времен нашей первой социалистической революции, то весь наш трудовой народ вполне с этим согласен. Ибо он по своей идее совсем не жаждет крови, а только лишь одной спокойной и справедливой жизни, не различая (в документе — «подразделяя») ни звания, ни пола, ни национальности в общем широком масштабе. И если угодно вести переговоры в дальнейшем, то просим сначала убрать свои войска на Уч-Арал и оставить весь народ в полном покое, дать ему убрать его приобретенное годовое пропитание, а потом вести переговоры. И если имеется понятие о нашей идее, как сказано выше, то вам нечего сомневаться в том, что кто-либо на вашу жизнь или на других, которых вы повели за собой, посягнет: это заклято нашей кровью и кровью наших вождей, что жизнь сражающегося должна быть так же гарантирована, как всех народов пролетарии, и если мы хоть маленького безоружного уничтожим, то с ним же и нас всех уничтожат, кто только это сделает. Поэтому сомневаться нечего. Вы можете нами вполне согласиться, и мы вас уверяем, что в дальнейшем вам вести войну немыслимо, ибо это только утопия народа, в которой вы ведете на явную гибель затемненных, ибо весь мир уже созрел и ни в коем случае не допустит до того, что вы наметили, как это намечали было империалисты, предатели рабочих и крестьян, своей неразумной политикой. Ведь это не игрушка столько народа.
Это время прошло, что раньше генерал, ради своих именин, отдавал на верную гибель несколько тысяч живой силы, ведя непосильные наступления против хорошо вооруженных и ради своей привилегии, чтобы к его именинам был преподнесен сюрприз о занятии какого-либо города, не считаясь с тысячами жертв.
Поэтому из нашего сего наказа вытекает два вопроса. Или отодвинуть ваши войска, т. е. освободить все деревни до Уч-Арала и дать народу убрать приготовленное им годовое пропитание, имея в виду и южные селения. И второе предложение: сложить оружие и преспокойно разойтись, и, если кому угодно в дальнейшем защищать и отстаивать права пролетариата всего мира, тот обратно получит таковое и станет в наши ряды, как это было сделано сибирскими солдатами вашей армии, где они стоят с нами в рядах, исполненные сознанием отстаивать права трудового народа, которых жизнь и идея были записана в истории нашей революции. Таких примеров очень много сделано уральскими казаками, и на Асхабадском фронте, где только моральная и чисто справедливая наша пропаганда воздействовала на заблудшихся от опьянения утопистов-социалистов. Такому примеру следовать и атаману Анненкову со своими войсками.
Председатель Лепсинского уездного исполнительного комитета Советов
С. Подшивалов
Его товарищ
Председатель Военно-революционного Совета Лепсинсого уезда
Его товарищ
Комвойск Лепсинского фронта
Председатель военно-политического отдела Лепсинского уезда
Его товарищ
Секретарь
Таким образом, из Наказа видно, что осажденные перемирие и начало переговоров обусловили заранее неприемлемыми для Анненкова условиями:
1. отвод его войск к Уч-Аралу и освобождение
занятых ими поселений;2. разоружение.
Выдвижение этих условий показало, что руководство Обороны не только не собиралось капитулировать, но и не думало даже вступать в переговоры, затягивая время в надежде, что Северный Семиреченский фронт окажет Обороне помощь и погонит Анненкова на север.
Но переговоры опять не состоялись, и лишенные здравого смысла, оскорбительные условия, к счастью, не дошли до Анненкова. К счастью — потому что у Анненкова было достаточно сил и средств для того, чтобы стереть обороняющихся с лица земли, и он в порыве гнева вполне мог бросить на Оборону все силы и задушить ее, уже не считаясь с потерями.
Причины, по которым переговоры на этот раз не состоялись, до сих пор не установлены.
Анненкову надоела демагогия оборонявшихся, их полуграмотные рассуждения и назидания. Он полностью убедился, что они тянут время и будут тянуть его до бесконечности, потому что это им выгодно и является единственным путем к спасению. Анненков тоже знал цену времени и, правильно раскрыв их замысел, начал подготовку к решающему штурму.
Между тем после неудачной попытки командования Северного фронта соединиться с силами Черкасской обороны 7 октября 1919 года положение Обороны еще более ухудшилось, и она была вынуждена искать пути отсрочки своего падения. Анненковская идея о переговорах оказалась как никогда кстати, и обороняющиеся вспомнили о ней.
10 октября прибывший 18 сентября в Черкасское по командировке Реввоенсовета Туркестанской республики в качестве военного инструктора Петр Тузов направляет письмо Анненкову, в котором пишет:
«Мы, члены объединенного заседания представителей Лепсинского фронта и Лепсинского уездного исполкома, настоящим доводим до Вашего сведения, что мы согласны прекратить навсегда междоусобицу и кровопролитие и заключить с вами мирный договор.
Условия, на которых мы предлагаем Вам заключить мир, будут высланы вам вместе с парламентариями завтра, 11 октября, после Чрезвычайного съезда представителей от Лепсинского уезда. А сейчас предлагаем Вам с получением сего сделать распоряжение, чтобы никакой стрельбы с момента получения сего отношения не было по всем фронтам, так как считаем, что оно должно являться первой ласточкой перемирия, впоследствии надеемся вечного счастливого мира.
