Смутное время

Я со Всевладом часто у клетки кручусь, и если барчук только палкой заключенного тыкать и горазд, то я умственные способности демона проверяю. И со всей ответственностью готов заявить, что даже себе представить не могу почему этих тварей к полуразумным причисляют и как же тогда полностью разумные твари выглядят? Демон этот сложение знает и палочки в уме складывает, рисуя когтем на снегу нужное количество! Он конечно это не за просто так делает, за каждый пример еду просит и только после получения пищи ответ карябает! Да и в подковки научился быстро играть, это игра такая, где надо на столб подкову накинуть, плашмя ее метнув как бумеранг! Железные подковы мы с Всевладом ему побоялись давать, а у барчука они есть, специально для игры изготовленные, вот тот и кидает деревянные, лапу из клетки высунув. А как стали мы его подкармливать если тот больше нас подковок на столбик оденет, то тот теперь постоянно выигрывает, быстро учится пес и координация у него хорошая! Видели бы нас церковники, когда мы с демоном в подковки играем, то гореть бы нам всем поместьем уже в срубе где-нибудь посреди лобного места в Москве! В последнее время из Москвы слухи один страшнее другого приходят, говорят патриарх Йов на старости лет совсем спятил, уже каждый день на лобном месте отступников от «правильной» веры жжет, как селедку в бочку их в срубы набивает и палит, сам смотрит и похохатывает, а царь ему в этом потакает! И что самое интересное своих же одноверцев жжет, язычников не трогает, даже тех кто для вида окрестился, но веру предков не забыл!

Повел деда Всевлад и на живого демона посмотреть, да показать как тот ловко подковы метает, но что-то игра не пошла, демон как Наума Сафроновича увидел, так в угол клетки и забился, даже куском мяса его не выманить оттуда! А потом песеголового и вовсе удача покинула, не помогли подковы!

Для мужика тут на дороге подкову от коня барского найти это на самом деле удача! Железо и так дорогое, а тут считай готовая высокотехнологичная вещь в руки случайно попала, которую и кузнецу продать можно или обменять на что-то стоящее, на нож например! Не от итого ли и пошла сказка про то, что подкова приносит удачу?

Прожил демон немного, ровно до того момента как его Наум Сафронович увидел, со всех сторон осмотрел, да глаза у волхва нехорошим огнем и загорелись. Нет, не спалил он его на месте, он демона в жертву богам истинным принес торжественно, при общем сходе всех жителей как Соловьевки так и поместья, хоть большинство из них и крещенные, но новый бог как и церковники где-то там, далеко, а идолы вот они, рядом! Тут куда не пойди в любой роще можно идол найти. К примеру гнал холоп на продажу корову в город, остановился зной полуденный переждать в тени рощи, да два раза топором махнул и идол готов, главное чтобы хоть чуть на лицо человеческое было похоже. Попросил удачи там или еще чего, да нехитрые требы поднес, что прямо по дороге собрал, вот и все — священное место готово! А церковь ближайшая во Владимире и в Муроме, в Переяславле лишь маленькая часовенка стоит.

Собрался весь народ от мала до велика на поляне с идолами, пришли вообще все, сейчас если кто захочет поместье или деревню разграбить, то это самое подходящее время, но никого там не осталось, даже Хорхе пришел посмотреть на обряды языческие. Притащили ратники и клетку с демоном, главным виновником торжества. Пока до идолов шли волхв гору мороженного мяса, в которую демоны превратились, силой своей сжег, чтобы не привлекла кого опасного, куча та как раз по пути к поляне с идолами была. Туда же и коня павшего притащили, волхв с него и начал, хорошо проводил своего скакуна в последний путь! Сначала мужики костер из бревен сложили, сверху тело, потом волхв долго вокруг него ходил и знаки кривым ножом, похожим на серп, вырезал на коже и травами их посыпал, потом огонь огнивом высекал, тем самым оказывая честь коню, силу свою для розжига костра не используя. Долго конь горел, а запах какой стоял, не зря туда волхв травок добавил! Вон, все остальные такими почестями для коня прониклись, один я стоял и о шашлыке мечтал! Богохульство конечно, но что поделать?

Конь догорел и принялся волхв за основной обряд, ходил он среди идолов, каждому кланялся и с каждым здоровался, земле — матушке кланялся и Дажьбогу, отцу всех богов и людей, хвалы возносил, но больше всего конечно же своему покровителю Перуну времени уделил. Потом дал команду зрителям требы свои нести да богов о помощи просить, те и понесли, следуя в строго иерархическом порядке. Катерина Наумовна требы Стрибогу и Сварожичу поднесла, Всевлад сразу к Перуну бросился, куда же еще будущему богатырю бежать? А потом неожиданно моя очередь настала, не ожидал я что сразу за Всевладом пойду, стоял смотрел, пока сзади кто-то не подтолкнул! Растерялся я, стою и не знаю кого и о чем просить, да к Мокоше свое подношение и отнес, благо Марта перед походом к идолам мне рыбу сушенную размером в ладонь взрослого вручила. Сглупил я в общем, что к Мокоше пошел, но все обошлось, она хоть и женский бог, за всякие женские дела отвечает, но и детей тоже бережет, ну я кто? Вот и попросил у нее защиты себе да барчуку!

