Скифы: расцвет и падение великого царства
Шрифт:
Несмотря на то, что в степях Северного Причерноморья предшествующие племена киммерийцев хронологически тесно смыкаются со скифами и в какое-то время (на рубеже VIII и VII вв. до н. э.) даже вроде бы соприкасаются друг с другом, каждая из этих культур имеет свои четко выраженные индивидуальные черты буквально во всех своих проявлениях. Поэтому культуру скифского типа нельзя генетически выводить из киммерийской. Скифы – явные пришельцы в причерноморских степях, и распространение здесь скифской «триады» (и прочих характерных для скифов черт культуры) связано с новой миграционной волной ираноязычных кочевников из Азии.
По другим важнейшим вопросам прошлого скифов согласия до сих пор в ученых кругах не найдено. Речь идет о таких
Загадки, проблемы, нерешенные вопросы – они встречаются в истории скифов буквально на каждом шагу. Таким образом, окончательное решение «скифской головоломки» – дело будущего. Нужны совместные усилия ученых многих специальностей – археологов, историков, этнографов, антропологов, лингвистов. Но, прежде всего, следует продолжать раскопки скифских древностей – курганов, поселений и городищ. Только заметное расширение фактической базы о прошлом скифов поможет решить, в конечном счете, многие загадки их истории. И сейчас есть все основания с оптимизмом смотреть в будущее.
Вопреки финансовым трудностям работы археологических экспедиций продолжаются как в России, так и на Украине. Новые изощренные методы антропологического анализа позволяют оспорить хорошо известные строки великого русского писателя и поэта Ивана Бунина – «молчат гробницы, мумии и кости…», поскольку сейчас уже смело можно утверждать: эти «молчавшие» до сих пор источники информации заговорили вдруг во весь голос. Кости, обыкновенные человеческие кости (правда, весьма почтенного возраста – более 2400 лет) дают нам теперь такие ценные сведения о скифах, как пол и возраст умерших, перенесенные ими болезни и физические нагрузки, рацион питания и т. д. Я не говорю уже о мумиях – подлинном «кладезе» сведений о наших далеких предшественниках. Правда, мумии скифского времени известны пока всего лишь в двух местах: на Горном Алтае («ледяные» гробницы Пазырыка и Укока) и в Синьцзяне (сухие и глубокие могилы на краю пустыни Такламакан в Северо-Западном Китае). Особенно хочу отметить здесь «феномен» алтайских мумий, которые были раскопаны на высокогорном плато Укок в 90-е гг. прошлого века новосибирскими археологами, а затем блестяще изучены, интерпретированы и введены в скифологию в содружестве с учеными самых разных специальностей, как российскими, так и зарубежными.
Итак, новые успехи науки и техники и продолжающиеся во все возрастающих масштабах работы археологов вселяют уверенность, что в самом недалеком будущем основные проблемы скифской культуры удастся успешно решить и «скифская головоломка» станет тогда разгаданным кроссвордом.
Карта. Список литературы. Список иллюстраций. Указатели
Среднедонские могильники и основные памятники скифской культуры
а – курганы, б – городища; 1 – «Частые курганы», 2 – Мастюгино, 3 – Русская Тростянка, 4 – Дуровка (по А.И. Пузиковой, 2001 г.)
Список литературы
Алексеев А.Ю. Хронография Европейской Скифии. – СПб., 2003.
Античные государства Северного Причерноморья // Археология СССР, в 20 тт. – М., 1984.
Артамонов М.И. Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эрмитажа. – Прага; Л., 1966.
Археология Среднего Дона в скифскую эпоху //
Труды Потуданской археологической экспедиции, 1993–2000 гг. – М., 2001.Археология Среднего Дона в скифскую эпоху // Труды Донской (Потуданской) археологической экспедиции, 2001–2003 гг. – М., 2004.
Бессонова С.С. Религиозные представления скифов. – Киев, 1983.
Бонгард-Левш Г.М., Грантовскш ЭА. От Скифии до Индии. – СПб., 2001.
Брашшскш И.Б. В поисках скифских сокровищ. – Л., 1979.
Великая Скифия (учебное пособие). – Киев; Запорожье, 2002.
Геродот. История / Пер. Стратановского Г.А. – Кн. IV. – Л., 1972.
Граков Б.Н. Скифы. – М., 1971.
Ильинская В А., Тереножкин А.И. Скифия VII–IV вв. до н. э. – Киев, 1983.
Лесков А.М. Курганы, находки, проблемы. – Л., 1981.
Либеров П.Д. Памятники скифского времени на Среднем Дону. – М., 1965.
Максименко В.Е. Савроматы и сарматы на Нижнем Дону. – Ростов-на-Дону, 1983.
Молев Е. Эллины и варвары. На северной окраине античного мира. – М., 2003.
Мурзин В.Ю. Происхождение скифов. – Киев, 1990.
Пузикова А.И. Курганные могильники скифского времени Среднего Подонья. – М., 2001.
Раевский Д.С. Очерки идеологии скифо-сакских племен (опыт реконструкции скифской мифологии). – М., 1977.
Ростовцев М.И. Эллинство и иранство на юге России. – Пг., 1918.
Ростовцев М.И. Скифия и Боспор. – Л., 1925.
Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. – М.; Л., 1960.
Смирнов К.Ф. Сарматы и утверждение их политического господства в Скифии. – М., 1984.
Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время // Археология СССР, в 20 тт. – М., 1992.
Степи азиатской части СССР в скифо-сарматское время // Археология СССР, в 20 тт. – М., 1992.
Фиалко Е.Е. Искусство скифов. – Николаев, 1997.
Хазанов А.М. Социальная история скифов. – М., 1975.
Черненко Е.В. Скифские лучники. – Киев, 1981.
Список иллюстрации
Илл. 1. Электровый сосуд со скифами. Курган Куль-Оба, IV в. до н. э.
Илл. 2. Золотая поясная бляха из Южной Сибири. Случайная находка, V–IV вв. до н. э. Илл. 3. Золотая обкладка горита. Курган Чертомлык, IV в. до н. э.
Илл. 4. Меч из Мельгуновского кургана в золотых ножнах.
Илл. 5. Концы золотой гривны с фигурами скифских всадников. Курган Куль-Оба. Илл. 6. Золотой браслет с фигурами сфинксов на концах. Курган Куль-Оба.
Илл. 7. Деталь изображения (сцены терзания) на золотых ножнах меча. Курган Куль-Оба.
Илл. 8. Золотая височная подвеска с головой Афины. Курган Куль-Оба.
Илл. 9. Электровый сосуд. Курган Куль-Оба.
Илл. 10. Серебряный ритон. Курган Куль-Оба, IV в. до н. э.
Илл. 11. Золотая бляха с богиней, сидящей на троне с зеркалом в руке и пьющим из ритона скифом. Курган Чертомлык, IV в. до. н. э.
Илл. 12. Деталь изображения на золотой пластине горита. Курган Чертомлык.
Илл. 13. Серебряная ваза. Курган Чертомлык.
Илл. 14. Золотой гребень с батальной сценой. Курган Солоха, конец V–IV вв. до н. э. Илл. 15. Золотой налобник в виде рыбы и два нащечника в виде крыльев. Конское захоронение. Курган Солоха.