Сияние моего пути
Шрифт:
Моя прекрасная Хозяйка была вместе с нами. Она принимала участие в совместных медитациях, которые проводил Учитель, а в остальном… помогала в организации бытовых вещей и делала что-то ещё.
В подробности я не вдавалась, и, как выяснилось, вместе они вели какую-то образовательную деятельность.
Однажды мы сидели с ней на берегу реки, наблюдая за течением спокойных вод, и я спросила её:
– Скажи, почему ты такая красивая, почему я смотрю на тебя и хочу рассматривать тебя всё больше и больше?
Она рассмеялась своим рассыпчатым, мягким смехом. «Господи, у неё и смех-то особенный», – подумала я.
– Я тебе открою секрет моей красоты, – улыбнулась она задумчиво. – Просто однажды я осознала Бога внутри себя. Всё, что я делаю, всё, о чём я думаю, всё, что я вижу, – это всё Он. Когда ты поймёшь, что Он в твоём дыхании, твоём взгляде, голосе, во всём, что ты делаешь и чувствуешь, только тогда ты начнёшь его постигать, и только тогда ты обретёшь силу действия, и только тогда ты сможешь достичь всего того, чего желаешь, потому
Она на минуту погрузилась в свои мысли или ощущения, и я почувствовала, что она сейчас где-то далеко. Моё сердце рвалось наружу. Я вдруг поняла, что она тоже любит нашего Учителя. Нет, я не ревновала, я осознала, что это была та настоящая Любовь, без чувства собственничества, без претензий и ожиданий. Любовь, которая питается чувством благодарности и признательности, которая исходит не от ума и фантазий, а из большого сердца, откуда-то из глубины существа, где нет ограничений, где есть только истинная, чистая Любовь.
Там же, в Гималаях, я получила посвящение в тантрическую Крию. До сих пор я слышала о тантрических практиках только искажённую информацию и всегда это ассоциировала только с сексуальными практиками. Так, я узнала от нашего Учителя, что слово «тантра» состоит из двух слов: «таноти» – что означает «расширение» – и «траяти» – что означает «освобождение». Тантра – это наука, изучающая освобождение сознания и его расширение посредством увеличения энергии. Как сказал Учитель, сексуальные аспекты Тантры представляют собой лишь малую часть тантрических практик. Я узнала, что в классической Тантре в сексуальные практики посвящались только люди, которые находились уже на высоком уровне духовного и психического развития, могли управлять своей сексуальной энергией и не имели уже стремления к физическому наслаждению. Находясь в этом состоянии, они могли использовать энергию примитивных желаний для духовного роста. Таких практикующих называли «Вирья», что означает «воин» или «храбрый», потому что они победили самые примитивные силы своего подсознания. «Пашу» – «животными» – называли тех, кто пока ещё был подвластен инстинктивным программам, заложенным природой. Ещё он говорил, что для большинства людей эти мощные силы находятся за пределами сознательного уровня и что в Тантре используются любые неосвоенные виды энергии, в том числе и такие как гнев, страх, голод, для того чтобы ещё более усилить практику и приблизить нас к освобождению. Этот путь называется «Вама Марга», или «Путь левой руки». Он также рассказывал о другом ответвлении Тантры, которое называется «Самайя», или «Внутренний путь». Он сказал, что это направление является более йогическим, медитативным, направленным вовнутрь и что в итоге Тантра предлагает глубокое, многоплановое и комплексное понимание человеческого ума и возможностей его развития.
То, что давалось мне, эту технику, к сожалению, я не вправе здесь описывать, потому что, как говорил мой Учитель, это секретная информация, которая скрывалась в глубине веков различными мастерами этой линии и только сейчас в какой-то мере стала доступной более широкому кругу людей, и всего лишь отчасти время пришло для распространения этой информации. Он не позволял мне делать записи, чтобы сохранить традицию передачи этих знаний из уст в уста. Это была «динамическая» медитация с вовлечением дыхания, с использованием энергетических центров, которые известны в йоге, и с определённым движением энергии от центра к центру. Первый же опыт такой медитации позволил «нырнуть» моему сознанию вглубь себя и там раскрыться невероятным ощущением бесконечности. Это было как первая любовь! После полученного опыта я поняла, что это останется со мной навсегда, снова и снова я буду искать или ждать этого ощущения. Пишу это и вспоминаю слова Учителя: «Не привязывайся к результату своих практик, делай их без усилий, как бы не делая. Результат придёт сам по себе, и изменения случатся, когда ты будешь готова к ним».
Позже я получила другой опыт в практике, когда энергия пробивалась в позвоночнике снизу вверх, и мне казалось, что основание тела погружено в огонь. После её окончания я лежала на полу в Шавасане 4 , энергия всё ещё вскипала в позвоночнике и, как электрический разряд, пронзала тело так, что оно выгибалось в дугу. Потом я чувствовала, как она растворялась в области таза и затем приходило умиротворяющее расслабление. Я думаю, тогда происходила работа на уровне нижних энергетических центров.
