Симулятор безумия. Как Четвертая промышленная революция превратит Homo Sapiens в Homo Servus?

А потому политика городских властей будет взвешенной и разумной.

Анклавы обязательно появятся – людям свойственно селиться рядом с земляками или единоверцами, однако в разных агломерациях значение анклавов будет существенно разниться. В тех мегаполисах, где подавляющее большинство жителей будет представлять один этнос – например, в Шанхае или Токио, – вкрапления анклавов будут незначительными, как и их роль в повседневной жизни агломерации. Что же касается тех мегаполисов, которые вырастут из таких многонациональных городов, как Лондон, Париж или Нью-Йорк, то в них влияние этнических и религиозных анклавов окажется важным и, возможно, основополагающим. Гражданский мир в таких агломерациях будет зависеть от умения и желания его жителей договариваться друг с другом.

А чем меньше между нами различий, тем проще договориться. Причём во многих случаях даже договариваться не придётся, ведь если различий настолько мало, что культурный код практически неотличим и ощущает минимальное воздействие этнических, религиозных и прочих различий, обусловленных нашим происхождением, а все мы станем гражданами, разделяющими общие принципы и ценности, то порождающие конфликты противоречия и вовсе могут исчезнуть. К сожалению, идея всеобщего объединения ради безопасности и устойчивого развития может войти в противоречие с эгоистичным желанием некоторых локальных лидеров сохранить главенствующее положение среди соплеменников или единомышленников. Ради власти они готовы играть на чувствах людей, возбуждая вражду к представителям другого этноса или религии, что по понятным причинам способно разрушить гражданский мир огромного города и превратить его в гигантский костёр. Уверен, что проявления экстремизма будут решительно пресекаться, однако лучший способ выиграть войну – одержать победу ещё до её начала. Нельзя позволять проповедникам экстремизма туманить головы людям, а для этого необходимо сделать так, чтобы их лозунги не находили отклика у слушателей. Для того чтобы агломерации будущего стали по-настоящему общими пространствами, где не останется места распрям и насилию, мы должны избавиться от некоторых наиболее радикальных составляющих наших культурных кодов, принять новые ценности и в первую очередь правила взаимоуважения.

Но можно ли внести изменения в культурный код, опирающийся на десятки поколений предков?

Как показывает опыт – да.

В середине семидесятых годов компания Nеstlе обратилась к малоизвестному тогда учёному Клотеру Рапаю [14] с просьбой провести исследование и определить возможности продвижения кофе на весьма перспективный японский рынок. Рапай выяснил, что в стране с богатейшими чайными традициями продвигать кофе «в лоб» не имеет смысла и предложил заказчику долгосрочную стратегию, основанную на взломе японского культурного кода. Вместо того чтобы продавать кофе в стране чая, Nеstlе наводнили японские магазины детскими десертами со вкусом кофе, внедряя новый вкус в культурный код следующего поколения. На первый взгляд может показаться, что стратегия чересчур сложна, однако для крупной корпорации, как и для большого государства, десять-пятнадцать лет – это всего лишь десять-пятнадцать годовых отчётов, не более. Стратеги корпорации поверили Рапаю, и вскоре Nеstlе закрепилась на японском рынке – местные жители привыкли к новому вкусу и стали испытывать в нём потребность.

14

Клотер Рапай, психолог, бизнес-консультант, основатель Archetype Discoveries Worldwide, автор книги «Культурный код: Как мы живём, что покупаем и почему?». М.: Альпина Паблишер, 2022.

Клотер Рапай: «Обнаружив отсутствие значимого образа кофе в Японии, я убедился, что ранний импринтинг имеет колоссальное влияние на поведение людей…»

Взлом и переформатирование культурного кода представляет собой долгий, но весьма перспективный в стратегическом плане инструмент управления коллективным бессознательным, который уже доказал свою эффективность на практике. Его главное преимущество заключается в воздействии на культурные ценности, которые многим из нас кажутся непонятным или маловажным «активом». Действительно, разве имеет серьёзное значение, какие книги мы читаем в детстве? Какие сказки слушаем? Кого считаем героем? Получив эти знания, мы считаем их обычными, а значит – не особенно важными. Однако их значение трудно переоценить – именно в детстве и юности формируется большинство «базовых настроек», которые бывает трудно, а то и невозможно «переформатировать» в дальнейшем.

* * *

Интересная идея использована в великолепном фильме Кристофера Нолана «Начало». У всех принятых нами решений, особенно важных, определяющих, есть начало – нечто, лежащее в самой основе; измени его, сделай другим – и все дальнейшие события пойдут по совершенно другому сценарию.

* * *

Идеи и ценности – тот же кофе, и чем раньше они овладеют нами, тем крепче утвердятся в нашем культурном коде в качестве несомненных истин, и все дальнейшие решения мы будем принимать с оглядкой на них, под влиянием полученных давным-давно установок. Поэтому так важно, какими именно будут идеи и ценности: ненависть к тем, кто хоть чем-то отличается от обитателей анклава, или толерантность, искреннее признание того факта, что люди могут быть непохожими друг на друга, – и в этом нет ничего плохого, это естественно. Поскольку речь идёт об идеях, а не о вкусе кофе, технологии Четвёртой революции становятся не просто важными, а важнейшими, им отводится основная роль в формировании нового культурного кода, опирающегося на общечеловеческие ценности, взаимоуважение и понимание ответственности каждого человека за будущее всей планеты. Мир Четвёртой революции – это глобальное информационное поле, объединяющее новостные и развлекательные каналы, книги, фильмы, игры, блогеров и социальные сети. Медийный поток не остаётся незамеченным, он вызывает обсуждение и споры, но главное – он управляем. Его несложно направить на освещение и пропаганду нужных идей.

