Сказка 247-В

Хорошим образцом для понимания субстрата знаний является современный компьютер: с одной стороны он представляет собой сложнейшим образом организованную архитектуру и софт, но, с другой стороны, он, компьютер, всего лишь тупая железячка, воспринимающая лишь два сигнала (собственно, сам сигнал и его отсутствие / единичка и нолик) и позволяющая с помощью электро-магнитных носителей записывать эти сигналы, а с помощью элементарных логических операций управлять ими автоматически. Чтобы обычному человеку, не программисту, было понятно, что происходит вообще, результирующие данные интерфейса, прежде чем попасть на экран монитора, предварительно раскодируются. По сути ЭВМ может лишь складывать числа, закодированные в нолики и единички, столбиком. Но в автоматическом режиме. Ну и от операций сложения легко получить умножение, степень, логарифмы и т.д. В результате мы просто охереваем от динамической глубины и многообразия различных виртуальных миров, рождающихся перед нашими глазами на экранах наших гаджетов, но, по сути, это всего лишь мириады различных комбинаций элементарных ноликов и единичек, реализуемых в автоматическом режиме, а не в ручную на счётах.

Ну а Человек, если хотите, – это тот же компьютер, только более сложно организованный.

Поэтому топливо для движения этого мира – это и есть энергия нашего ума. И мы её генерируем.

– А что, без нас мир встанет?

– Мир – это и есть мы.

– Галактики остановятся?

– Галактики – это и есть мы.

В этом смысле мне нравится одна КВН-овская шутка:

– милый, вынеси мусор.

– лучше обождать, он эволюционирует и сам уйдёт.

Смысл этого анекдота в том, что у галактик тоже есть ум. Просто не везде он ещё созрел в своих локальных проявлениях. Надо обождать и обязательно появится жизнь. Сначала простейшая. Потом разумная. Ну да, относительно разумная, конечно же.

И да, Любовь – это тоже знание.

Если ум создаёт порядок для движения этого мира, то Любовь его поддерживает и питает собой ум.

Избирательный синопсис. Золотая середина.

Не, ну если честно, то Валет (один знакомый хейтер) хоть и экзальтированный придурок, но его претензия к глобалистам вполне уместна. Охренели уже в конец. Навязывание культурного кода усреднённого ширпотреба на лучших площадках страны определённо имеет место быть. Вспомните хотя-бы Евровидение. Там же ни одного хита не было за всю историю его проведения.

А наша Манижа – это вообсче что-то с чем-то. Оное даже музыкой трудно назвать. Скаутско-пионерская кричала какая-то.

Андеграунд загнан в подполье не только по причине его агрессивной антисистемности (ломать – не строить, как говорится), но и ввиду угрозы раскрытия тайника действительно лучшей жизни. Уметь бы ещё отделять одно от другого. Увы, в неправильно настроенной системе общественного механизма подобное умение, как правило, и является катализатором повышенной геосейсмической опасности.

***

Возможно, я неправ. Даже точно неправ. Люди сами обожают лузгать семечки и взахлёб упиваться смотрением дурацких сериалов, сопоставимых по количеству серий с количеством семечек. Я и сам тому не исключение. Даже наиболее типичное подтверждение. Тому. Я.

Я просто обожаю отдыхать, растворившись в океане собственной усреднённости. Я – это и есть среднее значение между лучшей и худшей версией меня. Поэтому отстаньте от меня все со своими высоконравственными догмами и низко инстинктивными потребностями. Я в домике. Своей собственной усреднённости. Досвидос.

Так-то оно всё так. По-другому и быть просто не может. И не должно по-другому быть.

Полотно восприятия окружающей нас действительности ткётся из нитей множественных причинно-следственных связей посредством нанизывания утка нашей приобретённой индивидуальности на врождённую основу нашего коллективного бессознательного.

Ткань реальности плетётся из средних значений по утку и основе.

Когда основа и уток начинают выходить за рамки средних своих значений, происходит разрыв ткани.

Если продолжать начатое суждение, то на горизонте нашего внимания появятся разные типы и сорта тканей, которые будут отшиваться в мириады разных лекал для составления разных композиций для разных готовых изделий, порядок определения средних значений которых будет более сложным и трудоёмким.

Среднее значение – это такое значение переменной, которое равноудалено от своего максимума и минимума. Вот здесь-то обманочка и зарыта…

Необходимым условием для того, чтобы иметь возможность корректно определять экспериментальным путём среднее значение той или иной функциональной величины, является условие подлинной свободы в порядке реализации её статистического выбора, поставленного в функциональную зависимость от значений аргумента свободной переменной. То есть чтобы эксперимент удался необходимо две степени свободы – внутренняя (в пределах собственной функции) и внешняя (в пределах переменных значений аргумента).

Если в рамках эксперимента функциональная свобода исследуемой величины оказывается ограничена в пределах определённых значений другой функциональной величиной, или если переменные значения аргумента, которые раздаются для функции в, казалось бы, свободном порядке, оказывается, на сам деле, вовсе не свободно-переменными значениями, а некой производной функцией от другого сокрытого от нас таинственного порядка, то ни о какой чистоте эксперимента не может быть и речи.

Тогда просто на просто интуитивная чуйка начинает нам подсказывать, что кто-то и где-то пытается нас наепать. Что механизм однорукого бандита (игровой автомат), на самом деле, устроен таким образом, что вероятность выигрыша составляет ничтожно малую величину от ранее оговоренного и публично заявленного её значения.

Более подробно о порядке реализации этого обмана читайте антиутопию «Сказка 247-В» (см. в оглавлении «Письмо Герцогу»). Делать спойлеры текста в объёмах ненамного меньших, чем объёмы текста в самой книге, не вызывает у меня более никакого удовольствия. Простыни из многабукав, видите ли, им мои не нравятся.

Собственно, сам синопсис

(в стиле нон-фикшн)

В каждом могучем мужике живёт маленькая девочка, которая хочет не только хапать для себя, своей семьи, народа, страны, но и не прочь спасти мир от тайных хапальщиков более высокого уровня.

(Пояснение к эпиграфу:

Первая часть высказывания, казалось бы, противоречит второй, но в этом вся и фишка: я не собираюсь отказываться от своего хапательного инстинкта – для себя, для своей семьи, народа, страны – но и про спасение мира от "ласкового фашизма" хапальщиков более высокого уровня тоже не стоит забывать. Патамушта я и мне подобные хапаем по правилам добросовестной конкуренции, лежащим в основе общественного договора, а хапальщики более высокого уровня хитроумно обходят эти правила. Очень хитроумно. Книга именно об этом. Это не классовая борьба. Это вообще не борьба. Если это всё же борьба, то это борьба за право на эволюцию самого принципа борьбы.

В каждом человеке существует баланс мужского и женского начала. Если этот баланс нарушается, то нарушается и гендерная идентичность человека.)

Независимые книжные

8 декабря

Дмитрий 19:49

Всем привет! Предлагаю свою книгу «Сказка 247-В» под штучную реализацию (необязательно коммерческую) на Ваших условиях. Для себя, для перепродажи или просто для бесплатного распространения электронной версии – совершенно неважно.

«Сказка 247-В» – это взвешенная аргументация конкретных (отнюдь не риторических) причин, лежащих в основе событий, определивших нынешнюю ситуацию в стране и глобальном обществе. Это умная и деликатная возможность для каждого из нас, не взирая на своё положение в обществе и устойчивость собственной системы сформировавшихся на основе личных предпочтений или идеологических убеждений взглядов, не только ответить на вопрос «кто виноват», но и на вопрос «что делать».