4
Шавасана –
асана, используемая для полного расслабления тела и ума.Ещё раз хочу сказать, что место, где мы остановились, было прекрасным. Наш домик находился на склоне холма. С террасы открывался захватывающий дух вид. Бесконечная гряда гор, сменяющая свои краски в зависимости от освещения. Воздух, наполненный Божественным присутствием. Монах в оранжевых одеждах, задумчиво сидящий на кухонной террасе. Чтобы дойти до кухни, нужно было спуститься по крутым каменным ступенькам. Я брала кувшин, ставила его на плечо и, как горянка, медленно спускалась за водой, ровно держа спину. Спуск был достаточно крутой, и мне казалось, что если я оступлюсь, то не упаду, а плавно поплыву в сторону горизонта, над горами, наслаждаясь дивными картинами высокогорья и бесконечно высокого неба. Как много Любви переполняло моё сердце тогда, и невозможно было выразить словами её всеобъемлющее свойство. Я отчаянно искала понимания природы этой Любви. И эта потребность исходила не от личности, казалось, что она исходила из самого моего Существа, из моей природы. Не ум и не эго хотели этого. Я жаждала найти тот путь, который помог бы отыскать истинную Любовь, ведь над ней не властны ни время, ни обстоятельства. Любовь, которая будет пребывать со мной всегда. Как высохшая земля в глубоких трещинах, жаждущая воды, моя душа изнывала от желания напиться из этого источника, который порождает такие чувства и ощущения.
Где найти ответ? Говорят, внутри себя. Какой инструмент использовать тогда, чтобы различать истинное и ложное? Снова и снова, вовлекаясь в лабиринты и игры моего ума, я вязла в своих эмоциях и чувствах. Сколько путей предстоит ещё пройти, чтобы избавиться от внутреннего мусора, от всего того, что не даёт быть свободной? Я не могла пожаловаться, что моя жизнь была безрадостной или несчастливой или что я страдала от недостатка любви. Конечно, нет! У меня было всё, чего я хотела, но теперь меня влекла та высшая Радость и Любовь, которую я осознала тогда впервые. Радость, которая наполняет сердце, не оставляя никаких сомнений в истинности этого состояния. Блаженство, которое проникает в каждую клеточку тела и заставляет искриться от счастья всё существо. Как страждущая влаги или влюблённая, потерявшая своего возлюбленного, я снова и снова искала этот живительный нектар, чтобы насытиться им сполна.
После ретрита я пребывала в состоянии наполненности. Мне казалось, что я прикоснулась к Источнику, а он был такой свежий, оживляющий, что я пила, пила и не могла напиться.
В гостях
Утром, теперь уже как обычно, я быстренько оделась и помчалась в Кафе на завтрак. Хозяйка встретила меня улыбкой, приобняла при встрече, и я села за столик.
– Ты, как всегда, прекрасно выглядишь и вкусно пахнешь, – заметила я.
– Интересно, чем же это? – спросила она, снова улыбнувшись.
– Трудно объяснить, это, наверное, смесь твоего естественного запаха, запаха крема и средства для волос, которым ты полностью пропиталась. – Теперь мы засмеялись обе.
– Ладно, давай о главном: я тебе сейчас что-то расскажу, – и она загадочно посмотрела на меня. – Вчера вечером мне позвонил мой старый знакомый и рассказал об одном монахе, который живёт в Индии. Мне показалось, что тебе было бы интересно с ним познакомиться. Ещё он мне сказал, что этот монах – очень любопытная личность, вокруг него ходят легенды и что он очень уважаем среди монахов соседних деревень. О таких, как он, говорят как о святом, как о чуде, в присутствии которого уходят все проблемы, исцеляются болезни. Говорят, что он может предсказать судьбу человека, просто глядя ему в лицо, и ещё что он очень продвинутый Йогин!
Я уставилась на неё не моргая:
– Да это же мечта всей моей жизни – познакомиться с таким необычным человеком! Только как же я поеду туда одна, в незнакомое место? – Я погрустнела.
– Не волнуйся, Индия – не такая уж дикая страна, и с тобой там ничего страшного не произойдёт. Тем более вспомни, что говорил тебе наш Учитель по поводу практикующего Тантру.
Я закатила глаза и, как первоклассница, стала вспоминать, что говорил Учитель: «Исходя из учения Тантры, если ты желаешь роста, то можешь научиться чему-то большему, оказавшись перед лицом трудностей, нежели оказавшись в комфортных обстоятельствах. Тантра учит принимать любые сложные, беспокоящие нас обстоятельства и работать с ними, будь то люди или ситуации; понимать наши стереотипы, идти дальше этого понимания и становиться всё более и более свободной. Любой дискомфорт – это своего рода напряжение, являющееся заблокированной энергией. Принося чистую осознанность, которую мы получаем в медитации, в ситуациях напряжения, которые могут сопровождаться страхом, злостью, тревогой, печалью, мы освобождаем большое количество этой энергии. Такой подход позволяет найти свой собственный путь к росту и делает его более свободным, более радостным, более отчётливым и ясным».