Сила характера - ваш успех

Если же человек поступает плохо, но при этом считает себя хорошим, ссылаясь на то, что у него случайные временные трудности, такая философия культивирует в нем ложный эгоизм. Ложный эгоизм означает, что человек стремится считать себя хорошим в любой ситуации. Пребывая в плену концепции ложного эгоизма, он считает: «Все мои желания хороши, хороши также все мои мысли, идеи и взгляды. Если я и поступил неправильно, то ничего страшного: ведь я хороший и быстро исправлюсь». Однако если неправильно поступит другой человек, то он обязательно вступит с ним в непримиримый бой. «Все, что связано со мной, хорошо уже просто потому, что связано со мной. Мои друзья тоже хорошие, моя страна хорошая, а чужая — плохая. Другая страна лишь тогда может быть хорошей, если хорошо относится к моей стране». Ложное эго может проявляться на уровне тела, семьи («моя семья»), на уровне страны («моя страна»), веры («моя вера»). Ложное эго очень глубоко проникает в нашу жизнь.

Веды утверждают, что даже высокоинтеллектуальные люди не всегда способны распознать в себе проявления ложного эго. Им может казаться, будто они делают что-то очень правильное в жизни, но оказывается, что их поступки продиктованы ложным эгоизмом. Очень многие люди не осознают деятельности эгоизма внутри себя, они возводят его до уровня государственной политики и т.д. А разве государству будет хорошо, если оно станет вести себя эгоистично по отношению к другим странам? Именно из-за этого происходят споры, конфликты, войны. Если же одно государство действует, учитывая интересы других государств, то наступает мир.

На каком бы уровне ни действовал ложный эгоизм — на уровне тела, психики, семьи, общества, народа, государства, всюду он является злом. Ложное эго призвано вызывать боль. Даже если свою религию человек считает единственно достойной внимания, то и это является проявлением эгоизма. Таким образом, эгоизмом пронизаны все сферы нашей жизни. В Ведах сказано, что боль в теле возникает тогда, когда задето ложное эго — тонкий материальный элемент, взаимодействующий со всеми сферами нашего существования .

Когда человеку делают массаж, с любовью щиплют изо всех сил, он говорит: «Ох, хорошо!» Его бьют изо всей силы веником в бане, а он не испытывает боли — это приятное ощущение. Но если кто-то подойдет ко мне и с ненавистью, и пусть легонько, заденет меня по щеке, это сразу обожжет; я почувствую невыносимые страдания, мне станет так неприятно, что это запомнится на всю жизнь, хотя веником в бане хлестали, может быть, в тысячу раз сильнее. Так действует ложное эго.

Если что-то действует против меня, я испытываю боль. Она проявляется не только в теле, но и в пране, жизненной энергии человека. Например, кто-то подходит к вам и говорит: «Пожалуйста, сделай вот это», — и у вас сразу пропадают силы, вам не хочется этого делать, а вот если вы сами решаете сделать это, тогда вы думаете: «Вот как здорово!» Если я сам решил обкопать деревья, то, когда я их обкапываю, мне хорошо. На следующий день мне говорят: «Ты вчера деревья обкопал, можешь и сегодня покопать?» То же самое действие, но у меня возникает совсем другое ощущение: «Ну нет, сегодня мне некогда. У меня есть дела, какое вы имеете право заставлять меня?» Мне говорят: «У тебя же есть силы, ты такой здоровый парень. Иди, покопай!» Я говорю: «Нет у меня сил сегодня». И силы действительно уходят — это реальный факт. А если человеку скажут: «Мы заплатим тебе за это», — то он чувствует, что силы появились, и бежит копать. Человек думает, что у него действительно сил не было, а потом прошло немного времени, и они появились. Он даже не думает о том, что, как только ему пообещали заплатить, ложное эго сразу перестало негативно воздействовать на его физическое и психическое состояние.

Ложное эго в виде боли проявляется не только в теле, но и в уме. Если человеку говорят что-то обидное, то ему сразу становится неприятно. Что такое боль в уме? Она проявляется в том, что портится настроение, появляются недовольство, гнев. Как проявляется боль в разуме? Когда информация, которую слышит человек, не совпадает с его пониманием жизни, он начинает думать: «Это неправильно, это не так». Возникает боль в разуме. Не хочется принимать, хочется заткнуть уши и уйти. Моя лекция у кого-то из вас, возможно, вызвала боль в разуме, простите меня за это.