После меня деда Егупа вытолкали, он глуховат и поэтому шепот его все, кто в первых рядах стояли, слышали, просил он Мать Сыру-Землю поскорее к себе прибрать, устал он жить! У Матери Сырой-Земли и Дажьбога идолов нет, все вокруг в этом мире их идол, вот и оставил Егуп свою требу прямо на земле. За Егупом пошли ратники, те все больше к Перуну обращались, а там и все остальные, кто горсть зерна, кто яблоко моченое, кто перья, судя по раскраске соколиные, во общем кто на что горазд, но волхв на это дело с одобрением смотрит и никого не отворачивает, даже если тот только веточку ивовую принес! С требами еще одно поверье связано, если увидишь ты как твою требу зверь какой лесной уносит или ветер, то значит приняли ее боги, все будет хорошо!

В конце же Наум Сафронович был, с демоном в качестве требы, взмолился он небесам на языке мне неведомом, больше на странный набор звуков похожий, да и ответили те сразу! Молния в клетку ударила всех ослепила и громом оглушила! Пока пришли в себя от клетки и демона ничего и не осталось, вон последние угли бревен догорают! Все радуются, хороший это знак, это значит что боги их как минимум услышали! Я тоже радуюсь, никогда молний посреди зимы не видел! Но червячок сомнений все равно грызет, ведь молнию мог и сам волхв создать, он хоть официально только огнем и владеет, но мало ли? Той же барыне удается с трудом небольшой разряд создать, почему он тогда не может?

Вообще с истинными богами тут интересные отношения, человек для них скорее торговый партнер, чем раб беспрекословно все веления церковников исполняющий.

Тут все честно, требы меняются на желания!

Бога удачи как такового в славянской мифологии не существует, зачем он, если само слово Бог значит удача? И обо всем можно и с отдельными богами договориться? Хочешь воинскую удачу — тебе к Перуну, удачу в делах ремесленных — Сварог всегда готов помочь!

Нужен дождь, чтобы урожай не засох, то тут вариантов много, начиная от Перуна и заканчивая Стрибогом, ответственным за весь воздух и атмосферные явления. У Катерины Наумовны лучше всего договориться со Стрибогом выходит, видать чувствует в ней бог частичку себя, и даже по родственному плату за услуги не берет.

Наум Сафронович вообще универсал, с приходом церковников институту местного жречества пришлось подстраиваться под меняющуюся реальность и становиться мастерами на все руки. Не осталось сейчас моноволхвов, служащих посредниками между людьми и только одним богом, канули они в лету. Сейчас каждый волхв может к любому богу обратиться и получить его помощь, но опять же есть но! К примеру Мокошь за обращение к ней мужчины — волхва потребует большую плату, чем если бы это же сделала женщина — волхв. У всех богов есть свои маленькие заморочки, из-за которых и существуют волхвы, выступающие главными хранителями знаний.

Наум Сафронович во времена моноволхвов был Перуну как воин посвящен, да с тех пор у него отношения с богом и хорошие, еще бы, уже полтысячи лет на страже его интересов стоит! Но и среди других богов есть у него хорошие деловые партнеры, Сварог ему благоволит, Сварожичь чуть ли не лучший друг, в использовании огня нет на Руси волхву равных. Стрибог тоже говорит Науму Софроновичу свое «Одобрямъс», так как огонь и воздух идут всегда рука об руку.

В стороне от всего пантеона богов стоят Дажьбог и Мать Сыра — Земля, являющиеся отцом и матерью всех богов пантеона и всех славян, волхвы с такими богами для общения не нужны, так как считается что частичка крови этих богов есть у каждого человека на Руси и могут они обращаться к ним напрямую.

Вообще волхвы как посредники между человеком и богом в основном не очень то и нужны, каждый человек может напрямую обратиться к нужному богу и даже получить ответ от него, тут все зависит от человека. У ратника лучше с Перуном получается договориться, у ремесленника — с Сварогом. Со Стрибогом уже тяжелее простому человеку договориться, нет тут еще аэронавтов и летчиков, жизнь свою небу посветивших, тут либо из года в год ему требы подносить, да хорошую репутация зарабатывать, или к волхву идти. Ну или родиться такой как Катерина Наумовна, ее желания Стрибог без всяких походов к идолам и жертвоприношений исполняет, и это притом что никакого отношения к волхвам она не имеет! Своей силу у нее конечно и так много, но когда она заручается поддержкой Стрибога, то нет ей в воздушной стихии равных, то сам ее отец признает! Жаль что это усиление работает всего лишь несколько минут, не любят боги тратить много времени на исполнение желаний своих почитателей, так что зарезать пару тысяч быков в честь Перуна и до конца жизни карать всех своих врагов громом небесным не выйдет, в истории есть лишь пару человек получивших силу громовержца на пару суток, и в жертву богу резали они далеко не тысячу быков, там быками и не пахло!