Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Шрифт:
Природе нужно, чтобы вы двигались в секс. И она создаёт красивую сказку вокруг секса, потому что сам по себе он далеко не прекрасен. Вот почему проститутки отталкивающи — потому что сам акт, без любви, делает всю их жизнь уродливой, грязной. Вы можете терпеть секс только из-за любви. Из-за любви секс тоже кажется привлекательным; без любви, все жесты, все сексуальные позы, они просто смешны. Но когда вы под действием наркотика, вы не осознаёте, что происходит. В таком состоянии вы не смотртите на себя. Весь мир кажется смешным, но не вы.
Вот что случилось: Мулла Насреддин был на приёме у психоаналитика. И когда он вошёл, психоаналитик сразу задал ему несколько вопросов, просто чтобы выяснить, с каким типом личности он имеет дело. Он нарисовал линию и спросил: «О чём это вам напоминает?»
Насреддин
Тогда он нарисовал круг и спросил: «А ЭТО что напоминает вам, Насреддин?»
«Это напоминает мне красивую женщину — обнажённую», — был ответ.
Когда доктор нарисовал треугольник, Насреддин закрыл глаза и замахал руками: «Нет, нет, только не спрашивайте меня!…»
Но психоаналитик всё же спросил: «Скажите, что вам это напоминает?»
«Это женщина, которая делает что-то очень отвратительное».
Психоаналитик заключил: «Вы кажетесь мне очень сексуально озабоченным…»
«Кто? Я? — воскликнул Насреддин. — Это я сексуально озабочен или вы? Разве я рисую здесь эти отвратительные фигуры?.. Ну же говорите, вы или я?!»
Вы видите весь мир, но не видите себя. Это состояние влажной души: когда вы совершенно неосознанны, когда вы забываете, кто вы, что вы делаете и зачем вы это делаете.
Когда вы начинаете медитировать, сначала всё будет очень смутно, но вы по крайней мере сможете увидеть, что вы делаете… зачем вы делаете это, какая цель? Раньше вы не замечали этого. Вы почувствуете себя очень необычно, потому что ваши глаза впервые открыты, и вы можете видеть реальность. И далее, если вы сразу не убежите, будет состояние, когда вы почти сойдёте с ума, — теперь не просто смущение и замешательство, вы на грани сумашествия! Вы и раньше были безумны, но вы не замечали этого. Теперь вы стали осознаны и столкнулись со своим безумием. И если не будете смотреть на это, если опять сбежите, вы не сможете вырасти. Бегство это не рост, а все виды интоксикантов — это бегство. И, находясь в состоянии бессознательности, вы можете верить, что вы делаете нечто очень значимое, но это просто беспочвенная вера. Становясь сознательным, вы впервые понимаете, что вы творили бессмысленности. Это не ведёт никуда. И чему бы вы ни верили, вы просто обманывали себя.
Однажды ранним утром, в три часа, Мулла Насреддин стучался в двери таверны… Владелец таверны выглянул наружу очень злой — и крикнул: «Кто бы ты ни был, убирайся отсюда! В такое время мы всегда закрыты, ты не получишь выпивку!»
«При чём тут выпивка! Я пришёл забрать свои костыли — я забыл их тут вчера. Ведь вы же знаете, и весь мир знает, что я не могу ходить без костылей. И теперь мне нужно домой, так верните скорей мои костыли!»
Он всегда ходил на костылях, не зная, что может обойтись без них — веря в них. Будучи бессознательным, он оставил костыли в таверне и блуждал всю ночь по городу — утром же, когда сознание начало возвращаться, он пришёл забрать костыли. Он говорит: «Целый мир знает, что я не могу ходить без костылей».
Ваши верования — это ваши костыли. Вы не можете ходить без них, не можете жить без них. Вы даже не можете вообразить себе, кем вы станете без своих верований, представлений — все они ваши костыли. Становясь осознанным, вы просто не можете поверить, что жили в таком положении вещей столь долгое время.
Но во влажном состоянии ума так и происходит. Вы ничего не контролируете. Вещи продолжают происходить, вы продолжаете реагировать. Женщина улыбается тебе, и ты влюблён. Вы начинаете говорить с ней, вы оцениваете её, и потому что вы оцениваете, она начинает влюбляться в вас. Начинают действовать гормоны. Теперь вы «зависаете», вы опьянены. После вы вернётесь к осознанности, и вам надо будет выбираться из этого… И выбираться снова и снова болезненно. Вам трудно будет терпеть эту боль, она слишком остра, нестерпима. И рано или поздно, просто чтобы как-то развлечь себя, вы находите другую женщину, и тот же круг повторяется снова… — одурманненый человек поверит во что угодно.
