Силовая йога. Энергия. Концентрация. Баланс
Шрифт:
Привязанность к материальному миру, к людям и вещам, лишь обременяет нас и усложняет жизнь. Эта яма призывает освободиться от жадности, накопительства и желания обладать материальным.
Шауча: чистота
Шауча призывает не только к чистоте тела, но и к чистоте действий, восприятия, чистоте в доме и сердцах. Освободившись от всего, что загрязняет, мы сможем обрести гармонию, ясность и энергию. Распрощайтесь с пищей, привычками и людьми, которые вас истощают; пригласите в свою жизнь то, что улучшает самочувствие.
Сантоша: удовлетворенность
Мы довольны жизнью, когда принимаем ее такой, какая она есть, и ценим момент. Сантоша
Тапас: самодисциплина
Тапас – это жар, без которого нет изменений и роста. Это самодисциплина, необходимая для того, чтобы наладить новый распорядок жизни; преданность и упорство в длительных отношениях; самоконтроль, который нужен, чтобы подолгу оставаться в сложной асане, когда мышцы горят и пот стекает по лицу. Тапас требует доверия к процессу, особенно когда становится «жарко» и ваше упорство ослабевает.
Свадхьяя: самоизучение
Свадхьяя – это поиск и ежедневная практика самопознания. Если в суете повседневной жизни мы не найдем время, чтобы заглянуть вглубь себя и задуматься, то сами не заметим, как начнем жить на автопилоте. Изучайте свои мотивации, задумывайтесь о том, что сделало вас такими, какие вы есть, и как стать лучшей версией себя.
Ишвара-пранидхана: вера в нечто большее и опора на нее
Ишвара-пранидхана – это понимание того, что все мы связаны и вместе варимся в этом котле. Это также вера в то, что в мире есть что-то большее, чем мы, некий более грандиозный общий замысел. Вы можете верить в то, что Вселенная оберегает вас, вы под ее защитой и она подскажет вам верное направление. Нужно лишь довериться ей и положиться на нее.
На санскрите слово «асана» обозначает «место для сидения» или «позу». Асаны йоги – возможность изучить, понять и увеличить свою силу и энергию. Практика асан призывает относиться к телу с уважением, как к храму, и учиться искать баланс между физическим напряжением, которое мы испытываем при выполнении поз, и внутренним спокойствием. В асанах нет какого-либо конечного идеального варианта; главное – процесс. Позвольте своему телу высказать то, что скрывается внутри.
«Прана» означает «энергия», «яма» – контроль. Жизненная энергия циркулирует по телу по тем же каналам, что и дыхание. Йоги практикуют различные методы контроля над дыханием, чтобы повысить уровень энергии. Один глубокий вдох в любой момент способен изменить качество вашей энергии и заставить ощутить свою силу.
Пятая ветвь йоги напоминает нам о том, что мощнейший источник силы находится внутри. Перенаправляя внимание от внешних стимулов вглубь, мы пробуждаем внутреннее видение и прислушиваемся к внутренней мудрости. Чтобы обнаружить в себе резервы силы, необходимо прислушаться к происходящему внутри, и пратьяхара становится первым шагом на этом пути.
Наибольший вклад в развитие современных стилей йоги, практикуемых на Западе, внесли четверо учителей из Индии. Нынешняя ситуация в мире йоги сложилась благодаря множеству преподавателей, но именно эти четверо считаются основоположниками современных течений и практик.
Тирумалай Кришнамачарья – первопроходец современной йоги. Считается, что именно под его влиянием сложился облик йоги, какой мы знаем ее сейчас. Именно он сделал упор на физическую практику, также известную как хатха-йога. Трое знаменитых учеников Кришнамачарьи стали послами йоги на Западе: Шри К. Паттабхи Джойс, Б. К. С. Айенгар и Т. К. В. Десикачар.
Б. К. С. Айенгар создал йогу Айенгара, в основе которой – точное и скрупулезное выравнивание в каждой позе и стремление приблизить ее к анатомическому «идеалу». Его труд «Йога Дипика» («Прояснение йоги») вышел в 1966 году и до сих пор считается одним из знаковых учебников по современной йоге.
