Смысл Камня. Современный кинематограф Южной Кореи
Шрифт:
После этого эпизода и с каждым новым днем войны Джинсок все меньше и меньше узнает своего старшего брата, словно теряя его в безумии войны и яростном желании оберегать жизнь младшего. Так, при наступлении на Пхеньян в ходе инициативы Джинтхэ захватить и уничтожить офицера коммунистов его отряд потерял товарища, у которого дома остался маленький сын и жена. Кроме того, в сознании Джинсока начинает крепнуть мысль о том, что на самом деле его брата пьянила гордость, будто он все делает ради наград, внимания со стороны союзников и прессы. Джинтхэ уже не тот, каким был раньше, он забыл о семье, он изменился. Вот только узнать, что это было совсем не так, Джинсоку придётся слишком поздно.
Война ломает людей, зачастую не оставляя выбора поступать, как хотелось бы, как они поступили
Об этом намерении герой не рассказывал младшему брату, зная о неодобрении такого плана с его стороны. Ни зритель, ни Джинсок не догадывались о внутренних переживаниях Джинтхэ, поэтому со стороны его поступки расходились с тем прежним любящим и заботливым братом, но это было лишь внешней оболочкой — ответом на суровые условия войны и невыносимое эмоциональное напряжение.
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
При контрударе севера Кореи и союзных войск, Джинтхэ овладела неконтролируемая ярость от отчаяния и боли. Победа была так близка, его старания должны были окупиться, и младший брат должен был уехать с фронта, но в один миг все надежды были разрушены активным наступлением вражеских войск. Происходит квинтэссенция боли и трагедии этого персонажа.
Джинсок понимает, что его брат всегда оставался прежним, лишь когда находит неотправленное письмо старшего брата матери и невесте. Джинтхэ просто следовал законам военного времени, пытаясь спасти младшего брата и облегчить его ужасную участь. Страшная участь была уготована и для мирного населения. В фильме затрагивается эпизод действия карательных отрядов, совершавших чистки среди мирного населения юга Кореи. Одним из предлогов причастности к коммунистической партии становилось получение партийного билета и вступление в партию, что многие из крестьян совершали взамен на бесплатный мешок риса. Показательно, что большая часть из них даже не знала, что такое коммунизм, куда они вступают, но ими руководило желание получить рис, чтобы прокормить свою семью. Никто и не догадывался, что во время войны за это будут вырезать людей не семьями, а целыми деревнями.
Показана несправедливость и гнилая суть этой войны, в которой коммунизм выступал лишь предлогом для бесчеловечной расправы над населением. С исторической точки зрения, если обратиться к антикоммунистическим плакатам времен Корейской войны, то известно о широко тиражируемых антикоммунистических агитациях, убеждающих в том, что урожая и продовольствия было в деревнях достаточно.
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
«Спрячем урожай, дабы не достался компартии!»
Когда в действительности, пережив Японскую оккупацию, вся страна страдала от голода и болезней, пропагандистские плакаты создавали только иллюзию достатка. «38-ая параллель» показывает ложь пропаганды со стороны юга, который до этого чаще выступал в роли жертвы.
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
Братья успели вовремя, но так и не смогли защитить Ёнсин, оказавшуюся среди пленных. Беспощадность и безумие этой войны, несправедливость и слепая жестокость людей — всё это захлестнуло главного героя. Джинтхэ за одно мгновение лишился всех, ради кого жил и проходил через все страдания войны. Героем
овладевает жажда мести, желание уничтожить всех, кто связан со смертью его семьи. Он переходит на сторону коммунистов и достигает высокого звания.Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
Джинсок, оказывается, тоже жив. Проявив мужество, он пробирается в «логово врага», чтобы увидеться с Джинтхэ. Разве может быть вражеским логовом место, где находится родной брат? Показателен эпизод перехода Джинтхэ на сторону коммунистов, что иллюстрирует мысль кинокартины о войне не за Родину, войне не за идею, но о беспощадной и братоубийственной войне. Фильм напоминает о самом главном — о ценности семейных уз, несмотря ни на что. Джинсок и Джинтхэ встретятся ещё раз, в последний раз.
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
Вдобавок ко всему стоит отметить крупные планы, которые использует режиссер при съемке старшего брата. Интересно, что в моменты, к примеру, объятий зритель чаще всего оказывается смотрящим на Джинтхэ. Этот прием можно расценить как некоторое напоминание о том, что всё происходящее — это воспоминания младшего брата, что зритель как бы находится на его месте, представляя моменты и события, о которых нам повествует Джинсок.
Кроме того, важными элементами кинематографической работы со сценами являются вещи героев. Ручка, ботинки, письмо, все эти вещи создают ассоциации как у братьев, так и у зрителей, а также переносят в определенные моменты жизни главного героя. Вещи играют роль проводников для перемещения к другим сценам, иногда более личным фрагментам истории героев. Так и недоделанные братом ботинки, которые Джинсок достаёт вначале фильма, можно сказать, завершают историю, когда младший, вернувшись с войны домой, впервые находит их дома, и с тех пор они становятся самой драгоценной вещью, напоминающей о погибшем брате. Тем самым они ставят точку в воспоминаниях младшего брата.
Кадр из фильма «38-я параллель» (2004)
«38-я параллель» — кинокартина о безумстве войны, о человеческих отношениях, верности семейным ценностям и любви. Главная идея фильма в том, что в войне нет победителей, есть только проигравшие.
Когда уходят самые близкие люди, прежде даже самая обыденная вещь, ассоциирующая с ним, становится бесценным воспоминанием.
Сегодня 38-я параллель, по которой разделена Корея, представляет собой демаркационную линию, по обеим сторонам пролегает демилитаризованная зона шириной в 4 км.
Преодоление границ в фильме режиссера Чжан Лу «Река Туманная» (2010)
Байрамова Гюльхар
Giulkhar Bairamova
руководитель корейского клуба НИУ ВШЭ
После раздела Корейского полуострова часть жителей Северной Кореи искала возможность сбежать из страны. Были даже организованы волонтерские группы, которые помогали северным корейцам пересечь границу. Такие организации существуют до сих пор, их деятельность и пути спасения людей расширяются. Их посредники в КНДР и даже в Китае находятся под огромной опасностью, т.к. помощь враждебным государствам (Республике Корея, Японии, США) считается более грубым нарушением закона, чем убийство. Если сбежать не получится, в лучшем случае человека ждет большой срок в тюрьме, но сбежавшие предпочитают умереть. По рассказам успешно покинувших страну, отношение к заключенным ничем не отличается от отношения к животным. Выжить в тюрьме, где смотрители не ограничены в своих действиях против провинившихся, практически невозможно.