Четвёртую революцию создают медиа, которые с лёгкостью пронзают границы государств и анклавов. Музыка, фильмы, книги, а следовательно, и идеи, в них заложенные, цели, которые считаются важными или, наоборот, неправильными и враждебными, – всё это становится одинаковым в глобальном масштабе. Мы должны постоянно получать одинаковую информацию, и потому колоссальное значение приобретает создание нерушимой Сети, охватывающей всю планету.

«Очень важно, чтобы города и страны во всём мире сосредоточили усилия на обеспечении доступа и использовании информационных и коммуникационных технологий. К сожалению, как указывается в отчёте Всемирного экономического форума «Глобальный отчёт по информационным технологиям за 2015 год», инфраструктура информационно-коммуникативных технологий не настолько развита и не так быстро распространяется, как это многим представляется. У половины населения земного шара нет мобильных телефонов, а 450 миллионов человек живут в районах, куда не доходит сигнал мобильной связи. Около 90 % населения стран с низким уровнем дохода и более 60 % мирового населения ещё не пользуются интернетом.

Правительства должны сосредоточиться на преодолении цифрового барьера, который может присутствовать в странах на любых стадиях развития, чтобы обеспечить для городов и стран базовую инфраструктуру, необходимую для создания экономических возможностей и общего процветания, ставшего возможным благодаря новым моделям сотрудничества, эффективности и предпринимательства» [15] .

Эти слова были написаны в 2016 году, и в них слышится серьёзная обеспокоенность техническим состоянием мировой инфраструктуры, поскольку нет Сети – нет революции. Сеть должна быть всепроникающей, и тот, кто будет иметь доминирующее влияние в цифровом пространстве, тот и сформирует новый культурный код, а по сути – новое общество.

15

Клаус Шваб. Четвёртая промышленная революция. М.: Эксмо, 2016.

Общество без этнических и религиозных конфликтов.

Общество, привыкшее полностью доверять медиа.

Общество Четвёртой революции.

Итоги части I

В ближайшие тридцать лет наибольший вклад в количественный рост населения внесёт Африка – страны, расположенные к югу от Сахары, – а также Центральная и Южная Азия. Они же станут драйверами мирового миграционного процесса: в поисках лучшей доли их жители направятся в государства Западной Европы и Северной Америки, увеличивая и укрепляя уже существующие там диаспоры. Перед принимающими странами, в свою очередь, во весь рост встанет вопрос старения населения, вызывающий целый ряд сопутствующих проблем. Массовая миграция из слаборазвитых стран позволит устранить перекос в демографической статистике, но окажет влияние на экономический потенциал принимающих государств, поскольку знания, полученные в одной из средних школ экваториальной Африки, могут отличаться от тех, которые принято давать юным гражданам в средних школах Европы. К сожалению, разрыв в образовательных стандартах в разных частях планеты, несмотря на прилагаемые усилия, пока сохраняется и будет сохраняться на протяжении некоторого времени, до тех пор, пока система образования принимающих государств не сравняется с уровнем образования в «демографических донорах». Существующий разрыв означает, что на коротком горизонте планирования – десять-двадцать лет – массовая миграция приведёт к росту среди населения индустриально развитых стран количества не очень богатых и не очень образованных (по современным стандартам), но молодых и энергичных людей, которые будут искать своё место на новой Родине, однако в силу понятных причин не отыщут его ни в современной науке, ни в современной промышленности. Что, в свою очередь, может привести к кадровому голоду в высокотехнологичных, требующих качественного образования областях.

Кроме того, массовая миграция с большой вероятностью обострит естественные противоречия в мировоззрении и системе ценностей, существующие между аборигенами и мигрантами, а также между самими мигрантами – выходцами из разных регионов. Эта угроза будет особенно серьёзной в ближайшее десятилетие, однако её можно купировать глубоким погружением «новых» европейцев и «новых» американцев в смысловое пространство Четвёртой революции – мягким, но настойчивым убеждением в преимуществе декларируемых ею ценностей, создав таким образом новый культурный код, опирающийся на принципы Четвёртой революции.

* * *

В ближайшие тридцать лет нам придётся пройти через пик населённости планеты, во время которого общее число жителей Земли будет достигать девяти с половиной – десяти (а по некоторым оценкам, даже одиннадцати) миллиардов человек, а также активную стадию демографического смешения, ведущую к изменению этнографической карты мира. И всё это на фоне нарастающего экологического коллапса, который сам по себе способен стать причиной массовой социальной нестабильности, внутренних и внешних вооружённых конфликтов.

Сосредоточие основной части населения в агломерациях, где люди полностью зависимы от созданной для них среды обитания, поможет сделать их более управляемыми. Но главное заключается в том, что мы подошли к сложнейшему периоду в истории человечества в отличной научной форме, вооружённые самыми современными технологиями Четвёртой революции, благодаря которым сумеем разрешить проблемы и обеспечить устойчивое развитие цивилизации.

Часть II Концептуально мир

«Никто не свободен. Даже птица привязана к небу».

Боб Дилан