Шри К. Паттабхи Джойс – отец стиля аштанга-виньяса. Это
динамический стиль, в котором движение и дыхание связаны. Аштанга-виньяса – основа многих других современных стилей йоги, включая силовую. Джойс впервые побывал в США в 1975 году и поделился своим методом с людьми на Западе.Т. К. В. Десикачар создал вини-йогу – индивидуальный подход, в котором практика выстраивается в соответствии с уникальным строением тела каждого человека, его возрастом, образом жизни и интересами. Десикачар делает акцент на терапевтическом эффекте йоги.
Научиться концентрации за один раз не получится. Это практика, к которой необходимо возвращаться раз за разом. Выполняя асаны, мы фокусируем взгляд в одной точке, и это помогает сосредоточиться на физическом и ментальном уровнях. В результате все внешние раздражители перестают существовать и мы прислушиваемся к тому, что действительно важно. Практика «привязывания» ума к одному объекту, месту, идее или методу накапливает силу и учит концентрации, готовя вас к медитации.
Когда ум долго сосредоточен на одном объекте, он входит в состояние глубокой медитации и созерцания. Стоит концентрации полностью поглотить вас, как напряжение в теле и уме покидает вас и вы ощущаете единение с моментом и блаженно растворяетесь в нем. Медитация учит нас силе присутствия в настоящем.
Вам придется как следует попотеть, но мы делаем это, прислушиваясь к собственному телу. Мы занимаемся силовой йогой не только чтобы хорошо выглядеть, но и чтобы хорошо себя чувствовать. Тонус и подтянутость – лишь побочный продукт этой практики. Главное – баланс и терапевтический эффект.
Кульминация всех практик, переживание блаженства и радости – это самадхи. В этом состоянии вы очищаетесь от мирских забот, а ваши истинные намерения, тело и душа объединяются; вы чувствуете единство со всей Вселенной. Цель йоги – полное освобождение.
Как пользоваться этой книгой
Эта книга посвящена физической практике йоги в современных условиях и созданию личной практики силовой йоги. Знание основ йоги обогащает ваши занятия. Силовая йога – сложная тренировка, но она основана на традиции, которой пять тысяч лет. Она тренирует не только мышцы, но и ум, а также укрепляет дух.
Для начала предлагаю вам прочесть книгу целиком. Вторая глава посвящена важности целеполагания. Даже если вы никогда этого не делали, я советую поставить цель в ваших занятиях. Ничто не мотивирует сильнее, чем понимание того, зачем вы занимаетесь тем или иным делом.
Со знанием своей цели прочтите всю программу, чтобы разобраться в элементах, из которых она состоит. В каждой главе есть введение, в котором описано, почему эта тема важна для жизни и практики. Главы помогут освоить основные навыки, и вы будете готовы встать на коврик и приступить к реализации своего 28-дневного плана. Если в процессе чтения какой-либо метод или техника пробудят ваш интерес, попробуйте их; экспериментируйте с упражнениями, которые больше всего вам нравятся. Когда вы дочитаете до конца, у вас будет фундамент, благодаря которому вы сможете начать 28-дневный курс силовой йоги. Вы построите личную практику, но я также дам вам общую программу на каждую неделю.
Читая книгу, вы будете узнавать больше об истории йоги, о том, как и чем она может помочь сейчас и как построить практику, которая будет не только приносить удовольствие, но и послужит вам всю оставшуюся жизнь. С началом занятий вы поймете, что у каждого класса определенная структура: он начинается с открывающей позы и приветствия солнцу, далее следуют силовые позы, особо сложные позы для тех, кому хочется «погорячее», охлаждающая завершающая последовательность и отдых в конце. Насколько сложной и интенсивной будет ваша практика, зависит только от вас – у всех асан есть варианты, их можно подстроить под свои индивидуальные цели и нужды. Если вам нравятся динамические последовательности и связки поз, можете выполнять их по нескольку раз, чтобы хорошенько пропотеть; если что-то не подходит – пока не делайте. Работайте с программой так, чтобы она служила вам и вписалась в вашу жизнь.