Сила или комфорт: выбор судьбы

Понятно, что удовлетворение большинства запросов Жизни-внутри, даже «элементарных», таких как утоление голода или защита здоровья от непогоды требует от человека в условиях цивилизации более сложных мер, усилий, заблаговременных забот, длительного обучения и т.д. Поэтому внутренние запросы или требования Жизни-внутри, а затем и воспринятые разумом соответствующие сигналы становятся все более сложными, иногда даже невыполнимыми, что рождает чувство неудовлетворенности, неполноценности, тоски и т.п. Иными словами, воображаемые беды часто затрагивают только разум, но не все существо. Однако разумная Обслуга, весьма развившись при усложнении поручаемых ей задач, начинает порой вмешиваться в чуждые для нее сферы. Не имея нужной «квалификации» и «полномочий», она порой принимает неверные и даже опасные решения, а своими действиями или привычками вредит не только Жизни-внутри, но иногда противится даже общему Потоку Жизни. Из вредных для Жизни-внутри действий распространены: погоня за чувственными удовольствиями, алкоголизм, наркотики. Это способы грубого взлома или подделки «валюты», которой обычно «расплачивается» с Обслугой удовлетворенная Жизнь-внутри. Как известно, это кончается всегда плохо.

За вред или даже помыслы противиться Потоку жизни, человек неминуемо платит терзанием своей совести. Совесть – это «орган», который «болью» сигнализирует человеку о нарушении им нравственных положений, принятых в обществе. То есть, принятых и освященных более высокой по рангу Личностью – племенем, этносом, нацией. Это сигналы и «язык» высокой Личности, в которую включен, – желает он того или нет, – каждый человек.

Воздействие искусства на людей поясняет «роль» и «язык» Жизни-внутри в человеке. Лев Толстой отмечал («Что такое искусство?»): « Искусство есть деятельность … передать другим испытываемые им чувства, а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их». «Искусство тем-то и отличается от рассудочной деятельности, что искусство действует на людей независимо от их развития и образования». Иными словами, сфера чувств человека – это проявление его бессознательности, его Жизни-внутри. Умственные же построения в произведениях искусства лишь затемняют или скрывают единственно важную суть – язык и содержание общения людей на уровне Жизни-внутри.

Женщины слышат голос своей Жизни-внутри значительно явственнее, чем мужчины, и он более понятен им. Внешне это особенно заметно по их близости и нежной любви ко всему живому – от цветка на подоконнике и домашней кошки. В обыденной женской жизни, в семье, в событиях их высокого «предназначения» по продолжению рода, голос Жизни-внутри более важен и правдивее, чем рассудочные решения, и женщины справедливо менее доверяют последним. Предпочтение женщин следовать скорее голосу чувств, чем рассудку мужчины могут насмешливо называть «женской логикой», а сами женщины даже – «женским кретинизмом», однако «чувства», интуиция, «голос совести», т.е. голос Жизни-врутри действительно всегда правдивее, вернее и потому надежнее в общении между людьми и в естественной жизни.

Рассудочная Обслуга, выполняя необходимую работу по непрерывному раздвижению границ возможностей для поддержания Жизни-внутри, вторгается иногда в чуждую для нее область. Имея примитивный аппарат и логику, рассудок порой самоуверенно берется сначала за опыты над телом и душой, а потом и за руководство Жизнью. В этом причина внутреннего психического разлада в человеке и разрушительных социальных последствий, как например создание и приверженность ошибочной «противоестественной» идеологии («коммунизм» в России, фашизм в Италии и Германии т.п.) или следование вредной для общества государственной политике, имеющей часто массовые трагические последствия (военные преступления, геноцид и т.д.).

Может вызывать только удивление, что люди после тысячелетий преклонения перед «небесными» потусторонними силами легко освободились от признания над собой нематериальной, трансцендентной власти. Большинство населения развитых стран прониклось убеждением, что лишь они сами, их тела и разум, суть единственно важное, что составляет их род – Homo sapiens, а человеческий разум уже все теперь охватил и прорабатывает лишь частности.

Но каждый человек – это ведь, прежде всего, процесс, а вовсе не законченная и состоявшаяся сущность, этому учит и Христианство. Отсюда ценность человеческой, и любой иной жизни, – в протекании такого процесса в теле. Это есть одна из бесчисленных струек всеобщего Потока жизни на земле. Полагать, что течение жизни происходит по нашей воле, по нашему «разумению» – заблуждение. Здоровье каждого такого непостижимо сложного биохимического процесса «управляется» из неизвестного нам центра внутри каждого существа. Он запускает, поддерживает и останавливает каждый процесс – по причинам и в сроки, нам неведомые. Каждый отдельный живой процесс – это есть отдельное материальное проявление общего Потока жизни.

