Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый
Шрифт:
06.01.2009
46. Вся жизнь общины должна быть подчинена закону Иерархии. Каждое выражение яркой и самобытной индивидуальности и личности общинника не всегда может находить созвучие и согласие в хозяйственных и бытовых вопросах, в которых часто выявляются неизжитые негативные качества и предрассудки. Могут быть и кармические несоответствия, а потому и несогласия. Именно потому все неразрешимые, спорные вопросы должны решать те, кто назначен советом или руководителем Общины. При этом велика ответственность назначающих и назначенных. Они должны особенно пристально следить за соблюдением и обеспечением справедливости. Могут быть и ошибки, но чувство справедливости должно присутствовать всегда.
В случае, когда спорные вопросы возникают среди членов совета Общины, даже если разногласие возникает по самым, казалось бы, мелким житейским вопросам, то последнее, решающее слово должно принадлежать руководителю Общины. Его слово должно восприниматься как закон.
Если
06.01.2009
47. Мера жизни есть мера выражения любви. В первую очередь это любовь к самому Магниту Любви, коим для землян является Владыка. А далее по иерархическому соответствию она уже распределяется до ближайшего земного учителя включительно.
06.01.2009
48. Может ли любить духовно неразвитый человек? Если он действительно духовно неразвитый, то откуда же взяться любви, если именно этим качеством и определяется в основном его, духа, развитие. Но причинно-следственное несоответствие иного развитого духа может привести в состояние его слабого выражения из-за тяжёлого наследия кармы. «Жизнь при духе и без духа» – довольно нередкое явление. И подобно воздействию аномальной зоны, сильному психическому воздействию или божественному взрыву при катастрофах или катаклизмах с их очищающими ударами, «живущий при духе и без духа» может встретить мощный поток любви от своей сужденной половинки. И именно этот поток может рассеять весь мрак, заложенный кармою, и пробудить в нём дремлющую до сего времени духовную силу и мощь. И этот дух тогда в полной мере может зазвучать ответною любовью. И тогда сторонние наблюдатели могут быть удивлены неожиданностью любви какого-либо доселе негодяя, развратника или преступника и порядочной женщины, так же как и наоборот.
06.01.2009
49. Красивыми становятся все, кто одухотворён. Заземление делает человека безобразным, ибо Образ его творится по образу Великого Лика, от Мира Горнего.
06.01.2009
50. Кто-то подумает, что если заземление человека делает его безобразным, а хочется являть красоту, то следует ли и можно ли заниматься земледелием? Следует чётко разделять эти два понятия. Земледелие есть таинство соединения Неба с Землёю, таинство зарождения жизни и её развития от зерна до растения с его плодами. Земледелие – это соучастие, сотрудничество с Высшими силами по одухотворению Царств Плотного Мира. Но это если понимать земледелие в его первоначальном сакральном значении, а не так, как его понимают большинство ныне живущих современников. Для них земледелие есть выращивание урожая как для питания, так и получения максимально возможного дохода, необходимого опять-таки для нужд физического тела. Такое земледелие, безусловно, сродни заземлению. Это явление и стало основой дальнейшего духовного кризиса сельского населения.
06.01.2009
51. «Я – Ты, Ты – я!» – вот молитва моя. Но может ли она звучать в таком дерзновении? Может и должна быть, ведь в таком утверждении выражается не самомнение, а достоинство духа, устремлённого к единству с Лучом Владыки. Именно единство это и определяет Цель и смысл ученика Высокого Пути.
07.01.2009
52. Летать в теле – это феномен. Но таковым он является для большинства человечества. В Братстве все члены Его овладели этим искусством, но предпочитают путешествовать в тонком или ментальном теле – они более приспособлены для исполнения задач. Потому учитель ставит задачу перед начинающим йогом: овладеть сначала тонким телом, а затем и ментальным, и не утверждает приоритет овладения физическим телом. Хотя существуют Его Указания о возможности сидения на воде и даже хождении по ней. Порядок овладения оболочками обусловлен установкой недопустимости демонстрации йогом феноменов, к коим можно причислить и полёты в физическом теле без острой необходимости. Подобная демонстрация возможности привела бы к усилению и распространению ложных целей и задач и отодвинула бы на второй план важнейшую – совершенствование духа и работу на Общее Благо.