Тузов».
В этот же день было спешно созвано объединенное заседание Лепсинского уисполкома, на котором была заслушана информация Тузова о направлении Анненкову обращения о перемирии, выбраны парламентеры: Петр Тузов, Степан Подшивалов, Иосиф Цаплин, Смурыгин, Филипп Босяк.
Осажденными был выработан Наказ делегатам на предстоящую встречу с атаманом:
Черкасское 9 октября 1919 г.
1. В своем отношении от 9 октября 1919 года атаман Анненков упоминает: «Долой насилие».
Вполне с этим солидарны. Значит, чтобы больше в уезде не было и речи о насилии, необходимо как с той, так и с другой стороны произвести всеобщее разоружение в следующем порядке: войска атамана Анненкова должны сложить свое оружие по усмотрению своего атамана в какие-либо цейхгаузы или склады, а мы, по своему усмотрению, точно так же.
А впредь принять самые решительные меры, чтобы в уезд не могла проникать ни одна воинская часть как с той, так и с другой стороны потому, что уезд должен быть нейтральным и в нем должна течь тихая, спокойная, мирная жизнь, но необходимо представить как той, так и другой стороне полную свободу слова, печати и организации мирных, культурно-просветительных, профессиональных и политических организаций и партий <…>.
2. В этом отношении атаман Анненков упоминает: «Да здравствует: 1) равенство и 2) братство».
За что мы боремся. Этот лозунг можно провести в жизнь следующим образом:
1) Так как наш район, то есть граждане Лепсинского уезда, находящиеся на нашей стороне, пострадали от гражданской войны в том, что у них не только пропал хлеб, всевозможное зерно, зелень, овощи и прочее и получится так, если наши переговоры приведут к хорошему результату, то произойдет, если мы будем стоять на точке справедливости и всеобщего равенства, — социальная справедливость. У граждан на стороне атамана Анненкова будет этого добра много, а у наших граждан ничего. Поэтому необходимо, чтобы граждане со стороны атамана Анненкова делились с нашими так, чтобы и те, и другие были сыты.
В общем, в уезде не должно быть никаких унижений и чинопочетаний ни перед какими начальниками, а должен лишь соблюдаться долг вежливости, и тот, кто унизит себя или другого, должен будет удалиться из нашей мирной трудовой семьи.
2) Братство народов. Нам кажется, что к этому должен стремиться каждый социальный гражданин и все народы всевозможных религиозных культов. Поэтому в нашем уезде не должно быть никаких различий между национальностями. Все должны любить и уважать друг друга и помогать друг другу <…>.
3) Теперь мы предлагаем атаману Анненкову согласиться на наше справедливое требование с тем, чтобы все селения, как станицы, выселки, поселки, деревни, города и домашний обиход как с той, так и с другой стороны должны быть восстановлены в ближайший срок всеобщими средствами и усилиями.
4) Вопрос о власти мы предлагаем следующим образом. Представить всему населению выбрать свою чисто народную власть, по собственному усмотрению, всеобщим, прямым и тайным голосованием. Правом быть избранным и избирать должны пользоваться все лица обоего пола, достигшие восемнадцатилетнего возраста. Кроме: 1) бывших полицейских, агентов сыскной полиции, жандармов и тайных агентов особого корпуса, 2) лиц, признанных душевнобольными или умалишенными и состоящих под опекой и 3) лиц, осужденных за корыстные проступки и преступления. Эта выборная власть должна являться в уезде высшим правительственным органом, которому обязаны подчиняться все в уезде.
5) Об обмене финансами. В первое время мы предлагаем ввести в хождение деньги как выпущенные атаманом Анненковым, так и Советской властью в области и крае, в одинаковой сумме, которые должны пронумеровываться. Для чего необходимо организовать контрольную комиссию, которая обязана вести им специальный контроль и счет, ставя на них неизвестную нумерацию.
6) О религии. Мы предлагаем каждому гражданину нашего уезда предоставлять полную свободу вероисповедания какого угодно ему религиозного культа. В общем, исповедоваться каждый должен так, как подсказывает ему его совесть. При этом мы добавляем, что религия каждого должна быть священна и нерушима.
7) Насчет земли и пользования разными угодьями предлагаем следующее: предоставить каждой волости полное право распределять их по своему усмотрению, лишь бы оно не выходило из рамок равенства и справедливости.
Вот семь параграфов, на которых мы, представители Лепсинского уезда, предлагаем Вам заключить с нами мир для осуществления мирной счастливой, прекрасной и идейной, спокойной жизни граждан Лепсинского уезда.
Как видно из этого наказа, черкасцы по-прежнему хотели, навязав дискуссию, использовать переговоры для прекращения боевых действий со стороны анненковцев и для выигрыша времени в надежде на какие-либо счастливые для них случайности.
Утром, 10 октября прекратилась стрельба по всему фронту, и парламентеры направились к Анненкову. По воспоминаниям одного из участников, военно-политического комиссара обороны Ф. Босяка, написанных им в 1932 году, переговоры проходили следующим образом: