Следы Сиятельного. Книга вторая. Белоцветье
Шрифт:
Необычайно холодная зима начала усиливаться и мастеровые утеплили бараки, используя обивку из негорючей ваты и дровяные печи внутри зданий. Знай Аренсо о такой погоде заранее, было бы проще сделать центральное отопление, но такого холода здесь никто никогда не видел. Рабам раздали более теплую одежду, купленную господином в соседнем охотничьем поселение.
А ещё мой словарный запас становится больше, от общения с Шепотом. Он знает много удивительных вещей.
Доказательство веры: Аскеза молчания (Шаг первый)
Тип: воздержание, терпение, хранение чувств
Описание: верующий сознательно
Условия аскезы: +1 к постоянному параметру веры за 5 дней молчания. Увеличение срока на 1 день за каждый последующий шаг. Штраф за нарушение аскезы -1 от постоянного параметра веры.
Принять Да/ Нет
Как ни странно, данная аскеза идеально мне подходит. Я могу говорить и общаться, но сознательно себя ограничиваю в этом. На уроках, нас учат читать, а не писать. Возможно именно первый шаг, меняет представление человека о деле, которого он выбрал. Я будто признал своему молчанию смысл, став его ценить больше прежнего, уже спустя пол дня.
Вечером, убирая снег с улиц, становящейся тяжелее от усталости лопатой, я подумал о том, что всей жизни раба можно придать особое значение, наделив свое повседневное существование смыслом! Тяготы, труд, скудное питание и послушание. У Ахенди нет таких аскез, но они соответствуют пути Альдона.
Доказательство веры: Аскеза поста (Шаг первый)
Тип: покаяние, смирение, прощение, очищение от страстей
Описание: верующий сознательно отказывается от сладкого, жирного, питательного, алкоголя, мяса, рыбы, птицы, воды, орехов, мучного, варёного, жаренного и приготовленного на пару. Каждый выбранный вид еды, снижает базовый срок поста на 0,5 дня.
Условия аскезы: +1 к постоянному параметру веры за 10 дней поста. Увеличение срока на 1 день за каждый последующий шаг. Штраф за нарушение аскезы -1 от постоянного параметра веры.
Принять Да/ Нет
На следующее утром, в понедельник, за завтраком я пододвинул свой стакан с компотом крепышу Дилиасу, отдавая единственную порцию сладкого на всю неделю. Парень удивленно уставился на меня, а потом залпом выпил содержимое, не понимая что сейчас вообще произошло. Днем он начал защищать меня от нападков однокласников, видимо пытаясь как-то отблагодарить за подарок.
Я много думал днем о том, о своем поступке и его последствиях. В душе разлилось странное чувство, которое я не в силах описать словами. Будто я наделил смыслом свой отказ от того ценил, желая доказать самому себе силу веры в выбранный путь.
Быть может, я с самого детства был столь осмысленным именно ради этого момента? Обычному ребенку не хватит ума, принять идею сознательного отказа от мирских удобств. Как далеко я могу зайти в своей вере? Что еще я могу возложить на алтарь?
Доказательство веры: Аскеза сурового образа жизни (Шаг первый)
Тип: воздержание, смирение, отказ от власти вещей над человеком
Описание: верующий сознательно отказывается от удобств современной одежды, средств связи, источников массовой информации, комфортного жилья, транспорта, сложных блюд и яств. Каждый выбранный вид удобств, снижает базовый срок поста на 0,7 дня.
Условия аскезы: +1 к постоянному параметру веры за 10 дней поста. Увеличение срока на 1 день за каждый последующий шаг. Штраф за нарушение
аскезы -1 от постоянного параметра веры.Принять Да/ Нет
Во время ночной тренировки со святой силой, я понял самое важное. Аскеза, это отказ от того, что ценишь сам, как желание доказать богу, свою веру в выбранный путь. Мой случай отличается от обычного тем, что я молюсь себе, идя путем Альдона, наделяю собственную жизнь смыслом. Перед сном я принял новые аскезы - труда (каждый день до предела), удаленности от мира (не посещать крупные поселения), хранения чувств (веры в цель), мужества (не быть трусом) и милосердия (помогать другим, когда есть возможность). Целых два десятка аскез, типа целомудрия, я не мог принять на себя, по причине того, что не выполнял ключевые требования. Однако даже то, что я смог охватить, за пару месяцев, увеличит мой постоянный параметр веры до 60 единиц. За квартал, я смогу преодолеть первый предел в сотню! А потом жизнь станет намного интереснее!
Пока я думал о вере, мой прогресс в создании магического ядра, как основы для источника, с первых же дней освоения непрерывной медитации, идет семимильными шагами. За сутки очистки маны, я делаю то, на что раньше требовалось неделя. Не все так радужно и просто, как думалось вначале. После объяснения Шепота, я понял, как был крайне далек от истинной сути процесса. Оказывается, магическое ядро или источник, как некий искусственный орган эфирного тела, создает из изначальной чистейшей маны. То, что я чувствую в груди, это моя подконтрольная очищенная мана, но далеко не изначальная.
Мана есть везде, включая в камни, почву, воздух и воду в лужах. Но изначальная мана, это нечто иное. Она будто сама порождает новую ману, соединяя две молекулы и выдавая затем три. Ее доля содержания в обычной мане, так мала, что почти не поддается точному исчислению. Речь о 0,0000001% от общего объема маны витающего вокруг нас. По умолчанию, она на какое-то время задерживается в теле, затем покидая его. Когда одаренный, искусственно или инстинктивно создает вихрь маны в груди, изначальная мана начинает собираться воедино, кусочек за кусочком, в единое целое и называемое затем источником мага. Именно поэтому он и зовется источником – он дарует магу его собственную ману, буквально создавая ее!
Новое требование Шепота было основано на том, что хотя я и могу чувствовать и видеть ману вокруг себя, совершенно не разбираюсь в ее разнородности, втягивая внутрь ненужный мусор. Во время непрерывной медитации вбирать больше определенного объема, эфирный сосуд физически уже не способен. Начинается перегрузка энергоканалов, травмы эфирного тела и как следствие боль. Для более эффективного прогресса в развитие источника надо перейти от количества пропускаемой через себя маны, к ее качеству, втягивая в себя тончайшие и легчайшие ее фракции, в которых и живет изначальная мана.
Есть большая разница между тем, чтобы просто уметь втягивать в себя ману мощным потоком и делать это осознанно, тонким ручейком, буквально нежно играясь с ней и стараясь прикоснуться к самым нежным ее фракциям. Пришлось идти от большего к меньшему, сначала улучшая контроль над маной до втягивая через эфирное тело одной только левой руки. Затем ограничится областью до предплечья. Вечером 17-го января, Шепот впервые меня похвалил за прогресс в освоение с поглощением маны, только через кисть одной руки. Постепенно, шаг за шагом, моя чувствительность к мане и умение ее избирательно вбирать в себя, достигло пика в одну фалангу пальца.