Слушай свое тело – снова и снова

Если ты чувствуешь себя не в своей тарелке, если у тебя возникло ощущение, что в твоем механизме не хватает каких-то частей, если ты чувствуешь тоску и пустоту в себе, а также сильную потребность эту пустоту заполнить, то это означает, что ты не уравновешен и что у тебя нет духовного видения собственной жизни. Ты слишком веруешь в ее материальный аспект. А, следовательно, стремишься заполнить эту пустоту вещами, пищей и всяческими иными формами зависимости.

В 1961 году Билл Уилсон, один из основателей Общества Анонимных Алкоголиков, писал психоаналитику Карлу Густаву Юнгу об одном из своих пациентов: «Его страсть к алкоголю до малейших деталей подобна его духовной жажде полного бытия, выражаемого средневековым понятием единства с БОГОМ». Юнг очень живо воспринял эту боль бытия, которая гложет людей изнутри. Он знал, что подобная жажда исходит из глубочайшего желания восстановить контакт со своей духовной сущностью, с самим собой.

Если ты пытаешься придать себе важности, проявляя свой интеллект, свои обширные интеллектуальные знания, то лишь сильнее выпятишь напоказ свое эго. Человек, руководствующийся ментальными верованиями, обычно развивает в себе все больший эгоцентризм и гордыню. Забвение БОГА, то есть неуравновешенность, причиняет массу физических, эмоциональных и ментальных страданий.

Чем больше раздуто эго человека, тем сильнее мешает оно внутреннему свету озарить его материальный мир. Материальное не представляет собой ничего, кроме иллюзии, подобно тому как тень не представляет собой физического тела. Наше материальное пространство — лишь тень духовного плана, тень нашего «Я есмь». Человек действительно может построить свою жизнь, исполненную счастья, мира, гармонии, любви, здоровья и изобилия, просто восстановив контакт со своим центром, истинной духовной обителью, о которой нам говорили все великие учителя человечества.

Даже если тебе трудно развиваться, живя в материальном мире, то одни лишь обращенные к себе слова: «Я отдаю себе отчет в том, что в настоящее время материальное имеет слишком большую власть надо мной; я принимаю себя таким, зная, что это временно» показывают, что твое духовное зрение уже пробудилось. Ты теперь достаточно уравновешен, чтобы видеть, кто ты есть. Иначе ты все еще верил бы, что состоишь из физического тела и интеллекта и что измениться невозможно. Поняв, что тебе не хочется быть до такой степени привязанным к материальному миру, ты открываешь для себя больше возможностей отстраниться от него, осознавая свое нынешнее состояние.

Принять духовное видение жизни — значит тратить меньше усилий.

Казалось бы, простая вещь — быть уравновешенным; но именно это позволяет тебе совершать нужные поступки в нужный момент, точно так же как иметь в нужный момент то, что тебе нужно. Вот почему так важно прежде всего быть, а уж потом делать и иметь. Человек, сознающий, что он — БОГ, не требует больше ничего для себя: он полон, он совершенен. Он знает, что все, что является ему в его материальном мире, есть часть его божественного плана и того опыта, который ему предстоит пережить. Он знает, что всему есть решение.

Быть уравновешенным и верить, что все, что происходит, происходит к лучшему, — вот два самых важных принципа, которые я тебе советую усвоить. В любом случае человеческая часть тебя всегда продолжает желать чего-то и проявить это физически; это часть этапов закона проявления. Проявление объекта твоего желания в физическом мире помогает тебе осознать свою великую способность созидания.

Осознавая свою духовную природу, ты поймешь, что каждое мгновение твоей жизни приносит тебе тот опыт, в котором ты нуждаешься; постепенно ты станешь испытывать все меньше и меньше желаний материального порядка, соответственно будут уменьшаться и твои запросы.

Если ты действительно уравновешен и в контакте со своим внутренним БОГОМ, то твои действия вдохновляются не интеллектом, а интуицией. Когда тобой управляет интуиция, то определенные образы в тебе возникают раньше, чем ты успеваешь что-либо подумать или проанализировать; когда же управляет интеллект, то рассуждения и анализ предшествуют появлению образов.

