Сила восьми. Научное доказательство эффекта молитвы и группового намерения

Еще был Дэниел из Мадрида с необычной патологией, препятствовавшей усвоению витамина D, так что его позвоночник выгнулся вперед, мешая ему дышать, особенно с правой стороны. Во время сеанса намерения в спине появилось сильное жжение, а в бедрах жар сменился холодом, и на время его боль усилилась. Он почувствовал, как его спина распрямляется, словно растет. Один миг ему казалось, что она готова сломаться. Но после сеанса Дэниел сказал, что может дышать нормально впервые за долгие годы, и его осанка стала заметно более прямой.

И были сотни и даже тысячи других подобных случаев, и каждый раз я стояла там и смотрела, как все это происходит у меня на глазах. Я должна была радоваться этим поразительным преображениям, но в то время они внушали мне в основном чувство ненужной ответственности. Мне казалось, что все это подрывает мою репутацию в том, что я считала своей «настоящей» работой – крупномасштабные эксперименты.

И поэтому я много лет просто игнорировала все это. Как сказал бы вам любой журналист, я «закопала суть истории». Я не вполне сознавала то, что все эти люди пытались донести до меня, как в случае с Розой, которая рассказывала мне о том моменте, когда группа направила намерение на ее гипоактивную щитовидку:

«Я ощутила, как открылся коридор и я соединилась со вселенной. И если я получала это, значит, могла исцелиться. Я чувствовала, как отдаю и получаю исцеление, словно сама себя исцеляла».

Глава 2

Хороший репортер – это нарушитель общественного порядка, время от времени «закладывающий бомбу под фундамент», и наше оружие – это скрупулезное описание наблюдаемого явления. Вы начинаете с известного и добавляете к этому факт за фактом, как ученый или даже детектив. Ученые также могут быть вестниками неудобной правды, но лучшим ученым, как мне сказали, нравится, когда их опровергают.

Вы начинаете с построения неких допущений, выстраиваете гипотезы, придумываете способ их испытания, а затем садитесь и смотрите, что у вас получилось. Чаще всего вы обнаруживаете, что двигались не в том направлении, и, прежде чем понимаете это, оказываетесь на незнакомом континенте. И если вы настоящий исследователь – редкое явление в современной науке, – вы испытываете восторг.

Ведь только тогда, когда ваша гипотеза неверна, вы узнаете что-то новое о том, как устроен мир.

Но что, если вы уже находитесь на совершенно неизвестной территории? Как вы докажете что-то, отрицающее любой закон, которому вас учили, имея средства и методы, совсем не подходящие для вашей задачи? Что, если все ваши предпосылки находятся за пределами известного и наблюдаемого? Что, если вы пытаетесь вычислить математическое уравнение чудесного?

Начиная первые крупномасштабные эксперименты по намерению, мы действовали совершенно вслепую. Не было никаких схем, по которым можно было ориентироваться, или прецедентов, чтобы опираться на них; практически никто прежде не занимался моей областью исследований, по крайней мере в отношении группового намерения. Имелся большой объем научных работ о воздействии человеческих мыслей на физическую реальность с самыми разными целями – от электрических приборов до других людей, – и многие из этих исследований оказывались успешными, и вместе с этим существовало множество формальных и неформальных групп массовой медитации, но почти никто не проводил эксперименты по воздействию группового направления одной мысли на одну и ту же цель в одно и то же время.

Не имея научных прецедентов, мы поначалу столкнулись с массой неопределенностей. Как лучше всего формулировать мысль? Нужно ли быть предельно конкретными в своих намерениях или достаточно высказать общее пожелание и предоставить остальное вселенной? Должны ли направляющие намерение быть все вместе в одной комнате или им можно находиться в своих домах, за экранами компьютеров? И если мы проводим эксперимент по Интернету, как планировали, нужно ли нашим направляющим иметь какое-либо «живое» соединение с целью? Имела ли значение дистанция и убывала ли сила намерения по мере удаления от цели? Какое время удержания мысли является оптимально эффективным? Подходит ли любой момент или нужно выждать, когда вселенная будет «в хорошем настроении»? И что насчет числа участников?

Организация «Трансцендентальная медитация», основанная покойным Махариши Махеш Йоги, провела несколько исследований больших групп медитаторов, предложив некоторый объем провокационных свидетельств того, что, если 1 процент населения практикуют обычную медитацию TM и квадратный корень 1 процента населения практикуют TM-сидхи, медитацию более продвинутого типа, тогда окружающее поле получит воздействие и насилие любого вида – от убийств до дорожных аварий – уменьшится [2]. Исходя из этого, нужна ли нам для экспериментов по намерению критическая масса подобного рода для достижения результата?

