Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия

Днём Кикимора пряталась за печкой, а по ночам она выходила и начинала проказничать – бегать по дому, хлопать дверями, переставлять столы и скамейки. Особенно от кикиморы доставалось не очень хорошим хозяйкам. Если посуда была не вымыта, то кикимора могла всю её перебить. И даже могла кикимора волосы у хозяев отрезать.

Может вредить домашнему скоту, особенно курам. На кур кикимора насылала так называемый «вертун», когда курицы начинали кружиться и продолжали кружиться до тех пор, пока не падали околевшими от изнеможения. Также, могла выстричь шерсть у овец.

Пугает по ночам маленьких детей и путает пряжу.

Зато усердным и хорошим хозяйкам кикимора помогала. И если, например, хозяйка не успела перемыть посуду, то кикимора могла сама её перемыть.

Но зато мужчинам кикимора никак вообще не помогала, а наоборот, вредила при всякой возможности.

А если уж кикимора кого-то невзлюбит, то всех из избы выживет и выгонит.

Если кикимора начинала проказничать совсем уж сильно, то тут было только одно спасение – нужно было пойти в лес, набрать в лесу корня горького папоротника, который очень кикиморе нравился. И настойкой этого корня перемыть всю посуду, и тогда, как считалось, кикимора должна была оставить в покое.

Чтобы кикимора не мучила кур, в курятнике, над насестом, вешали отбитое горлышко кувшина, камень со сквозным отверстием, так называемый «куриный бог». Также могли вешать старый лапоть.

Несмотря на то, что кикимора была невидимой, её всё равно изображали в образе маленькой и тощей женщины. Она была настолько тоненькой, что её тело можно было сравнить по толщине с соломинкой. При этом видела кикимора хорошо и далеко, и быстро бегала.

Иногда она считалась женой домового. Также, существовал ещё один вид кикиморы – это была жена лешего, лешачиха. Как правило, она бродила по лесу и пугала случайных путников. Обитали такие кикиморы обычно в тёмных и сырых местах.

Также, иногда в народе считалось, что кикиморами становились мёртворождённые дети или же дети, проклятые еще, когда находились в утробах матерей.

Также, считалось, что наслать кикимору могли колдуны или плотники или печники, с которыми скупой хозяин нормально не расплатился после выполненных ими работ. Тогда они подкладывали соломенную куклу или обычную щепку под печь или же в пазы между брёвен, и читали после этого заговор. После этого, кикимора начинала очень сильно шуметь по ночам.

Если хозяин догадывался уладить отношения с работниками, то они убирали кикиморы, и все те неприятности прекращались.

Китеж (Китеж-град)

Китеж (Китеж-град) – в преданиях мистический город, который якобы стал невидимым и опустился на дно озера Светлояр, во время монголо-татарского нашествия XIII века.

Также, считалось, что Китеж населён лишь одними праведниками, а нечестивцы туда не допускаются.

Кит-рыба

Кит-рыба – в славянских мифах и преданиях выступал в роли прародителя всех рыб. Кит-рыба держал на себе землю. Когда Кит-рыба поворачивался, то земля колыхалась.

Также, считалось, что если он уплывёт, то тогда настанет конец всему белому свету.

Китоврас

Китоврас – персонаж древнерусских книжных легенд, который упоминается в рукописных текстах XIV века, как чудовище, похожее на кентавра, иногда крылатого.

Кладенец (кладник, кладовик)

Кладенец (кладник, кладовик) – в славянской мифологии так называли демона, который охранял клад, различные спрятанные в земле сокровища и ценности. Они обладали различными способностями и по отношению к искателю клада могли быть как дружелюбными, так и очень негативно настроенными.

Также, в преданьях, в противовес этим духам, всегда были персонажи, которые всегда желали найти клад. Но отыскать клад было не так-то уж и просто, только умельцы могли их находить и открывать. Потому что порой на клады были наложены различные заклятия.

Клетник

Клетник – в мифах славян, так звали духа, который живёт в кладовке и выступает как помощник домового. Днём обычно клетник спит, а вот ночью выходит, и ночью он часто устраивает осмотр вещам, может перекладывать их с места на место и шуметь.

Если клетник начинал злиться на хозяина, то он мог порвать мешки с мукой, разбросать зерно, отворить дверь в морозную ночь или прохудить крышу во время летнего дождя. Мог клетник и попраказничать просто так, из-за шалости, а не из-за того, что злится.

Изображался в образе небольшого человечка с длинными волосами и бородой.

Кликуша

Кликуша – так называли людей, в которых, как считалось, вселилась нечистая сила. Как правило, это относилось к людям, одержимым падучей болезнью, и в припадках которой люди даже могли потерять сознание.

Как считалось, кликуша корчился в судорогах, икал и кричал звериными голосами, потому что, эту болезнь на человека или колдун напустил, или нечистая сила вселилась.

Колодезный

Колодезный – в славянской мифологии хозяин колодца.

Колокольный ман

Колокольный ман – в мифологии так звали демона, происходящего из проклятых людей и живущего на колокольне.

Коляда (коледа)

Коляда (коледа) – в славянской мифологии, так звали существо, которое являлось олицетворением смены годы. Потому что в древние времена славяне отмечали праздниками все важные изменения в природе. Вот и для новогоднего цикла у них был Коляда. Название этого праздника происходит от слова «коло» – древнеславянского названия круга.

Праздник Коляды был посвящён повороту солнца на весну и прибавлению дня. Праздновалась Коляда накануне Рождества, которое по старому стилю календаря отмечали 25 декабря.

В этот период по домам ходили дети и пели колядки. В песнях-колядках, были своего рода заклинаниями, присутствовали пожелания здоровья, счастья и благополучия. Колядовщиков одаривали пирогами и кусками каравая.

А на Рождество, в избу вносили сноп, который изображал Коляду, и ставили этот сноп на почётное место в красный угол, а на стол тогда подавали праздничный каравай.