Словарь конфликтолога

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (материалистическое понимание истории) – марксистская теория развития общества и методология его познания, изучающая общество как целостную и развивающуюся социальную систему, общие законы и движущие силы исторического процесса. И. м. связан с диалектическим материализмом. Создан К. Марксом и Ф. Энгельсом, развит В. И. Лениным. Важнейшие принципы И. м.: признание первичности материальной жизни общества – общественного бытия по отношению к общественному сознанию, которое, в свою очередь, играет активную роль в обществе; выделение из всей совокупности общественных определений производственных отношений как экономического базиса общества, определяющего надстройку, все др. отношения между людьми; идея о том, что люди сами творят свою историю, а побудительные мотивы их деятельности определяются материальными условиями общественного производства; исторический подход к обществу, т. е. понимание его как закономерного естественно-исторического движения и смены общественно-исторических формаций и др. Падение мировой системы социализма означает не крах И. м., а, скорее, пиррову победу капитализма. Лидеры и идеологи мирового капитализма оказались более восприимчивыми к идеям и духу И. м. по сравнению с лидерами и идеологами мирового социализма. Идеологи капитализма оперативно приводили свои представления о законах развития общества в соответствие новым объективным факторам и тенденциям. В отличие от них, лидеры и идеологи социализма не столько изучали быстро меняющийся объективный мир, сколько «шлифовали» свои представления о коммунизме. Понимание реальных законов исторического развития идеологами капитализма оказалось гораздо более соответствующим действительности, т. е. более материалистическим по сравнению с тем пониманием, которого достигли теоретики социализма. В результате капитализм в нынешних условиях торжествует. Однако в теоретическом плане коммунистический вариант общественного устройства выглядит более прогрессивным и менее конфликтогенным.

ИСТОРИЯ КОНФЛИКТОЛОГИИ – эволюция зарождения, становления и развития междисциплинарной отрасли знаний о конфликтах. Традиции накопления конфликтологических идей имеют многовековую историю. Еще в VII–IV вв. до н. э. лучшие умы человечества предлагали свое видение природы этого феномена, путей предотвращения и разрешения конфликтов. Античная эпоха оставила нам детальное описание войн и первые оценки конфликтов подобного рода (Анаксимандр, Гераклид, Платон, Геродот, Эпикур, Цицерон, Аврелий Августин и др.). Идеи согласия и конфликта, мира и насилия всегда были одними из центральных в религиозных течениях (христианство, ислам, буддизм). Тема борьбы добра со злом представлена в большинстве произведений культуры и искусства. Исследователями установлено, что и обыденное сознание также является мощным источником конфликтологических идей, отражением отношения людей к конфликтам разного уровня.

В Средние века и в Новое время были предприняты попытки осмыслить сущность этого явления. Мыслители-гуманисты высказывали свои представления о конфликтах, пагубности их роли в развитии человечества, об устранении войны из жизни общества и установлении вечного мира (Ф. Аквинский, Э. Роттердамский, Г. Гроций, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Ж. Ж. Руссо, А. Смит, И. Кант, Г. Гегель, К. Клаузевиц, Ч. Дарвин и др.). Первые целостные концепции конфликта появились только на рубеже ХIХ-ХХ вв. Основные из них созданы в зарубежной психологии, социологии и политологии. В истории изучения конфликтов зарубежными психологами выделяются два этапа: начало ХХ в. – 50-е гг. и конец 50-х гг. – начало ХХI в. На первом этапе конфликт изучался в рамках психоаналитического (З. Фрейд, Э. Фромм), социотропного (У. Макдаугалл), этологического (К. Лоренц), теории групповой динамики (К. Левин), фрустрационно-агрессивного (Д. Доллард, Л. Берковиц), поведенческого (А. Басс, А. Бандура), социометрического (Д. Морено) и интеракционистского (Т. Шибутани) подходов. На втором этапе получили развитие новые направления исследования межличностных конфликтов: теоретико-игровой подход, теория организационных систем и теория переговорного процесса.