Истинное эго проявляется, когда человек действует бескорыстно . Бескорыстный человек ничего не воспринимает болезненно. Человек, который действует под влиянием истинного эго, готов слушать критику в свой адрес, склонен воспринимать истину, даже если она ранит его. Истинное эго означает правильное понимание счастья. Человек, настроенный жить не для себя, счастлив всегда, потому что он не испытывает боли. Боль уходит из его жизни. Жить под влиянием истинного эго — это не дешевая вещь, а плод большого самоотверженного аскетизма.

Оказывается, что критицизм — это фактически высказывание своей собственной боли . Эта боль возникает в результате взаимодействия на уровне тела, психики и разума. Она всегда означает взаимодействие нашего ложного эго с окружающими. Испытывая боль, человек склонен жаловаться. Человек жалуется, потому что ему больно, и в этом заключается жемчужина знания о том, что такое критицизм. У такого человека даже не возникает мысли, что он делает что-то плохое. Он чувствует боль и испытывает потребность высказать это. Веды говорят, что, несмотря на такую с первого взгляда безобидность этих черт характера, их проявление может разрушить всю жизнь человека.

Если человек действует с позиции истинного эго, то у него не возникает желание критиковать кого-либо. Критицизм начинает проявляться в том случае, когда человек настроен эгоистично и испытывает счастье от эгоистической деятельности. Что такое жизнь в страсти? Это означает: «Я никому ничего плохого не хочу, просто я хочу, чтобы у меня в семье все было хорошо: образование, квартира, денежек побольше». С такими мыслями сейчас живут 90 % людей, потому что наша планета в какой-то степени и предназначена для такой страстной жизни. Если человек живет для себя, то его эгоизм всегда будет уязвлен, ему будет больно, потому что всегда что-то будет мешать ему жить для себя.

Голос совести

Кроме эгоизма, человек имеет еще голос совести. Человек, находящийся в благости, старается изменить себя к лучшему, он постоянно работает над собой. Хотя он испытывает боль, когда его критикуют, но критику он воспринимает позитивно, так как знает, что она поможет ему извлечь урок и стать лучше. Для человека в страсти главное — жить для себя, поэтому для него не имеет значения, хороший он человек или плохой. Такому человеку главное, чтобы у него все было хорошо, а не то, чтобы он был хороший. То есть такой человек живет не для себя, а для своего эгоизма. Веды говорят, что такой настрой не является истинным проявлением уважения к себе, потому что правильное понимание принципа «жить для себя» означает «жить не для себя», то есть служить и помогать всем, жить для своего истинного эго. Тогда человек действительно будет счастлив.

Мы являемся душой, имеющей вечную духовную природу, и живем внутри тела. Помимо нас, в теле присутствует еще Сверхдуша, которая дает возможность нам, индивидуальным душам, слышать голос Истины. Она — представитель энергии Бога в нашем теле. Сверхдуша сообщает человеку правильное понимание вещей. Но человек, который стремится жить для себя, естественно, закрывает на это глаза. Когда он хочет сделать что-то для себя, то всегда оправдывается перед Сверхдушой. Как это легче всего сделать? Указать Богу на других и сказать, что они еще хуже, чем он. Можно также заглушить голос совести, ведя диалог с самим собой.

К примеру, женщина направляется в магазин за хлебом и по дороге видит красивую губную помаду. Ей хочется купить губную помаду, и она начинает диалог со своей совестью: «Надо хлеба купить, но помада такая красивая». Ответ голоса совести, естественно, будет таким: «Надо идти за хлебом». Все это происходит на подсознательном уровне, и женщина продолжает: «Нет, помада все-таки сейчас нужна мне больше, чем хлеб; она очень хорошая, и я первый раз вижу ее здесь. Ее больше не будет, а поэтому надо срочно купить». Она покупает помаду, а хлеб не покупает. Затем, возвращаясь домой, она думает: «Ну ладно, подумаешь, не купила хлеба. Сейчас возьму деньги и куплю, что в этом плохого?» Если все сделано правильно, то зачем тогда еще думать об этом? Нужно просто успокоиться, и все. Но она по-прежнему продолжает рассуждать про себя: «Я сделала на самом деле правильно, что купила помаду. Она очень хорошая, фирменная. Я бы никогда ее не смогла купить. Я сделала правильно, что купила ее». Если бы она купила хлеб, то не думала бы всю дорогу: «Вот правильно, что я хлеб купила. Он такой хороший, свежий. Все-таки правильно я поступила». Она приходит домой и говорит: