Смыслотерапия: проявление личности

То, что термин “личность” является исследовательским конструктом, вовсе не означает, что личности как таковой не существует или что личность не является чем-то реальным. Очевидно, что термин “личность” имеет такой же модус бытия, как термины “общество” и “культура”: нет такой вещи, на которую можно указать и сказать: “Это личность”. Личность существует как никогда не останавливающаяся пересборка аспектов, проекций, ипостасей, ролей, характеристик, проявлений непрерывно становящейся целостности человека.

В этой книге личность сравнивается с музыкальным инструментом. А то, насколько хорошо и какие именно музыкальные произведения на нём исполняются – это проявления личности, которые во многом зависят от того, кто и как пользуется этим инструментом, – от сознания человека, а также от других людей, от условий жизни и от факторов, которые могут воздействовать на личность.

Поскольку этот музыкальный инструмент непрерывно находится в состоянии пересборки, некоторые его характеристики выдвигаются на первый план, некоторые тонут в глубине, и только от того, кто играет, зависит, какие именно качества проявятся в следующий момент.

Понять особенности данного Вам природой, воспитанием и обучением музыкального инструмента (личности) можно, отвечая на правильно сформулированные вопросы. Лучше, если Вашим собеседником и человеком, задающим вопросы, будет философ или психолог, получивший квалификацию смыслотерапевта.

Эта книга не заменит Вам общение со смыслотерапевтом, но продемонстрирует некоторые возможности, которые содержит в себе метод смыслотерапии. Кроме того, чтение книги поможет Вам подготовиться к встрече со смыслотерапевтом, если Вы решите овладеть мастерством игры на своём прекрасном музыкальном инструменте.

Было бы хорошо, если бы Вы прямо сейчас описали главные качества Вашей личности, которые Вы в настоящий момент воспринимаете как важные, и зафиксировали имеющийся разрыв между ожиданиями и реальностью, который характеризует Вашу жизнь, – иными словами, сформулировали, что именно раздражает Вас, делает Вас неудовлетворённым своей жизнью, создаёт основания для недовольства собой. Этот разрыв – огромная ценность для старта трансформации, поскольку он является своеобразным топливом для внутренней мотивации к изменениям. Возьмите лист бумаги (а лучше блокнот, тетрадь или создайте новый файл в текстовом редакторе, они Вам ещё понадобятся в процессе чтения) и начните записывать ответы.

Вопросы, ждущие Вашего ответа:

Каковы наиболее яркие качества Вашей личности? Какие из этих ярких качеств активны, а какие неактивны в настоящее время?

Насколько Вы самореализованы в Вашей деятельности?

Готовы ли Вы сформулировать важные жизненные цели на ближайший год, на пять лет, на десять лет? Если не готовы, то что, по Вашему мнению, мешает Вам это сделать?

Каковы Ваши таланты и способности? Что получается у Вас лучше всего? К чему лежит Ваша душа? Какие виды деятельности доставляют Вам удовольствие? Какие из перечисленных талантов и способностей могут, по Вашему мнению, привести Вас к успешному достижению

Ваших важных жизненных целей?

Что мешает сейчас и что может помешать в будущем достижению Ваших важных жизненных целей? Как устранить эти помехи и препятствия или сделать их незначительными?

Отвечая себе на эти вопросы, Вы можете столкнуться с множеством трудностей. Записывайте их в тот же блокнот (тот же файл), в котором накапливаются Ваши ответы. Этот блокнот (файл) станет Вашим смысловым дневником.

Самоописание и сознание: настройка терминов

Что люди обычно отвечают на вопрос: “Кто Вы такой?”. Некоторые называют своё имя, некоторые свою профессию, некоторые – должность или звание. Французский философ Габриэль Марсель, описывая свои ощущения при заполнении анкетных данных в различных бюрократических формулярах, писал: “мне кажется невозможным, заполняя эти формуляры, не испытывать ощущения глубокой абсурдности”. Когда человек сообщает нечто о себе, он как бы одновременно и является тем, о ком он говорит, и не является. Это тонкое замечание Габриэля Марселя свидетельствует о том, что человек, отвечая на вопросы о себе, не является полностью цельным: одна ипостась человека смотрит на его другую ипостась и сообщает то, чем является наблюдаемая ипостась, но при этом ничего не сообщает о себе (наблюдающей). Когда Вы отвечаете на вопрос о том, каковы качества Вашей личности, Вы оказываетесь в похожем положении.

