Сказание об Оками 3

— Вот ты дура. Не могла по нормальному подойти, без этих ваших унижений обывателя перед лицом закона? Значит так, я перетереть готова, но к вам в участок не попрусь, не заманишь, у меня аллергия на комнаты для допросов. Разрешаю угостить меня завтра обедом в месте поприличней. Порешали вопрос?

— Почему я должна тебя угощать? — опешила дурында.

— Потому что когда я сытая, я добрая и болтливая. Где я живу знаешь? А, вот еще, тебя зовут-то как? У вас, легавых, вообще, разве не принято представляться? Там должность, звание, личный номер и все такое?

— Я Учиха Чико, — представилась полицейская. Хамит. Не потрудилась хотя бы в третьем лице о себе сказать. И, пожалуй, мне это нравится. Я тоже клала по большей части на заморочки с этикетом.

— Ну и договорились, Чи-тян. До завтра тогда.

— Как? Как ты меня назвала? Это кто тут мелочь? Да я тебе уши надеру! — неслось мне вслед. Что характерно, выполнить угрозы она и не пыталась. Так сильно нужна информация, или фальшивая репутация шиноби S-ранга имеет свои весомые плюсы?

Я брела в сторону квартала Хьюга, а в голове завертелась катавасия глупых предположений, связанных в первую очередь с Каноно-сан. Понятно же, насчет чего меня собираются допрашивать. Все доказательства смерти братишкиной мамы — показания мертвецов, не особо надежные. Они в лица своим жертвам особенно не всматривались, могли и не особо хорошо запомнить, кого они там продавали сектантам и кого резали на алтаре. То есть в теории имел шансы сыграть второй вариант — похищение горцами Страны Молний. Так почему бы и не перетереть с Учихой, вдруг она тут со своей стороны накопала чего. Материалы дела от своей пропавшей родственницы, к примеру. В то, что она своими силами чего-то там расследовать могла — не верю. Вот и обменяемся информацией. О том, что в Стране Водопадов нарыть удалось, я смело могу говорить. Там мне стыдиться нечего. Ну, кроме сгоревшей столицы.

Другая тема — оно мне вообще надо? Ну, ввязываться. Вопрос с Умино Каноно закрыт, я прочно ее комнату себе отжала, у Фумито стадия принятия наступила. Так чего влезать? Но нет, если будет какая дельная информация, нельзя не вляпаться будет. Меня же совесть загрызет.

Такие мысли и прокручивала в тупой башке круг за кругом. Что, если у ублюдков из Корня реально есть какая-то информация о пропавшей женщине, потому они и подкатывали к Фумито, пытаясь выгодно продать сведения? Ох, как же удачно братика в ссылку отправили. Надо будет спасибо Минато сказать. Парень весь извелся бы, замаячь перед ним снова тень надежды на то, что его мамка живая. А так, если хороших новостей не окажется, то и не будет поводов для переживаний братику.

Так увлеклась размышлениями, отдав проработку маршрута небольшому кусочку мозга, что обнаружила себя спустя какое-то время пялящейся на ворота поместья главной семьи Хьюга.

Я вообще туда пришла? Ну то есть да, фамилия правильная. Но Хатиро же из побочной ветви. Он вместе с остальными живет или для рабов тут отдельный загон неподалеку от свинарника? Не, понятно, что не настолько все плохо, и как минимум в базовых потребностях и обучении побочным не отказывают. Просто, сама идея рабства для меня такая же дикая, как и отказ от гигиены.

Поместье, к слову, выглядит дорого. Ну, ворота поместья. Высотой метра в три и шириной в четыре, в традиционном стиле, который я не особо и жалую, но тут он невероятно уместен. Два толстенных столба, навесик между ними и мощные створки, которые, кажется, нормальному человеку не сдвинуть. Потому для нормальных людей есть калиточка сбоку, вполне обыкновенного размера. Половину площади дверей занимают резные и одновременно раскрашенные камоны клана — равнобедренный остроугольный треугольник, направленный вниз. Верхнее ребро как будто провисло по краям, что также можно трактовать как стилизованный глаз, сектор обзора. В центре герба причудливая смесь логотипа скрытого листа и изображения пламени. Такой огонек с характерной для Конохи завитушкой внутри. Я так понимаю, во времена клановых войн у Хьюга на фамильном камоне изображался только треугольник-глаз, но затем, примкнув к Конохе, они прогнулись и добавили знак принадлежности к Стране Огня.

Впечатление ворота производят настолько монументальное, что, пожалуй, начни кто штурм территории, сломать стену будет намного проще. Стена-то всего-лишь двухметровая и наверняка не настолько толстая, не укрепленная металлом. Из-за стен не видно никаких вторых и третьих этажей. Лестницы у приверженцев традиционной архитектуры не в почете. По их разумению, чем большую постройка занимает площадь, тем она круче. Характерный пример — дворцы даймё стран Огня и Земли, которые я наблюдала издалека. Там целые кварталы один сплошной дворец.