В истории изучения конфликта в западной социологии выделяются три этапа: вторая половина XIX в., первая половина XX в. и вторая половина XX в. На первом этапе основное исследование конфликта шло в русле социал-дарвинизма и марксистской теории. В первой половине XX в. наиболее активно разрабатывались функциональная теория конфликта Г. Зиммеля и структурный функционализм Т. Парсонса. В последние десятилетия основные социологические исследования шли в рамках теории позитивно-функционального конфликта Л. Козера, конфликтной модели общества Р. Дарендорфа и общей теории конфликта К. Боулдинга. Политологические исследования конфликта представлены в теориях политических групп (В. Парето, Г. Моска, Ж. Сорель, Ф. Оппенгеймер, А. Бентли), теориях политической стабильности (Дж. Блондел, Д. Истон, С. Липсет, Д. Сандерс) и этнополитических теориях (И. Гектер, Т. Нейрн, Дж. Ротшильд). В современном научном сообществе конфликтологов стало традиционным сверять векторы теоретических и прикладных исследований социальных конфликтов. Примером может служить XVII Всемирный конгресс Международной ассоциации политической науки «Конфликт и порядок» (состоявшийся в октябре 1996 г. в Южной Корее), на котором была представлена широкая палитра подходов, оценок, предложений конфликтологов в отношении понимания, регулирования, разрешения важнейших конфликтных ситуаций и проблем. Свою лепту в развитие конфликтологии вносят и отечественные ученые. См. История отечественной конфликтологии .

Что касается различий отечественной и западной И. к., то они состоят в следующем. 1. Исторический аспект. Первые попытки зарубежных ученых теоретически осмыслить место и роль социальных конфликтов в жизни общества относятся ко второй половине ХIХ в. (К. Маркс). В конце ХIХ в. к изучению внутриличностных конфликтов приступил З. Фрейд. В нашей стране научное изучение конфликтов началось только в 20-е гг. ХХ в. 2. Концептуальный аспект. В западной конфликтологии создано более значительное разнообразие теоретических подходов к пониманию конфликтов и объяснению конфликтности общества. 3. Институциональный аспект. Сравнение зарубежной и отечественной И. к. показывает, что, как и в целом вся наша наука, конфликтологические исследования в СССР были более зависимы от господствующей идеологии, чем аналогичные исследования на Западе. Своеобразный «государственный заказ» существовал и у них, однако он заключался в приоритетах направлений исследований, а не в запретах на исследования. 4. Прикладной аспект. Пока отечественная конфликтология проигрывает западной в соотношении теоретических и прикладных исследований. Современная западная конфликтология – это ярко выраженная прикладная наука, которая опирается на солидные фундаментальные исследования. Только в США конфликтами занимаются десятки исследовательских центров и кафедр крупнейших университетов. С конца 60-х гг. готовятся специалисты уровня бакалавра и магистра по конфликтологии. Издается несколько специализированных журналов. На разработку теоретических и прикладных программ выделяются значительные средства.

