Скифы. Исчезнувшие владыки степей (др. изд.)

Исчезновение прямых свидетельств о скифах из переднеазиатских источников (не считая двух упоминаний в Библии и одного под именем «Сака» в титуле киммерийца Тугдамме) представляет историческую загадку. Тем паче что Геродот, называя вполне достоверные имена и подробности, относит пик могущества скифов в Передней Азии к позднейшему времени. Царь Мадий, которому приписываются эти успехи, называется притом «сыном Прототия» — то есть Партатуа, о коем грек больше ничего не знал. Существует версия, что пользовавшийся скифским эпосом греческий историк преувеличил какие-то мелкие успехи кочевников. По этой теории, реальная роль скифов в переднеазиатских событиях последних десятилетий VII — начала VI в. до н. э. была ничтожна. Отрицается также и существование «Первого Скифского царства» на территории Азербайджана или Северо-Западного Ирана.

Существует, однако, и иное понимание источников. Его сторонники исходят из неоспоримых свидетельств присутствия скифов (правда, только мужчин-воинов) в областях Закавказья во второй половине VII в. до н. э. Именно в этом районе, кроме того, известны географические названия, явно восходящие к присутствию скифов. В этом же районе помещает, наконец, народ «Ашкеназ» в начале VI в. до н. э. библейская книга Иеремии. Это вполне согласуется с повествованием Геродота и побуждает искать объяснение молчанию древневосточных летописей. Наиболее убедительное толкование — что по отношению к скифам стало использоваться обобщающее название северных варваров «умман-манда». Точно так же в Библии скифы несколько раз именуются просто «северным народом». «Умман-манда» конца VII — начала VI в. до н. э., по этой версии, — исключительно или почти исключительно скифы.

Правда, многие учёные видят в «умман-манда» также мидийцев. Однако единственное бесспорное именование мидийского царя «владыкой умман-манда» может быть истолковано и как почётный титул в знак побед над скифами.

Сложно сказать, все ли случаи упоминаний «умман-манда» в этот период можно действительно связать со скифами. Так действительно могли звать и киммерийцев, и мидян, и армян. Однако в целом данная версия снимает многие неясности и противоречия. Она вполне согласует сведения Геродота и восточных памятников, а также археологии и топонимики. По этой причине мы и будем придерживаться её.

Вероятнее всего, после брака Партатуа с дочерью Асархаддона основная масса скифов вернулась в родные края, за Кавказский хребет. Щедрый откуп ассирийского царя должен был на время удовлетворить аппетиты скифской знати. Но лишь на время. Когда поколение скифских воинов сменилось, их вновь стали манить земли юга. Возглавил новое нашествие Мадий, сын Партатуа. На основании прочного союза с Ассирией его часто считают внуком Асархаддона по матери.

Первыми жертвами скифского вторжения стали теперь былые союзники — Манна и Мидия. В 659 г. до н. э. во время войны с новым ассирийским царём Ашшурбанапалом, сыном Асархаддона, собственными подданными был убит царь Манны Ахшери. Его сын Уалли, вступив на престол, немедленно признал власть Ашшурбанапала. Скифы, видимо, выступали в этой войне на стороне Ассирии. Во всяком случае, именно после этих событий они обосновались в центральных областях Манны, близ озера Урмия. Эти земли стали базой для дальнейших набегов и завоеваний. Здесь постоянно оставалась какая-то часть скифов, хотя отдельные отряды уходили на север и сменялись новыми.

Полагают также, что Мадий принял на стороне Ассирии участие в войне против Вавилона в 652 г. до н. э. В этой войне схватились за власть над Ассирийской державой Ашшурбанапал и его старший брат Шамашумуккин, которому отец оставил в наследство только Вавилон. Прямых свидетельств об участии скифов в этом противостоянии нет. Однако высказывалась гипотеза, что Мадий прикрыл владения Ашшурбанапала с севера, отразив наступление на Ассирию воспользовавшихся смутой мидийцев. Во всяком случае, мидийцам действительно не удалось вмешаться в конфликт, а над коалицией южных врагов Ашшурбанапал одержал победу. В 648 г. до н. э. войска Ашшурбанапала взяли Вавилон и разорили его. Шамашумуккин покончил с собой.

Между тем внимание Мадия уже обратилось на запад, в земли Малой Азии, где действовали киммерийцы — то соперники, то союзники скифов. Первоначально, очутившись в Малой Азии, только разгромленные Асархаддоном киммерийцы вступили в союз с фригийским царём Мидасом. Но уже вскоре они переметнулись на сторону врагов Фригии — урартов. В 675 г. до н. э., действуя в союзе с царём Урарту Русой II, киммерийцы захватили и разграбили столицу Фригии Гордион.