2. Человек Порочный или Подобие Божие?

«Плохой» или «хороший» тот или иной человек? Такая оценка предполагает наличие ясных и незыблемых критериев. Однако, представляется, что такие критерии не найдены, судя по разнообразию противоречащих друг другу этических теорий и религиозных нравственных учений.

Начнем с примера. Джордж Флойд (George Floyd), чернокожий американец, трагическая смерть которого послужила детонатором расовых беспорядков, погромов, поджогов, протестов против существующих порядков в полиции не только в США, на его родине, но мгновенно распространилась по всему миру (май – июнь 2020 г.). Он умер в результате применения к нему полицейским допустимого по правилам удушающего приема – давления коленом на шею.

При жизни Джордж Флойд уличался в торговле наркотиками, вооруженном бандитизме, шесть раз был судим, отбывал сроки лишения свободы, в том числе за ограбление, в котором он приставил пистолет к животу беременной женщины. Плохой человек? Но после его трагической смерти при задержании полицейскими за попытку расплатиться в магазине фальшивой купюрой, его близкие родственники и друзья в один голос заявили репортерам, что Флойд был очень хорошим человеком, «нежным гигантом».

Богатейшие и уважаемые представители американской элиты участвовали в его похоронах. Чемпион в профессиональном боксе Мэйуэзер (Mayweather) оплатил похороны Флойда, включая золотой гроб. На церемонии пышных похорон один из выступавших, священник и правозащитник Эл Шарптон (Al Sharpton) говорил: «Твоя нация всегда будет помнить тебя, твоя шея – это та, которая представляет всех нас; как страдал ты, так страдаем и мы все».

Кандидат на предстоящих выборах в Президенты от Демократической партии Джо Байден (Biden) говорил: «Дамы и господа, мы имеем здесь неисполнение нашего обещания, данного нацией большому числу людей, и такого затянувшегося».

Золотой гроб с телом Джоржа Флойда везли последнюю милю до мемориального кладбища на белой карете, запряженной четверкой белых лошадей.

Всем понятно, что трагическая смерть Джоржа Флойда сыграла лишь роль спускового крючка толчка, случившегося очень вовремя для давно назревавшего протестного «обвала». Сотни тысяч преимущественно цветных, но и белых американцев, обездоленных жителей других стран моментально психологически идентифицировали свои личные несчастные судьбы (возможно, только субъективно несчастные) с трагической судьбой этого человека. Примкнувшие к ним во множестве политиканы также внешне вполне искренне оплакивали его гибель – буквально в случае мэра Миннеаполиса, рыдавшего перед камерами СМИ над золотым гробом. Высшая политическая элита США, в первую очередь от демократической партии, коллективно и поодиночке припадали на колени в разных политических шоу, демонстрируя извинения не только за правящий класс, но и как представители белой расы. Таким путем политики получают в условиях либеральной демократии поддержку дополнительных сотен тысяч избирателей, лишь демонстрируя свое «сочувствие». Заняв даже нейтральную позицию, не говоря о поддержке порядка и полиции, как это сделал президент страны, такие политики вместо поддержки получили бы на свои головы протест.

Однако протесты позже стали принимать более глубокую и неожиданную форму, затрагивая теперь даже американскую историю. Начали уродовать и сносить памятники основателям нации, которые действия или высказываниями когда-то содействовали порабощению или унижению цветного населения Америки. Снесли даже статую Колумба, за то, что он открыл Америку, куда потом везли и везли из Африки черных рабов. Бунтующие массы «Черных» (теперь политкорректно писать это слово с большой буквы!) возмущены уже тем, что Иисус Христос изображается только как «белый».

Перебор? Но хаос восстания всегда перебор. Тем ни менее, народные восстания двигают историю человечества. Но, к сожалению, никогда не в сторону благополучия и «счастья», как надеются протестующие, а всегда в противоположную. Лишь позже, после периода хаоса и разрухи, могут наступить улучшения в жизни такого общества.

Разумеется, многие игроки на политической сцене США старались использовать эту ситуацию в свою пользу, и это нормально. Однако эти беспорядки имеют глубокие корни, они естественны по своей природе, и не могли быть первоначально режиссированы, наподобие «майдана».

Поэтому если судить жизнь и смерть Флойда на весах, где с одной стороны его моральный образ и неоднократные нарушения закона, а с другой значение его судьбы для американского общества и миллионов обездоленных во всем мире, то перевес будет явно в пользу второго. Неожиданная ценность его жизни, и еще большая – его смерти, неоспорима для пользы объединяющей Личности всего американского народа, и особенно американского цветного меньшинства. Неоднократно судимый преступник Джордж Флойд неожиданно превратился в новоявленную американскую икону и символ расовой бури.