Однажды я спросил Муллу Насреддина: «Ну как там твои отношения с дочерью банкира, они продолжаются?» — потому что я знал банкира, я знал дочь, и это было очень сложно, почти невозможно. Но Насреддину,
кажется, удалось..«Да, — говорил он, — недавно были все знаки, все намёки, указания. Всё идёт по плану».
Я спросил: «Что случилось? Она улыбнулась тебе или что-то ещё?.»
«Нет, нет, ничего такого, — сказал он. — Но прошлым вечером она сказала: ''Я в последний раз говорю тебе нет!!''»
Когда кто-то одурманен, он выдумывает свои собственные интерпретации. «Я последний раз говорю тебе ''нет''!» Когда ты не в собственном сознании, ты не знаешь, что такое ''да'' и что есть ''нет''. Ты просто плывёшь в течении своих иллюзий, сплавляешся. Это и есть состояние влажности.
ПЬЯНОГО ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖЕН ВЕСТИ МОЛОДОЙ ПАРЕНЬ,И ОН СЛЕДУЕТ, СПОТЫКАЯСЬ,И НЕ ЗНАЕТ КУДА ОН ИДЁТ,ИБО ДУША ЕГО УВЛАЖНЕНА.ДУШИ ПОЛУЧАЮТ УДОВОЛЬСТВИЕ, СТАНОВЯСЬ ВЛАЖНЫМИ.Вы все получаете удовольствие, становясь влажными, потому что это самое простое. Всё удовольствие — в простоте. Вам не нужно ничего делать, вы просто оставляете себя таким как есть и сплавляетесь. Вы падаете к земле, гравитация притягивает вас. И вы так счастливы — нет никакого усилия, нет попыток добиться чего-то..
Люди приходят ко мне и говорят, что они не могут подняться рано утром, чтобы медитировать. Даже это слишком много для вас. Если вы даже не можете проснуться рано утром, чтобы помедитировать, что вы тогда можете? Что, вы думаете, вы можете?. Вы не желаете делать никаких усилий, но ваши требования очень высоки. Даже человек, который не может встать утром для медитации, спрашивает возможен ли покой ума, спрашивает: «Как я могу постичь Бога?», говорит: «Помоги мне — я не хочу больше возвращаться в этот мир!» — но никто не приходит в этот мир, никто по собственному желанию. Если вы живёте так, просто сплавляясь, всегда выбирая самоё лёгкое, избегая лишних усилий, никакого вызова, никакой борьбы, просто движение вниз с течением, просто позволить силе гравитации притянуть себя к земле — тогда вам не нужно будет приходить. Вы не придёте, вы приплывёте в этот мир, вас принесёт течением, именно так люди ''приходят'' сюда — влажная душа всегда вращается вокруг этого мира. Только сухие души могут воспарить к небесам, потому что на них не действует гравитация, они не ощущают притяжение земли. Что это значит, быть сухим?
Быть сухим значит быть бдительным. Что бы вы ни делали, делайте это в полном сознании — не важно, что вы именно делаете! Я никогда не говорю: «Делайте то, не делайте этого». Просто будте бдительны ко всему, что вы делаете, и тогда каждое ваше действие будет приближать вас к сухости. Ничто не может к вам прикоснуться. С бдительностью вы автоматически становитесь отделённым, неприкасаемым.
Вы любите человека, но это ещё не привязанность. Вы любите, вы заботитесь, вы делитесь своим бытием, но нет никакой привязанности — вы остаётесь неприкосновенным. И если есть такая неприкасаемая любовь, то ничего не может быть прекраснее этого, это одно из самых замечательных цветений. Любовь и неприкасаемость — это значит объединить обе полярности. Это парадоксально — потому что вы можете быть неприкасаемы без любви, либо вы можете влюблены, но без неприкасаемости. Очень легко выбрать один полюс. Оба полюса — быть неприкасаемым и всё же в любви — что это значит?.. Это значит, что вы остаётесь бдительными. Делайте то, что нужно делать, — и если вы при этом полностью бдительны, вы отделены от этого, вы неприкосновенны. Тогда вы живёте в мире, но вы не являетесь частью этого мира. Тогда вы можете быть в мире, но мир не будет в вас.
Сухость приходит тем больше, чем больше вы оставляете пути сна, чем больше вы закрываете двери для течения вниз, чем больше вы отказываетесь от удовольствий — вы больше не ищите удовольствий. Помните, счастье — это не удовольствие. Счастье это другое — это состояние бытия…
Удовольствие — это забытье, счастье — это вспоминание.
И когда вспоминание становится абсолютным, когда нет больше нужды падать и убегать., тогда возникает блаженство. Счастье это промежуточный этап между удовольствием и блаженством.