Когда Вы говорите о себе “Я – это я!”, каким образом работает Ваше сознание? Кто и о ком это говорит? А кто может сказать что-либо о говорящем? Чтобы не запутаться в парадоксах, можно принять гипотезу о том, что в Вашем сознании есть особая целостность, “Я-центр”. Главная задача, которую решает Я-центр, состоит в самоосознании, то есть именно благодаря ему Вы осознаёте себя как индивид, отличаете себя от других людей и в каждой ситуации проводите границу между Вашей внутренней и внешней средой. Я-центр также ответственен за понимание, способность соотнести новое с уже известным, осуществить тонкую работу с содержанием и выделить главные смыслы, ему принадлежит право решать, что является правдой, а что нет, чему можно верить, а в чём следует усомниться. Стоит отметить, что “Я-центр” – это термин, описывающий модус бытия некоей целостности, для которой, как и для личности, в материальном мире нет денотата. В то же время каждый из нас со всей определённостью осознаёт, что он существует, что есть граница “Я – не я”, есть элементы мировоззрения, которые приемлемы или неприемлемы. Субъективно я-центр может ощущаться как существующий и хорошо функционирующий составной компонент сознания.

Современная наука не может дать ответ на вопрос о том, как именно осуществляется самоосознание, как происходит понимание содержания и смысла сообщений, ситуаций, событий. Однако это никак не мешает человеку ежедневно пользоваться своим сознанием и связанными с ним способностями.

Сознание можно представить как субъективное внутреннее пространство, в котором возникают те или иные мысли, образы, ощущения, слова, звуки, цвета. Они могут извлекаться из памяти, быть продуктами деятельности ума или возникают в результате взаимодействия с реальностью и как следствие коммуникации с другими людьми.

Где же во всём этом внутреннем театре сознания находится Ваша личность? Безусловно, она связана с Вашим Я-центром, постоянно взаимодействует с ним. Именно основываясь на качествах Вашей личности Я-центр принимает решения о том, что реально, что иллюзорно, что важно, что неважно, что угрожает Вам, что помогает. Ваш Я-центр (постоянно активный, самоотражающий себя агент сознания), можно сказать, является главным исполнителем мелодии на музыкальном инструменте Вашей личности. Именно Ваша личность определяет, какие воспоминания активирует Ваш Я-центр, какие способности и таланты задействует, какие факторы сочтёт позитивными, а какие – негативными в текущей ситуации. Личность – это множество взаимосвязанных друг с другом качеств, в буквальном смысле являющихся источником Вашей уникальности.

О каких же уникальных качествах Вашей личности можно говорить? Это не имя, не профессия, не должность, не национальность, не партийная принадлежность. Это что-то более глубинное и одновременно более простое.

Личность устроена как сеть, в которой между хранящимися в памяти знаниями, воспоминаниями о событиях, правилами деятельности и правилами принятия решений, навыками, умениями, способностями и талантами установлено множество разнообразных ассоциативных связей, и каждая из этих связей актуализируется в ситуациях определённого типа, при этом классификация ситуаций хранится, развивается и осуществляется в этой же самой сети. Вполне можно предположить, что сетевое устройство личности каким-либо образом соотносится с нейронной сетью головного мозга, однако личность не является источником активности, напротив, она выполняет роль своеобразного притягивающего центра, с которым начинают взаимодействовать все способные на это акторы. К этим акторам можно отнести Я-центр, органы чувств, ум, память, воображение, творческие импульсы, переживание разнообразного субъективного опыта. Личность, рассмотренная как сеть, строится (а при необходимости пересобирается, перестраивается), с одной стороны Я-центром, с другой стороны умом, которые подают на входы этой сети определённые импульсы, а также обрабатывают и интерпретируют исходящие из сети личности сигналы, формируя тем самым многочисленные контуры обратной связи.