08.01.2009
53. Существует наиважнейший критерий оценки успешности духовной работы и роста сознания ученика. Это есть степень приближения к Лучу Владыки и сближения с Ним. Таким образом, близость Владыки – первый критерий. Вторым
критерием будет степень самоотверженности и жертвенности во имя задач, установленных Владыкою и направленных во имя Общего Блага. Кто-то спросит: а как же любовь, мужество, бесстрашие и другие положительные качества? Но самоотверженность невозможна без любви. Без неё может происходить процесс имитации её. Но эта имитация порождается астральной материей непостоянной и переменчивой, а потому разоблачение неминуемо по определению самой материи, составляющей маску имитатора.08.01.2009
54. Ценность подарка измеряется силой огня чувства любви, вложенной дарителем по отношению к одариваемому. Лучший подарок тот, который вызвал наибольшую радость в сердце. Именно потому так важно знать, от кого принимать подарки. Разве не замечают люди, что даже при получении вещей, о которых мечталось, от людей им несимпатичных эти вещи принимали образ не только ненужных вещей, но и нередко мешающих в жизни? Так мы сложим понятие, что подарок есть сердечное приношение, и его ценность не имеет никакого отношения к его финансовой стоимости.
08.01.2009
55. Признаком приближения к Владыке являются усиление памятования о Нём, всё возрастающая трепетность сердца и, конечно, чувствознание, безошибочно дающее рассудку уверенность во вхождении сердца в постоянное Предстояние.
08.01.2009
56. Молитва, где творчество выражено мало или недостаточно, становится формальной. И если двое или несколько человек имеют общую молитву и в то же время не чувствуют усиления единения, то им следует задуматься о присутствии формальности у одного или даже части сотрудников.
Избежать формальности можно только огнём любви. Именно любовь оживляет и одухотворяет, и ею возжигаются огни сердца. Нужно думать не только о любви к Тому, к кому
направлена молитва, но и о всевозрастающей любви, любви, в дерзновении к победе ведущей.
10.01.2009
57. Восходить можно и нужно только спирально. Если спираль будет нарушена и будет произведена попытка подняться по какой-либо кривой, нарушающей её закономерный ход, то неминуемо наступает перенапряжение. При таком перенапряжении может наступить колебание веры в силы, потеря уверенности в достижении цели, а это есть открытие врат малозаметной ехидне – сомнению. Знает ученик, что сомнение есть основание, платформа, где может свить своё гнездо и предательство. Совершенно неслучайно Учитель указал для всех восходящих одним из оснований жизни закон соизмеримости. Соизмеримость – верный признак духовности.
10.01.2009
58. Когда сотрудники собираются вместе и их наполняет радость взаимного общения, необходимо следить за мерой в шутках. Часто всё начинается так, как и следует быть, – возникает безличностная шутка, которая действительно создаёт определённую объединяющую атмосферу. Но, увлекаясь шутливым состоянием, сотрудники не замечают, как от шутки безличностной переходят на, казалось бы, безобидную шутку над самим собой. Но в определённый момент торможение исчезает, дремлющие доселе качества превосходства и высокомерия, не изжитые на определённых ступенях, выражают уже нанесение раны в виде обиды своим сотрудникам. Так шутка радости превращается в «шутливое» оскорбление – в насмешку. От шутки до насмешки нередко один шаг. Шутка должна быть соизмерима не только по своему качеству, но и по времени её присутствия. Шутка не должна нарушать стройность торжественного собрания, а тем более молитвенного состояния.
10.01.2009
59. Молитва-формула.
Владыка, Светом Твоим наполняясь, несу Свет Миру! (Соответственно 3 или 7 раз)
10.01.2009
60. Молитва-формула-утверждение.
Ты – Дающий! Я – принимающий и отдающий!
(7 раз)
10.01.2009
61. Ограниченность не может обладать утончением по своему определению ограничения. Но утончённое восприятие ограниченности не только возможно, но и необходимо. Особенно актуально утончать восприятие современной жизни и всех её условных ценностей. Ложные цели порождают ложные ценности и наоборот. Молодое поколение, воспитанное на ценностях потребительских, быстро теряет врождённые способности к распознаванию и попадает под воздействие ложных ориентиров и магнитов. Скажем, принято в некоем обывательском обществе иметь некоторый набор вещей, и некий молодой человек, вступивший на путь жизни «как все», поставил своей целью приобрести такой же набор вещей, полагая, что общественное мнение, которое его примет за своего, принесёт ему своего рода счастье. И после изматывающих усилий по достижению этой ложной цели этот молодой человек вдруг для себя узнаёт о том, что эти вещи порадовали его только краткое мгновение. В то же время требуются ещё большие усилия для достижения нового, более дорогостоящего набора вещей. Не умея утончённо воспринимать жизнь во всём её многообразии и следуя её грубому выражению, наш для примера взятый молодой человек в конце концов может не только прийти к разочарованию самой жизнью, но и возжелать выйти из неё насильно.