Лучник в скифском костюме и фригийском колпаке. Краснофигурное блюдо

Мидас покончил с собой, на территории его царства стали хозяйничать кочевники, совершавшие разорительные набеги и на соседние земли. Одновременно с северо-запада в центральные области Малой Азии вторглись фракийские племена треров. Киммерийцы и треры заключили между собой союз и совместно разоряли малоазийские земли, доходя до греческих городов западного побережья. Киммерийцами предводительствовал Тугдамме, трерами — Коб.

К концу 660-х гг. сопротивление киммерийцам и трерам возглавил царь Лидии Гиг, ставший постепенно сильнейшим правителем Малой Азии. Он в 660 г. до н. э. обратился за помощью к Ассирии — но получил отказ и вынужден был сражаться с врагом в одиночку. Сначала Гигу сопутствовал успех. Однако, оскорблённый отказом Ашшурбанапала, лидийский царь в 655 г. до н. э. поддержал восстание против ассирийцев в Египте. Ашшурбанапал, не в силах сражаться на несколько фронтов, в отместку натравил на Гига киммерийцев. В 654 г. до н. э. Гиг погиб, а его столица Сарды подверглась жестокому набегу киммерийцев. Его сын Ардис тщетно задабривал Ашшурбанапала, прося о помощи против кочевников. Киммерийцы и треры разгромили его ещё не оправившуюся армию, взяли Сарды и сожгли их дотла. Несколько лет центральные области Лидии находились во власти завоевателей, хозяйничавших по всей Малой Азии.

Именно во время войн Лидии с киммерийцами скифы впервые вступили в Малую Азию. Сначала Ашшурбанапал направил их на помощь Тугдамме в его борьбе с Гигом. Во всяком случае, скифы в армии Тугдамме были, в связи с чем он именовался, помимо прочего, «царём саков». В ходе войны скифы, видимо, помогли ассирийцам разгромить восстававшее против них царство Табал на востоке Малой Азии. Однако затем между победителями Лидии началось соперничество. Скифы под предводительством прибывшего на запад Мадия выступили против треров и разгромили их. Коб и остатки его войск бежали на запад.

Связана война была с новым изменением в политике Тугдамме. Надменный из-за многочисленных побед, он перестал считаться с Ашшурбанапалом. А последнее уже было неприемлемо для Мадия, доселе неизменного союзника ассирийцев. Тугдамме дважды выступал против Ассирии, нарушая клятвенные договора. Войну остановила гибель киммерийского царя в 641 г. до н. э., которую все соседи приписывали божественному гневу. Но сын и наследник Тугдамме, Сандакшатру, вновь стал совершать набеги на ассирийские границы.

Видимо, именно в связи с этим по просьбе Ашшурбанапала Мадий обратил оружие против киммерийцев. К середине 630-х гг. до н. э. киммерийскому владычеству в Малой Азии настал конец. Полагают, что Мадий разгромил основные силы киммерийских орд, после чего Ардис получил возможность изгнать врагов из Лидии. Впрочем, некоторые области Малой Азии оставались под властью киммерийцев ещё не менее полувека.

С пребыванием скифов в Малой Азии предание, сообщаемое Помпеем Трогом, связывало происхождение женского племени «мужеубийц», легко отождествлённого с греческими амазонками. Записанное на рубеже нашей эры предание едва ли точно передаёт древний скифский эпос. Трудно, например, допустить, что эллины и скифы связывали происхождение амазонок с одним и тем же регионом — Фемискирской равниной у реки Фермодонт. Особенно с учётом того, что амазонки на Фермодонте приписаны ещё к героическому веку Эллады, временам Троянской войны — за полтысячи лет до появления здесь скифов. Тем не менее упомянутые Трогом имена свидетельствуют о скифском происхождении его предания — по крайней мере, частично.

Итак, согласно Трогу, «двое юношей царского рода Плин и Сколопит» были изгнаны скифами из-за каких-то интриг. С ними ушло ещё немало молодёжи, и этим скифам удалось завоевать часть черноморского побережья по Термодонту. Затем начались грабительские набеги и войны с соседями (стоит отметить, что как раз в этих местах долго удерживались киммерийцы). Однажды всё войско Плина и Сколопита попало в засаду, устроенную сговорившимися между собой соседними племенами. Все до единого скифы погибли. Но тогда за оружие взялись их жёны. Отразив нападения соседей и отказавшись от предложенного брака с ними, «амазонки» перешли в наступление и многих врагов перебили. Однако убили они и остававшихся с ними мужчин — «чтобы одни из них не считались счастливее других». Принудив, наконец, врагов к миру, с этих пор «амазонки» стали вступать с мужчинами из окрестных племён в краткие связи. Родившихся мальчиков они убивали, а девочек воспитывали воинами.