Не имея готовой схемы, мы должны были проверять на практике все эти вопросы, делая один отчаянный шаг за другим.

Но, возможно, главный вопрос заключался в том, кто из известных ученых будет готов поставить на карту свою репутацию, согласившись работать со мной, при этом даже не рассчитывая, что ему заплатят? К счастью, есть несколько ученых, похожих на меня в том отношении, что они также наделены тем, что можно назвать слабо выраженной духовностью, влияющей на их жизнь и окрашивающей направление исследований, которыми им хочется заняться, и вскоре я нашла такого добровольца для моих первых экспериментов в лице доктора Гэри Шварца, психолога и руководителя Лаборатории по развитию сознания и здоровья при Аризонском университете. Гэри имеет безупречный послужной список: степень общества «Фи Бета Каппа» от Корнельского университета, степень доктора философии от Гарварда, доцентура в Гарварде, постоянная профессура в Йеле и руководство Йельским центром психофизиологии и Йельской клиникой поведенческой медицины. Несмотря на этот внушительный список, к 1988 году Гэри на себе ощутил ограниченность консервативного академического мира Восточного побережья и, когда возник подходящий случай, благополучно перешел в Аризонский университет, где ему предложили преподавать психологию и вдобавок к этому предоставили свободу на проведение по большому счету любых исследований. Эта свобода вышла на новый уровень в 2002 году, когда Гэри получил грант в размере 1,8 миллиона долларов от Национального центра комплементарной и альтернативной медицины Национальных институтов здравоохранения на создание Центра передовых наук в области медицины и биополя. К тому времени, когда мы с ним пересеклись, Гэри имел уйму опыта по проведению всевозможных экспериментов по энергетическому лечению и целую лабораторию в своем распоряжении для исследований новых способов целительства.

Коренастый энергичный мужчина за шестьдесят, постоянно спешащий куда-то, Гэри являл собой гудящий улей энтузиазма, который умел направить на свой университетский учебный план, на пользу студентам и аспирантам. Влюбившись в культуру американского юго-запада еще в магистратуре, он стал жадным коллекционером индейских и африканских статуэток, собрав более 50 фигурок воронов – один из них, созданный коренным американцем с тихоокеанского северо-запада, свисает с потолка его гостиной.

Когда мы встретились, энтузиазм Гэри сделал вираж к самым крайним пределам человеческих возможностей. Задолго до согласия принять участие в моей работе он уже проводил «Эксперименты посмертного существования», ряд контролируемых исследований, тщательно подготовленных во избежание мошенничества, чтобы проверить, действительно ли медиумы могут общаться с умершими. Его группа медиумов смогла достичь показателя точности в 83 процента, дав более 80 единиц информации об умерших родственниках: от имен и личных особенностей до подробного описания смерти [3]. Вдохновленный таким успехом, Гэри усовершенствовал свои исследования, введя протоколы с тройным слепым методом, и даже в какой-то момент создал то, что он называл экспериментом «двойной-слепой-двойной-покойный», с участием медиума, получающего информацию от одного покойника о другом. Этот эксперимент также удался [4]. Вскоре после этого Гэри переделал столовую и гараж у себя в доме в Тусоне в экспериментальный театр с инструментами, предположительно обеспечивающими «технологию выявления духов на ранней стадии и коммуникацию с ними», – «душевный телефон», как он это обычно называл. Гэри, как правило, открыт для любых проектов, при условии возможности научной оценки. Он был именно тем ученым, кого не смутила бы идея того, что множество человек попытаются решить мировую проблему силой позитивного мышления.

Тем не менее, как и большинство ученых, Гэри обладал инстинктивной осмотрительностью, и он настоял на том, чтобы мы продвигались «черепашьим шагом». В науке вы начинаете с абсолютных начал и с постановки самых базовых вопросов. Так что нам следовало начать с «овощей» и продвигаться через «минеральное» и «животное» царства с экспериментальными моделями, изначально крайне простыми, постепенно усложняя их. Сперва растения, затем, возможно, что-то вроде воды, затем животные и, наконец, человеческие существа.

Меня «убивала» мысль начинать эксперименты с растений. Медлительная природа научного эксперимента несовместима с одной из сторон моей личности. Несмотря на мой тщательный подход к собиранию свидетельств, меня привлекают размашистые штрихи.

Когда я запустила эксперимент по намерению в 2007 году, у меня были большие планы. Я хотела спасать утопающих здесь и сейчас.

Мы будем проводить большие коллективные сеансы для исцеления от рака, мы будем восстанавливать озоновый слой, а затем покончим с насилием в горячих точках во всем мире.