Так, например, когда у тебя спонтанно возникает идея отправиться в путешествие, с кем-то поговорить или сменить работу, то источником идеи является твоя интуиция. Тебе нет ни малейшей необходимости программировать себя, чтобы эта идея проявилась, потому что ты произносишь про себя автоматически: «Мне пришла в голову идея. Если она для меня благотворна, то все появится в нужный момент». Без каких-либо лишних усилий ты начинаешь действовать в соответствии с этой идеей.

В наше время люди часто делают ошибки в употреблении выражений «я есть» и «я имею» («у меня есть»). Например, они заявляют: «Я (есть) болен»; «Я (есть) глуп»; «Я (есть) банкрот»; «Я (есть) алкоголик»; на самом деле следует говорить: «У меня существует проблема со здоровьем»; «У меня есть проблема самооценки»; «Я не имею денег»; «Я имею проблему с алкоголем». В выражении «Я есть» заключена колоссальная созидательная сила: как только человек сказал «Я есть…», он уже пустил в ход эту силу.

Таким образом, если ты поддерживаешь мысль, что ты, например, болен или что ты алкоголик, то тем самым ты усиливаешь свою проблему. Скажи лучше себе следующее: «Я человек особый; я есть БОГ, а БОГ не может быть жертвой таких проблем. Я просто-напросто забыл о своем БОГЕ в моем материальном мире — вот причина моих проблем». Ты почувствуешь себя совершенно по-другому. Твои шансы выкарабкаться сразу возрастут, потому что ты переходишь к духовному взгляду на себя.

Существуют и такие люди, которые говорят «я имею» или «у меня есть» вместо «я есть». Они любят заявлять: «У меня в жизни много счастья — у меня есть дети, супруг, деньги», тогда как им следовало бы говорить: «Я (есть) счастлива — я (есть) мать семейства, я (есть) замужем, я обеспечена». Выражаясь в категориях «я имею», эти люди представляют дело так, что все приходит извне, из материального мира. Если же они говорят «я есть», то это означает, что все к ним относящееся есть продукт их творческой силы. Таким образом, у них нет страха потерять, потому эта творческая сила находится в них самих.

Не находишь ли ты, что это — мир наоборот? Поскольку сила слова очень велика, тебе необходимо получше осознать слова, которые ты употребляешь. Слушай себя, когда ты говоришь, слушай себя, когда думаешь; попроси окружающих помочь тебе выявить слова, которые не согласуются с реальностью. Разве не случается тебе говорить «страшно», «ужасно» об очень милых вещах («страшно симпатичная» и т. п.)? Осознавай слова, которые ты произносишь, и ту силу, которую они в себе несут.

Некоторые люди путают также «делать» и «быть». Они не в контакте с тем, кто они есть, так как идентифицируют себя с тем, что они делают. Я часто спрашиваю себя: «быть» — не означает ли это «ничего не делать»? Нет, это не одно и то же. «Делать» что-либо — значит, рассчитывать на некоторый результат. К примеру, если ты читаешь книгу ради удовольствия от чтения и не ожидаешь никакого конкретного результата (справок, формул и т. п.), значит, ты есть в чтении, а не делаешь работу чтения. Если ты предпринял прогулку, то либо ты есть среди природы, либо делаешь физические упражнения. Есть разница!

Человек, который знает, что он БОГ, знает также, что он составляет часть общего плана, часть всего.

Он не чувствует себя растворенным во ВСЕМ, несмотря на видимость этого. Чтобы помочь тебе ощутить это состояние — когда образуешь ОДНО со ВСЕМ, несмотря на видимость разделения, — я предлагаю одну интересную аналогию.

Представь себе, что перед тобой большой чистый бумажный экран; ты протыкаешь в нем пять круглых отверстий и вставляешь в них пальцы своей руки. Человек, стоящий за экраном, увидит пять отдельных пальцев, ничем между собой не связанных. С твоей же точки наблюдения видно, да ты и не глядя знаешь, что все пальцы соединяются в кисть, кисть связана с запястьем, предплечьем и т. д.