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КОНФЛИКТОЛОГИИ – раздел конфликтологической науки, решающий четыре основные задачи: изучение динамики развития знаний о конфликтах, опосредованное сменой стилей мышления конфликтологов; раскрытие взаимосвязей конфликтологии с др. науками; анализ взаимодействия конфликтологии и общества, а также самих конфликтологов; описание результатов деятельности и личностных особенностей конкретных ученых. В И. о. к. выделяется три периода, каждый из которых включает ряд этапов. I период: до 1924 г. Конфликтологические идеи зарождаются и развиваются как практическое знание людьми принципов, правил и приемов поведения в реальных конфликтах. Проблема насилия и ненасилия достаточно глубоко прорабатывается в религиозных учениях, находит отражение в искусстве и культуре. Уже на первых наскальных рисунках запечатлены различные конфликты, где участвовал человек. В последующем конфликты отражаются в литературе, монументальном искусстве, музыке, эпосе, живописи, кино и т. д. В этот период начинают накапливаться и первые научные знания о конфликтах. Конфликт изучается в рамках философии, права, военных наук, психологии, но не выделяется как самостоятельное явление. II период: 1924–1992 гг. Это период зарождения, становления и развития частных конфликтологических наук – отраслей конфликтологии. Первая работа отечественных специалистов по данной проблеме «Трудовые конфликты и порядок их разрешения» была опубликована в 1924 г. (авторы – П. О. Гриффин и М. И. Могилевский). Она носила социолого-правовой характер и была посвящена анализу трудовых конфликтов и споров, а также порядку их разрешения. Конфликт начинает изучаться как самостоятельное явление в рамках сначала двух наук (правоведение, социология), а к концу периода – одиннадцати. Интенсивность исследования конфликта постоянно увеличивается, однако междисциплинарных работ практически нет. Исследования конфликтов в отечественной науке определялось действием следующих основных факторов: степенью конфликтности жизнедеятельности нашего общества; степенью зависимости гуманитарных наук, заинтересованных в разработке проблемы конфликта, от политической обстановки в стране, идеологических установок, состояния демократизации общества; уровнем развития, возможностями самих наук, объектом изучения которых может быть конфликт; разработанностью методологических, теоретических и методических предпосылок исследования конфликта; характером связи с мировой наукой, возможностью изучения и использования результатов исследования конфликта учеными др. стран. II период в И. о. к. включал четыре основных этапа. Первый этап: 1924–1935 гг. Охватывает первую «волну» исследований, в основном прикладных. Появляются работы по проблеме конфликта в правоведении, социологии, психологии, математике, социобиологии. В психологии наиболее известны экспериментальные исследования А. Р. Лурия (1926, 1930). Второй этап: 1935–1949 гг. Характеризуется практически полным отсутствием публикаций. Это связано с Великой Отечественной войной и обстановкой в стране в целом. Третий этап: 1949–1972 гг. Ежегодно публикуются работы по проблеме конфликта, защищаются первые 25 кандидатских диссертаций, исследования конфликта как самостоятельного явления начинаются в философии, педагогике, исторических и политических науках. Четвертый этап: 1972–1992 гг. Проводится значительное число прикладных исследований конфликтов на микроуровне функционирования общества: в трудовых и учебных коллективах, семье. Ежегодно публикуется не менее 35 работ по проблеме конфликта, защищаются первые докторские диссертации, из них три – по искусствоведению и по одной – в математике, педагогике, правоведении, психологии, политологии и философии. В конце 80-х гг. в связи с обострением межнациональных противоречий и конфликтов на территории нескольких республик СССР проводятся обширные исследования этих новых для отечественной науки социальных конфликтов. На этом этапе разрабатывается системная концепция конфликтов. Она стала одной их первых отечественных общих теорий конфликта. III период: 1992 г. – настоящее время. Появляются первые междисциплинарные исследования, конфликтология начинает выделяться в самостоятельную науку, наблюдается резкое увеличение ежегодного количества публикаций (60-350). Ежегодно защищается от 2 до 10 докторских диссертаций, общее количество защищаемых диссертаций колеблется от 19 до 53 в год. Создаются центры и группы по исследованию и регулированию конфликтов. Наиболее сильные научные группы работают в Москве, Санкт-Петербурге, Красноярске, Ростове-на-Дону, Белгороде. В 1993 г. был создан первый отечественный центр по теоретическому и прикладному исследованию конфликтов – Центр конфликтологии Института социологии РАН. В середине 90-х гг. конфликтология, согласно ГОСТу общего и профессионального образования, вошла в перечень обязательных учебных дисциплин для подготовки социальных работников – социологов, психологов, политологов и др. В 1992 г. авторами был подготовлен междисциплинарный библиографический указатель публикаций по проблеме конфликта, в который вошло 1177 источников. В 1996 г. количество публикаций по проблеме конфликта почти удвоилось и достигло 2247. В России конфликт изучают представители таких научных дисциплин, как военные науки, география, искусствоведение, исторические науки, математика, медицина, педагогика, политические науки, правоведение, психология, социобиология, социология, философия, экономика. В 2000 г. состоялся 1-й Конгресс конфликтологов, а осенью 2004 г. – 2-й. Сегодня И. о. к. характеризуется завершением стадии формирования в самостоятельную науку.

ИСХОД КОНФЛИКТА – результат конфликта с т. зр. состояния сторон и их отношения к объекту конфликта. Возможные И. к.: устранение одной или обеих сторон; приостановка конфликта с сохранением возможности его возникновения; победа одной из сторон (овладение объектом конфликта); деление объекта конфликта; отказ обеих сторон от посягательств на объект; альтернативное определение таких объектов, которые удовлетворяют интересы обеих сторон.

ИТОГИ КОНФЛИКТА – См. Исход конфликта.

ИУДАИЗМ – монотеистическая религия, распространенная в основном среди евреев. Возникнув из языческого политеизма древнееврейских племен, И. с VII в. до н. э. становится монотеистической религией. Характерные особенности И.: вера в единого бога Яхве и мессию (спасителя), догмат о богоизбранности евреев, множество ритуальных предписаний, охватывающих почти все области быта верующих. Источники вероучения И. – Ветхий Завет (признаваемый и христианством) и Талмуд (сложная схоластическая система комментариев к ветхозаветным книгам). И. – государственная религия Израиля. Некоторые положения И. (идея «богоизбранности» еврейского народа и др.) используются в сионизме (Г. А. Габинский, 2001). Как и др. основные религии мира, И. может выступать косвенной причиной некоторых религиозных конфликтов. К таким конфликтам может также приводить сионизм, антисемитизм и антисионизм.

К

КАН САМ ГУ – доктор политических наук. В 2002 г. в Москве защитил докторскую диссертацию по теме: «Этнонациональные конфликты в Закавказье и Центральной Азии: геополитический контекст» .

КАНАЕВ ЕВГЕНИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ – доктор исторических наук. В 2008 г. в Московском педагогическом государственном университете защитил докторскую диссертацию по теме «Безопасность на основе сотрудничества в Восточной Азии и конфликт из-за островов Южно-Китайского моря». Специальность: 07.00.03 – всеобщая история, исторические науки.

КАННИБАЛИЗМ (от фр. cannibale – людоед) – поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой К. практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как вызванное исключительно голодовками явление. Религиозный К. сохранялся дольше, выражался в поедании различных частей тела убитых врагов, умерших сородичей. Был основан на убеждении, что сила и др. свойства убитого переходили к поедающему. К., завершающий убийство, – один из крайних видов деструктивного конфликта. Для конфликтологии К. интересен как одна из исторических форм первобытной агрессии человека. К. в биологии – поедание животными (каннибалами) особей своего вида. Наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т. п. (напр., самки волка, рыси могут поедать свой приплод, самцы львов – не своих детенышей и др.). Эволюция и причины К. представляют интерес для конфликтологии.

КАПИТАЛИЗМ – социально-экономическая организация индустриального общества, преобладавшая и утвердившаяся в Новое время (XVIII–XIX вв.) в Западной Европе и Северной Америке и распространившаяся во многих др. странах. Основа К. – частная собственность на средства производства и эксплуатация наемных работников капиталом. В периодизации всемирной истории, по К. Марксу, К. представляет собой последнюю антагонистическую общественно-экономическую формацию, сменяющую рабовладельческий строй и феодализм и предшествующую неантагонистической социалистической (коммунистической) формации. Развитие К., в сравнении с предшествующими эпохами, сопровождалось ускорением научно-технического прогресса и роста производительности труда, повышением уровня жизни населения, увеличением средней продолжительности жизни, распространением образования и т. п. В истории К. выделяют три основных типа его социально-экономической организации: частнопредпринимательский, преобладавший в XVIII–XIX вв., государственно-монополистический, утверждавшийся в первой половине ХХ в., смешанное общество, получившее распространение во второй половине ХХ в. (Э. А. Араб-оглы, 2001). Для К. менее очевиден прогресс в сфере общественных отношений. Две мировые и несколько сотен межгосударственных войн, рост относительного обнищания трудящихся, преступности, деградация культуры и т. п. – все эти и др. проблемы при К. обострились. Содержание и формы социальных отношений, воспроизводимые К., генерируют все более масштабные и острые конфликты. Достаточно назвать две последние захватнические войны США против Югославии и Ирака, неослабевающую идеологическую и экономическую агрессию против России и т. д. С т. зр. конфликтогенности К. – переходная форма общественного устройства, которая требует замены на более справедливый способ организации экономики и общественных отношений.