Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Шакти-янтра

Плод

Результат созерцания пяти элементов

«Пять сосредоточений на стихиях обладают, соответственно, силой остановки, запружения, сжигания, расшатывания и иссушения».

Махасиддх Горакшанатх

«Горакша паддхати» (59)

В результате созерцания пяти стихий, йогин обретает контроль над внешними элементами и способность менять окружающее пространство. Он может замедлять силой элемента земли развитие событий, затапливать силой элемента воды, сжигать и вызывать засуху силой элемента огня, рассеивать, иссушать и разрушать силой элемента ветра или, напротив, гармонизировать внешнее пространство, управляя элементами.

Достижения в Шат-чакра-йоге и сиддхи контроля элементов

Вслед за этим йогин обретает сиддхи:

~ благодаря контролю элемента земли обретается сверхсила,

~ благодаря контролю элемента воды обретается телесная гибкость и неподверженность огню,

~ благодаря контролю элемента огня достигается способность испускать сияние, сжигать тело в момент смерти, не оставляя следов,

~ благодаря элементу воздуха достигается левитация и способность летать,

~ благодаря лунному каналу тело йогина становится прозрачным и не отбрасывает тени,

~ благодаря солнечному каналу телесная плоть становится чистой и тело йогина превращается в Иллюзорное тело из многоцветного света,

подобного радуге, и становится невидимым другим людям. Благодаря этому йогин реализует высшее состояние (сахаджа-нирвикальпа-самадхи) и Великий Переход в Бессмертное тело.

Восемь великих сиддхи

«Перечисление восьми сиддх Способность становиться крошечным, как атом — анима. Способность становиться непоколебимым и большим в размере, бесконечно расширяясь — махима. Способность становиться тяжелым как гора — гарима. Способность становиться невесомым и легким как пар — лагхима. Способность выходить из тела и вселяться в чужие тела, полное знание о прошлом, настоящем и будущем, способность проникать куда угодно, даже на другие планеты и звезды — прапати. Способность находиться во всех вещах, контролируя события, способность осуществлять все свои желания, совершенная проницательность ума и чувств — пракамья. Способность становиться создателем всего сущего и иметь полную власть как над живыми, так и неживыми объектами вселенной — ишитва. Способность быть вездесущим и находиться в любой точке, способность управлять всем при помощи мысли и слова — вашитва. Вот восемь великих сиддх».

Риши Тирумулар «Тирумантирам»,

тантра 3 (668)

Если прана и сознание будут собраны в тонких каналах, проявятся божества-хранители, дакини, чистые земли. Если йогин сможет полностью овладеть контролем над пятью основными пранами и удерживать их в соответствующих чакрах, он достигнет того, что его кожа станет гладкой, лицо — сияющим светом и здоровьем, тело крепким, он наполнится огромной энергией.

Если йогин сможет соединить красную и белую капли в централь ном канале, он обретет следующие достижения:

~ его тело не будет отбрасывать тени,

~ он сможет оставлять свое тело, делаться невидимым или исчезать,

~ он сможет совершать различные чудеса.

Если йогин обретет возможность объединить чистую прану-ум и растаявшие капли пяти элементов, направив их в центральный канал, он сможет:

~ превращать камни в золото, натирая их фекалиями и мочой,

~ левитировать,

~ ходить по воде,

~ стоять в огне и не гореть,

~ не подвергаться воздействию холода,

~ мгновенно перемещаться в любую точку вселенной,

~ проходить сквозь скалы, камни и стены,

~ летать по небу.

«Сиддхи не являются высшей целью практики Тот, кто достиг восемь сиддх, не является сиддхом. Лишь тот, кто достиг Божественного, вошел в мир Шива-локи и стал един с Богом, только такой практик является сиддхом. Ему восемь сиддх открываются в процессе практики спонтанно».

Риши Тирумулар «Тирумантирам»,

тантра 3 (671)

Проявление сиддхи зависит от степени контроля йогина над пранами и умой. Будут ли они сохраняться долго или быстро исчезнут зависит от того, насколько йогин способен удерживать прану и субстанцию капель в центральном канале. Если йогин не удерживает прану в центральном канале, сиддхи исчезают.

Благодаря тому, что каналы и капли очищены, йогин может:

~ материализовывать различные предметы,

~ предсказывать будущее,

~ видеть прошлые жизни,

~ видеть на расстоянии.

Благодаря тому, что капли стабилизированы и подняты в верхние чакры, йогин может воздействовать на элементы, к примеру, вызывать снег или дождь. Управляя элементом огня, йогин способен вызвать появление солнца. Благодаря силе концентрации и единству праны и ума, йогин силой своей медитацией может брать под контроль сознание людей. Силой энергии в каналах он может производить бесчисленное множество драгоценностей или пищи и материализовывать богатство, притягивать к себе людей. Силой сущностных капель он берет под контроль дэвов, духов и демонов.

Обретя мистические силы, йогин не должен очаровываться ими, зная, что они пусты по своей сути, что все это — иллюзия, подобная эху в горах.

Не допуская отвлечения на мистические силы, йогин должен продолжать углублять понимание недвойственности через созерцание внутреннего звука и света. Таким образом йогин обретает свободу от всех иллюзий и сансарного неведения, развязывает узлы в нади, раскрывает чакры, растапливает в них субстанции, берет под контроль пять элементов, трансмутирует все кармические ветры в праны мудрости, очищает все загрязненные капли и выплавляет их в капли блаженства, и обретает световое Радужное тело, победно достигая реализации в Великом Переходе (кайя-вьюха).

Риши Тирумулар

Тиру-Мантирам

(Тантра Три)

1. Аштанга Йогам

549. Тяжело Изложить Науку Йоги.

Наука Дыхания является

Безбрежностью, тяжело поддающейся объяснению.

Поочерёдно закрывая ноздри

И отсчитывая должными мерами время

Так Нанди подробно раскрыл

Восьмиступенчатую великую Йогу, —

Яма, Нияма и остальные.

550. Йога Включает Кавача, Ньяса и Мудру

Сейчас я должен раскрыть пути Ямы и Ниямы,

Тайну Кавача, Ньяса и Мудры,

Пути достижения Самадхи,

И как Кундалини Шакти движется вверх

И достигает тысячелепесткового лотоса в черепе.

551. Аштанга Йога Ведёт к Самадхи и Джняне

Не отклоняясь в одну крайность или другую,

Следуй пути восьмиступенчатой Йоги