Словарь терминов московской концептуальной школы
Шрифт:
ХОББИ-ХАРИЗМА
– комплекс психоэмоциональной амбивалентности, позволяющий человеку относиться к своему занятию то как к «высшему», «самому важному», «влияющему на все», то как к «досужему», «сугубо личному» и т.п. Коридор Кабакова, 1992.
ХОЗЯЕВА АТТРАКЦИОНА
– одна из центральных «двойных» фигур галлюциноза, как правило, имеет вид супружеской пары. Мой путь к белоснежному дому, 1992.
ХОРОШЕНЬКИЙ МЕХАНИЗМ
– эскалационный механизм, возносящий душу человеческую
ХРОНОШОВИНИЗМ
– пренебрежение прошлым и будущим в пользу настоящего. МГ. Франкфуртские беседы, 1994.
ШИРОКИЙ ЭКРАН, ШИРОКОУГОЛЬНИК
– в некоторых вариантах галлюциноза - впечатление расширения зрительного поля (напоминает расширение экрана в кинотеатре при переходе от узкоэкранного к широкоэкранному показу). Иногда сопровождается иллюзией превращения в птицу (орла, голубя и т. д.) и, соответственно, появлением «слепого пятна» в центре «широкого экрана». Лабораторные заметки МГ, 1992.
ЭЛЛИ
– идеальный потребитель воображаемых миров, одновременно знающий и не знающий о своей оптимальной оснащенности (серебряные башмачки на ногах Элли позволяют ей в любой момент покинуть страну Оз, о чем она узнает лишь в конце сюжета). С. Ануфриев, П. П. Диалог «Элли» в триаде «Тедди, Элли, Олли», 1988.
ЭСКИЗ КОДА
– код, замеченный на стадии наброска, еще не связанный непосредственно с коммуникационной реальностью. Отраженные схемы, 1998.
Я-БЛОК
– тип квазиперсональной фрагментации, как правило, препятствующий проникновению в «океанические» состояния сознания. В. Федоров также использовал для обозначения этого же явления термин эго-тромб. МГ. Яблоки на снегу, 1989 (термин МГ).
ЯДЕРНАЯ ИДЕОЛОГИЗАЦИЯ
– выстраивание идеологом, так или иначе опирающихся на идею «пустоты». Белая кошка, 1988.
Некоторые из жаргонизмов, введенных П. Пепперштейном в «психоделический сленг» общества ТАРТУ (1996):
АНЮТА
– человек, опустившийся под влиянием психоделических практик, переставший следить за собой.
ГЕББЕЛЬС
– человек, который произносит речи в галлюцинозе.
ГЛЕН
– постоянно исчезающий предмет, который приходится искать.
ДМИТРИЙ, ДИМИТРОВ
– препарат ДМТ (диметилтрептамин), 1992.
ДЕТКА, ДЕТЕКТОР ЛЖИ
– препарат ДЭТ (диэтилтрептамин), 1992.
КАЗАК
– человек, склонный к буйному поведению в измененном состоянии сознания.
КОНФУЦИАНКА
– девушка, не употребляющая
наркотики.НАСТЯ
– препарат кетамин, 1988.
ПАСПОРТ, ПАССОВЕР
– препарат ПСП, 1992.
ШПЕЕР
– человек, который сочетает психоделические практики с успешной социальной карьерой.
ХУЙ
– человек, который галлюцинирует стоя.
Дополнительный словарь Д. Пригова
ИМИДЖЕВОЕ ПОВЕДЕНИЕ
– ожидаемое культурное поведение в конвенционально-фиксированной, ожидаемой культурной ситуации. Середина-конец 70-х годов.
НАЗНАЧАЮЩИЙ ЖЕСТ
– назначение произведением искусства явлений или объектов окружающей среды посредством перенесения их в выставочное или журнально-книжное пространство. Другим примером может служить, скажем, назначение одного и того же вербального текста произведением изобразительного искусства при экспозиции его на выставке либо литературным текстом посредством публикации в книге или журнале. Утвердился в моих эссеистических текстах в начале 80-х годов.
ВЛИПАНИЕ
– погружение в определенный стиль или дискурс до полной идентификации с ними (как раньше говорили: автор умирает в тексте), в отличие от стратегии мерцания (когда текст умирает в авторе). Термин конца 70-х годов.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ
– практически любая неактуальная художественная практика от матрешек до супрематизма или поп-арта, когда известны способы порождения текстов, типы авторского поведения, социализации и институализации, а также заранее известны способы зрительской перцепции (считывания текста) и виды реакций, в отличие от так называемых радикальных практик. Термин стал актуален в моих текстах сначала 90-х годов.
ПРОЕКТ
– в отличие от любых языковых практик и идентификации с ними (включая и перформансно-поведенческий текст) предполагает доминанту временной составляющей и процесса развертывания вдоль временной оси (предел: проект длиною в жизнь), когда любого рода текстовые знаки суть лишь некие отметки, определяющие траекторию, вектор проектного существования, художественно-эстетического бытования почти фантомным способом. Термин актуализировался для меня в середине 90-х годов.
СПАСИТЕЛЬНАЯ РУТИНА
– продолжительная художественно-экзистенциальная практика, имеющая целью не порождение текстов, но посредством производимых текстов выстраивание художественного организма, способного почти спонтанно, самопроизвольно в любой момент порождать артефакты. Термин 80-х годов.
УБИЕНИЕ ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ
– т.е. инерционное функционирование творческого организма, посредством многолетней художественно-экзистенциальной практики могущего реализовать себя в узком диапазоне жизнепроявлений, не имеющего других способов и занятий для убиения времени оставшейся жизни. Термин 80-х годов.