Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Скифы и Сфинксы (выпуск №7, 2011г.)
Шрифт:

над льдом реки и над кремлем –

красной площади

красная чайка

X X X X X X X X X!

Бронзовая птица.

Пермский звериный стиль

– --------------------------------------------------------------------

Наталия Азарова

друг ДООСа

дети

двое-за-игрой

зрачки неперекрёстны

у сфинксов

скрытые-в-песке

подвижны

пальцы

2003

* * *

идолов не подделали

открыли

новый сезон для жизни

количества

идолов свалено за воротами

скифские

сгрудились бабы

дылды

из-запасников пялятся

величиной на лиц-ветчину

столицы-х

гибель-завязь запечатлённую

2005

– -----------------------------------------------------------

Виктор Ахломов

ДООС – линзазавр

Фото-диптих

– ---------------------------------------------------------

Вадим Рабинович

доктор философских наук

ДООС – доосозавр

Скифские бабы

Старая песня о главном с некоторым обновлением

Я сам себе казался слабым

Среди щербатых грузных глыб.

Молчали каменные бабы,

Наморщив каменные лбы,

Расставленные в беспорядке,

Сомкнув облупленные рты...

Гляжу:

Неродственные предки

Семитские мои черты

Явили вдруг...

Неужли было?..

Пассионарные века:

Младая скифка полюбила

Востоков ближних мужика.

О, простодушие ребенка,

Одушевляющее миф!

О, скифская моя бабенка,

Подруга пращуров моих!

Не знавшая ни аз, ни буки,

Прабаба дикая моя...

Твои отколотые руки

Рванулись, чтоб обнять меня.

– -------------------------------------------------------------------

«Да, мы надо всем, даже и над тем несказанным, что творится сейчас, мудрим, философствуем. Все-то у нас не веревка, а "вервие", как у того крыловского мудреца, что полетел в яму, но и в яме продолжал свою элоквенцию. … Михрютка, дробящий дубиной венецианское зеркало, у нас непременно гунн, скиф, и мы вполне утешаемся, налепив на него этот ярлык».

Иван Бунин

«Окаянные дни», 1919 г.

– ------------------------------------------------------------------------

Ганна Шевченко

ДООС – пчела

Воздух

Вот он, танцующий воздух кружится у костра,

лёгким прозрачным платьем делает ветерок.

Скатерть поляны тихой ласкова и пестра,

возле огня неспешно выгорел ободок.

Воздух из глины,

из комариных писков,

воздух сверчковый в белых цветах каштана,

воздух

из мяты,

воздух из тамариска,

воздух молочный тёплых густых туманов.

Воздух из кремня,

воздух из малахита,

замерший воздух каменных истуканов,

угольный воздух

древнего антрацита,

взорванный воздух кратеров и вулканов.

Чтобы метать горстями выстраданный огонь,

нужно себя до точки испепелить в костре.

Кто там вверху буянит как норовистый конь?

Это восставший воздух мечется на горе.

– ---------------------------------------------------------------------

Миру – миф

Рисунки Кристины Зейтунян-Белоус (Париж, Франция)

Татьяна Бонч-Осмоловская

кандидат филологических наук

Сидней, Австралия

К вопросу об исчезновении миртов

Народность миртов появилась на полуострове в незапамятные времена. Ученые считают, что они пришли то ли с юго-запада, переплыв море в относительно спокойный жаркий сезон, то ли с юго-востока, переправившись, вероятно, со значительными потерями через узкий пролив, то ли и вовсе с севера, со стороны диких степей.

Мирты быстро освоились на плодородной земле новой родины, легко, почти без трений, вписавшись в разношерстную семью кочевых и оседлых народов полуострова. Небольшой по первому времени поселок миртов вскоре вырос в обширный, хоть и состоящий преимущественно из землянок, город. По некоторым сведениям они даже основали порт, наладив морскую торговлю с далекими южными соседями, которые, возможно, упоминают миртов в своих географических и судебных документах. Однако в последнее время факт такого упоминания в действительно достоверных документах, как то анонимные судебные речи «Против Формиона», или комментарий автора «Словаря к десяти ораторам» в пояснении к ныне утраченным грамматическим схолиям, подвергаются сомнению рядом серьезных ученых, и теория эта, бывшая некогда прописной истиной, выглядит все более неправдоподобной. В самом деле, мог ли народ, не оставивший ни собственных денег, ни предметов роскоши, ни даже складов каких бы то ни было товаров, заниматься международной торговлей?

Разумеется, уход миртов с мировой сцены был неожиданным и необъяснимым, но мог ли народ купцов и мореходов исчезнуть практически бесследно? Скорее приходится предположить, что цивилизация миртов, обладая высокоразвитой системой нравственных ценностей и строгой, хотя и глубоко пессимистической философией, в материальной основе своей была цивилизацией земледельческо-рыбацкой. В пользу этой версии говорят многочисленные находки скорлупок морских моллюсков в предполагаемом месте обитания миртов, и также исторически подтвержденный факт небывалого увеличения популяции мелких грызунов, по всей видимости, бесконтрольно расплодившихся в тайных закромах миртов после исчезновения этого народа.

Поделиться с друзьями: