Сидел Король на лавочке (ехала по Брно). Тайные смыслы

Прием у проректора Технического вуза прошел не по протоколу. Все было мило. Обменялись подарками. Мне разрешили проводить рекламные акции.

Распрощавшись с пани Ярмилой, я свернула налево. А, вернее, в бок. Пошла по незнакомой мне улочке и удивилась странному зданию. Трехэтажное, черное, на темном фоне яркие розовые и бордовые вывески, надписи.

– Что это? И прямо напротив ректората Технического вуза.

– Как что? Бордель, то бишь, публичный дом.

Глаза в пять рублей, ком в горле, немой вопрос застрял на языке.

– Е-мое.

Пока студенты учат свои предметы в вузе напротив, «честная» публика развлекается с проститутками. Правда, сказали, шлюхи все сертифицированы, то есть проверены. Проходят обязательный медосмотр, имеют свой профсоюз. Сервис достойный, качественный.

– Ниче се.

Я иду, обуреваемая раздумьями. Села в трамвай, надо до своей любимой Старой Осады, где находится мой отельчик. «Брно – город контрастов», – как бы сказала киношная управдомша в исполнении Мордюковой. Университет и публичный дом практически на одной улице и рядом. Но, может, это и лучше. Ведь у нас все бордели существуют в нелегальном режиме (типа массажный салон), и проститутки явно не проходят медосмотр и не имеют профсоюза. «Неисповедимы твои локусы, Господи». Две древние профессии – педагога (а педагог – это раб, который в Древней Греции водил на занятия ребенка) и проститутки на одной параллели. Нет, чиновники и проститутки. Вот это намек!

Странный и любимый мной локус. Может, его изюминка в этих странностях?

Собор св. Якуба. Жан Луи де Суше

Поела в ресторане на Якубской площади. Как всегда заказала свое любимое блюдо – свичкова (кнедлики с мясом и обалденной подливкой, "умеют же готовить!"). Вышла довольная и сытая, устремила взоры вдаль, наткнулась на очередную застройку напротив, а левее – Собор, сказали – святого Якуба, то есть Иакова. Собор действительно величественный и лишь одна вещь на храме создает двоякое впечатление. Сбоку и очень высоко – небольшая статуя голого человека, который повернул свою голую задницу в сторону городской Ратуши. Вот так мастер-каменщик Собора отомстил городским властям за непомерно маленькое вознаграждение вразрез обещанного. Что ж. Голый человечек, горгульи на крыше. Для католического храма не так и вычурно. На Соборе Парижской Богоматери и вовсе химеры и всякая нечисть, так и не ясно, для чего (отпугивать верующих?).

Опять всплывает имя Гримма-старшего (Морица), который, как считают, приложил свою длань архитектора к многочисленным архитектурным шедеврам Брно. Но костел св. Якуба был построен не в 18 веке, когда жил мастер, а намного раньше, когда сюда пришли минориты. Его история уходит в глубь веков – Средних веков.

Сначала собор строился в романском стиле (где-то между 1201 и 1222 годами). Здесь же вокруг храма возникло кладбище, которое затем и стало костницей (оссуарием) – этой жуткой могилой с черепами (говорят, здесь похоронено 50 000 человек). Туристы могут налюбоваться "всласть". Жуткая замогильная музыка, черепа, кости, все стены в скелетах…

А Собор "шагал" в ногу со временем. Его перестраивали и доделывали. То в позднеготическом стиле, то в барочном. Наконец, решили вернуть первоначальный готический вариант. А далее – заменяли старую мебель на новую, покупали тематические картины, старые деревянные алтари убрали, сделали мраморные. Несмотря на всевозможные переделки, Собор становился все более красивым и величественным. Его даже не затронули бомбардировки англо-американской авиации во Вторую Мировую. А рядом дома сильно пострадали. Сейчас Собор – Национальный памятник культуры.

Конец ознакомительного фрагмента.