Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь
Шрифт:
Почему в них не могут продавать или покупать свои товары все жители? Например, поухатан выставят для продажи табак, а гуроны за него отдадут бобровые шкурки. Или ирокезы найдут покупателя на маис. Всем будет хорошо, а между племенами могут зародиться дружеские отношения. И торговать будут ваши купцы, пусть учатся этому делу, вы все видели, что это далеко не простое дело.
"Ну да, губит людей не пиво, губит людей вода".
Или вот ещё пример. У каждого из вас свой язык, и порой вам трудно понять друг друга. Но если будет принят какой-то язык, на котором смогут разговаривают все, общаться друг с другом станет гораздо проще. И ведь это
"Я русский бы выучил только за то..."
Вон у чероков, чикасо и воинов других племён уже есть такие люди. А значит, индейцам Торгового Союза надо учиться. И уметь защищать себя. Какие бы у вас ни были могучие воины, в одиночку им не справиться с врагами. Нужно создавать совместную армию, чтобы она могла защитить жителей любого племени. Мы в СССР уже прошли по этой дороге, спросите, как уже сделанное оценивают наши индейцы-союзники и другие, присоединившиеся к нам.
В наступившей тишине индейцы несколько ошеломлённо переглядывались друг с другом. Общее мнение выразил Воррани.
– А что ещё ты хочешь нас заставить сделать, Быстрый Поток?
"Ты не прав, дядя, не я хочу, а вы сами жаждете это сделать, просто ещё не знаете как".
Я несколько демонстративно и возмущённо выставил руки с раскрытыми ладонями перед собой.
– Ничего. Пойми, сахем, и вы, вожди, что я только высказываю свои мысли, а уж что делать, решаете вы сами. Может, всё, что я говорю, вы посчитаете глупостью и отбросите в сторону. Только поймите - сказанное мною уже проверено и доказало, что приносит пользу, достаточно посмотреть на то, как живут ваши соседи, - и я указал на вождей племён, входящих в СССР.
– Мы ни в чём не уступаем всяким там англичанам, и во многом их превосходим.
Наши корабли быстрее, могут плавать в любую погоду и даже без ветра, наши ружья стреляют дальше, быстрее и точнее. У нас есть машины, которых нет у всех остальных. То, что мы сильнее наших врагов, уже говорит о правильности нашего пути. Но дорога, разделённая с другом, в два раза короче. Вот я и предлагаю вам вместе идти по этому пути.
– Когда отправляешься в дорогу, надо знать, куда она приведёт, - проговорил Воррани.
– А то, что предлагаешь ты, Быстрый поток, похоже на бег в тумане. Вроде бы и бежишь, а вот куда - не знаешь.
– Мне понятно, что сейчас многие из вас не до конца понимают, к чему может привести ваш отказ от привычного образа жизни. Но посмотрите на нас, - и я обвёл рукой своих ближайших союзников-индейцев, - разве мы плохо живём, разве мы изменили той вере, которую нам завещали предки? Нет, мы остались прежними, хотя жизнь наша изменилась очень сильно.
– Я не могу судить, как живут люди в других племенах, да нет мне сейчас до них никакого дела. Но я вижу, что у нас всё начинает меняться. И меня это беспокоит, раньше люди объединялись, чтобы стать сильнее или вместе справиться с бедой. А теперь многие начинают понимать, что можно прожить и без поддержки соплеменников.
"А ты не чеши свой Гондурас".
– Что я тебе могу сказать, сахем, жизнь меняется. И это началось не тогда, когда вы создали Торговый Союз. Гораздо раньше, когда вы взяли в руки оружие белых и сели на лошадь. Нравится тебе происходящее или нет, но жизнь меняется, и порой изменения не зависят от тебя. Но это не значит, что людям надо отказаться
от своего народа или племени. Наоборот, им нужно сплотиться, чтобы вместе встретить новые испытания.А вот кто их поведёт по этой дороге - зависит от вас, вожди. Вы должны понимать, что раз жизнь меняется, то надо меняться и самим. Люди меняются, значит, и вам нельзя стоять на месте.
– Наверное, ты прав, Бегущий Поток.
– Я точно прав. И помни, что по-прежнему ваши мужчины сильны, ловки и мужественны, женщины красивы, щедры душой и мудры. Но теперь для доказательства собственного мужества не обязательно выходить против медведя с одним копьём, а чтобы стать богаче - идти воровать лошадей у соседа. Мало доблести и в том, чтобы убивать слабых. Но не показывая таким образом свою силы, мы не отказались от того, чтобы каждый видел, что мы лучшие.
– Трудно, очень трудно принять такое, всю жизнь мы жили совсем по-другому.
"Это как езда на велосипеде - остановишься, упадёшь".
– Ты мудр, сахем, изменения в жизни были всегда. Только сейчас всё проявляется в другой форме. Наши мастера могут сделать то, что не может сделать никто. Наши воины могут противостоять гораздо более многочисленному противнику. Вот и смотрите, вожди, и решайте, по какому пути вы поведёте свои племена. Или ограничитесь уже сделанным и будете торговать с белыми, пока они не наберут достаточно сил, чтобы прийти сюда и всё отнять.
– Это очень сложно, раньше всё было гораздо проще, - ответил Вунавмон.
– А никто не говорил, что будет легко. Или вы станете сильнее, причём не только ваши воины, но и вы сами. И тогда враги будут бояться, что вы придёте и отнимите их ценности. Если вы начнёте делать то, что я высказал, это поведёт вас по дороге силы и могущества. Если ограничитесь уже сделанным - итогом станет гибель вашего народа.
Мне понятно, что всё непросто, что надо ещё уговорить других вождей, объяснить вашим людям, зачем это нужно, но выбор надо делать, и чем быстрее, тем лучше. Мы свой сделали и об этом не жалеем. Зато мы знаем, куда идём и что нас ожидает.
"Я знаю, город будет, я знаю, саду цвесть".
– Трудно всё сразу понять, Быстрый Поток, - ответил мне Воррани.
– Нам надо подумать, что делать дальше. Очень хорошо подумать.
– Я всё понимаю, сахем. Задуманное реализовать очень трудно, порой даже когда охотишься, всё идёт не так, как ожидалось. Но это выбор каждого - или ты сидишь на месте и в конце концов лишаешься всего, после чего становишься чужим на своей земле, или ты идёшь вперёд, преодолевая трудности, и сил у тебя становится больше. Этот выбор каждый должен сделать сам, а потом повести свой народ по выбранной дороге - к гибели или победе.
Наше долгое обсуждение дальнейшего развития Торгового Союза закончилось ничем. Просто в это время не было ничего подобного и накапливающиеся в жизни племён изменения необходимо было осмыслить. Вот вожди и взяли время на обдумывание своих дальнейших действий.
Где-то на просторах прерий, декабрь 1627 г., сотник Силантий Машеров
Ну да, теперь я сотник, и у меня новая задача - как говорит Иван Романов - принуждение команчей к миру. Этим занимается не одна моя сотня, нашим отцам-командирам надоела эта необъявленная война и тупое желание индейцев умереть. Вот они и решили ему поспособствовать. Для этого созданы разведывательно-диверсионные отряды, целью которых является отстрел мужчин племени команчей.