Представляю, насколько огромным был подрыв устоев и разрыв шаблонов, когда Ивагакуре построили свою деревню, состоящую сплошь из башенок. Все еще считаю их архитектуру уродской, но смелость решения я оценила.

Подошла к калитке и постучала по специальной пластине-звонку специальным молотком. На пластине выгравирован все тот же фамильный герб, так что я только что как бы врезала Хьюгам в глаз. Самым сложным будет не пошутить так перед кем-нибудь из клана. Хотя вот Хатиро, как мне кажется, оценит иронию. С ним шуткой поделюсь. Вообще, звуковой сигнал глазастым не факт, что и нужен, вот дверного глазка у них стопудово нет.

Через несколько минут ко мне вышел темноволосый мужик под сорок, какой-то весь забитый. Фирменные бледные, почти белые, глаза на месте. Не иначе как представитель побочной ветви. Ну, я так предполагаю. Помимо угнетенного вида, у него повязка на лбу примерно там же, где порядочные шиноби протектор носят. Сокомандник Анко как раз в этом месте свою рабскую фуин прячет. Надо бы на нее посмотреть, интересно же.

— А Хатиро выйдет? — с непосредственным детским видом спросила я. Насколько хватило почти отсутствующих актерских способностей, чтобы изобразить настоящего ребенка. Ну а что? Если бы просто взял и вышел, самый нормальный вариант получился бы.

— Хатиро-кун, насколько мне известно, наказан, и потому ему не разрешено пойти гулять, — ответил «побочный», предварительно отвесив короткий, «неформальный» поклон.

— За что наказан?

— Это внутреннее дело клана, уважаемая.

Очень хотелось нахамить, но вон этот дядька и так весь несчастный, он же не виноват, что там Хьюги-боссы учудили. И рассказывать посторонним тоже ничего не обязан. Потому сказала вежливо, с расстановкой суффиксов и третьим лицом относительно себя. Все равно наверняка неотесанной деревенщиной показалась, но хотя бы не хамящим быдлом уже. Блин, я же ему при встрече поклониться забыла. Поклонилась сейчас. Лучше поздно, чем никогда. Много поклонов не бывает.

— Эту шиноби Узушиогакуре называют Умино Оками. Могу я попросить беседу если не с Хатиро-куном, то хотя бы с тем, кто принимает решение об его наказании. Я догадываюсь, в чем он провинился.

Да что там гадать-то? Бьякуган он потерял, который главное достояние клана и вообще, на который надо молиться. Так-то офигенно полезная штука, но фигово, когда за волшебными глазами человека не видно. А пацанчик — он личность, причем вполне себе приятная.

Ожидала, что меня сейчас заставят смиренно ждать у ворот. Как же. Они тут такой великий опупенный клан, а к ним какая-то побирушка пришла. Но нет. Унылый дядечка пригласил меня войти и отвел в небольшой гостевой домик буквально в нескольких метрах от ворот по дорожке. Там налил мне чаю и только потом предложил подождать. Вот что значит культура. Мебели тут, конечно, нет, пить чай принято сидя на полу, на специальной циновке, поджав под себя ноги не самым естественным образом.

Чай, к слову, чудо как хорош. Я не ценительница, у меня есть примерно три градации вкуса чая. Помои, нормально и вкусно. Так вот, этот занял самую верхнюю позицию и получил три балла из трех. Как-то не очень звучит, типа «на троечку». Пусть будет пять баллов. Больше, чем вкусно. Еще бы вкусняшек каких подали и вообще хорошо было бы. Но нет, обошлось без них. И дело не в жмотстве, а в том, чтобы не портить сладостями вкус благородного напитка, который надо ценить сам по себе.

Наконец, дождалась. Все тот же мужчина с потухшим взглядом пришел за мной и повел куда-то в глубину поместья. Прошли большую сдвижную дверь, сделанную из бумаги и тонких реек. Ее пальцем проткнуть — раз плюнуть! Но с другой стороны, конструкция получилась относительно легкая, сдвинуть в сторону ее также можно одним пальцем. Не, я в курсе, что такие двери еще один элемент традиционной архитектуры, прошедшей через века. Видела их в книжках и в том доме, где мы устроили кремацию телу анбушного деда на Узушио. Но там, на разрушенном острове, было особо не до рассматривания интерьеров. Так что, считай, впервые лично с такими дверьми и вообще с жилищем, построенным по старым канонам, столкнулась. Ну такое себе, как по мне. Пожароопасно, звукопроницаемость высокая, в зависимости от уровня освещенности еще и видно через такую перегородку слишком много. Тот еще театр теней должен получаться, при неудачном свете. А если там чем нтимным занимаются? Это что, и видно и слышно будет?