Собрание сочинений в трех томах. Том III
Шрифт:
С. 241… .«школьной арматуры», по выражению Ю. Самарина… — Ср.: «Если взяться за оружие, выкованное Хомяковым, то пришлось бы, вероятно, сложить с себя значительную часть прежней, школьной арматуры, правда, тяжелой, неудобной, ни отчего не оберегающей <…> но зато как бы приросшей к членам» (Самарин Ю. Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений A.C. Хомякова // Хомяков A.C. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. C. XXXI).
«Се, оставляется вам дом ваш пуст». — Мф. 23, 38.
«Врата ада»… — Мф. 16, 18.
…«двух
С. 242. «Раскаянность—уже степень святости»… — Ельчанинов А., свящ. Записи. Париж, 1962. С. 144. Об авторе см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 145.
С. 243. Муханова Мария Сергеевна (1803—1882) — фрейлина высочайшего двора, мемуаристка.
Самарин Ф.Д. — см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 74.
С. 244. Новоселов М.А. — см.: Наст. изд. Т. 1. Примеч. к с. 62.
В его статье даже о непогрешимости папской было сказано, что она «не нелепа»… — Ср.: «Папа, конечно, не непогрешим, но это не потому, что если бы признать противное, то этим непременно пришлось бы приравнять папу к «оракулу». Почему же, в принципе, отвлеченно говоря, нелеп, недопустим благодатный дар непогрешимости в делах веры, — непогрешимости, независимой от степени нравственного совершенства» (Флоренский П., свящ. [Рец. на кн.:] Завитневич В.З. Алексей Степанович Хомяков» // Богословский вестник. 1916. Июль–авг. С. 547).
…«как снежная вершина из сизой утренней мглы, «Столп и Утверждение Истины»». — Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины. М., 1914. С.391. '
«Вы в моем сознании не просто уважаемый человек… Искренне преданный Вам убогий иерей Павел Флоренский». — ОР РГБ. Ф. 265. Карт. 205. № 29. J1. 3—4; Переписка Ф.Д. Самарина и свящ. П.А. Флоренского. С. 257–258.
С. 245….«верою, а не видением»… — 2 Кор. 5, 7.
…«Христос Иисус вчера и сегодня и во веки Тот же»… — Евр. 13, 8.
Кюнг Ганс (р. 1928) — католический священник и богослов; профессор богословского факультета Тюбингенского университета (1960–1980); консультант II Ватиканского собора (1962—1965); директор Института экуменических исследований Тюбингенского университета (1963–1996); президент Фонда глобальной этики (1995); решением ватиканской Конгрегации по делам веры (1979) лишен права именоваться католическим богословом и преподавать в качестве такового.
«Церковь — тайна света и тени… она имеет печать одновременно и свыше установленного существования, и личной случайности». — К ь n g Н. The council, reform and reunion. N.Y.: Sheed & Ward, 1961. P. 14.
C. 246. «Церковь святая… но… как говорит кардинал Ньюман, «власть мира простирается и над Церковью… Церковь состоит из мира, не отделена от него ’’». — Ibid. Р. 25–26.
НьюманД,жои Генри (1801—1890) — английский богослов и церковный деятель; перешел из Англиканской Церкви в католичество (1845); кардинал (1879).
…«мир… во зле лежит». — 1 Ин. 5, 19.
«Безнравственныемиряне, плохие священники, епископы и папы — все это тяжелые раны мистического тела Церкви». — Adam K. Das Wesen des Katholizismus. Dьsseldorf, 1946. S. 256–257. Цит. по: Kьng H. The council, reform and reunion. P. 26–27.
«Церковь, — говорит кардинал Ньюман, — всегда больна и томится в слабости, «всегда нося в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в ее теле «… Она никогда не освободится из сферы зла». — Цит. по: К ь n g Н. The council, reform and reunion. P. 27.
C. 247. «Грешные члены Церкви остаются ее членами… Она не отрицает тех, кто отрицает ее». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 27.
«Грешник, как реальное лицо, не может быть отделен от Церкви… Он не может оставить свое нечестие где–то вне». — Ibid. Р. 27—28.
…коринфский кровосмеситель… — Ср.: I Кор. 5, 1—5.
«Существует одна Церковь с двумя различными аспектами… Только в конце времен (она) явится полной и явной реальностью». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 29.
…«не имеющая пятна или порока»… — Еф. 5, 27.
…«полнота Наполняющего все во всем»… — Еф. 1, 23.
«Только один Христос безгрешен». — Kung Н. The council, reform and reunion. P. 30.
C.248… .апостол Павел признает себя… «первым из грешников»… — Ср.: 1 Тим. 1,15.
«Если Церковь есть Его Тело, ее видимая телесность должна обнаруживать всю ту слабость, которую Он Сам показал на Земле, и эта слабость останется как позор в течение всей истории». —Simon Р. Das Menschliche in der Kirche Christi.
Freiburg im Breisgau, 1948. S. 13–14. Цит. по: Kьng H. The council, reform and reunion. P. 30.
«Церковь… есть в одно и то же время Церковь святая, Невеста Христова, и Церковь грешников… грешники являются действительными членами Церкви, и их грехи остаются в ней. Тело Христово обременено и запятнано ими». — Kьng H.The council, reform and reunion. P. 30–31.
…апокалипсическая «любодейца»… — Ср.: Откр. 19, 2.
«Церковь святая… не через слова и дела своих грешных членов, но через учение и таинства». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 31.
…Он «во святых почивает». — Ср. священнический возглас на всенощном бдении: «Яко свят еси, Боже наш, и во святых почивавши…»
С. 249. «Грех не исходит из природы Церкви, но входит в нее извне… грех в Церкви, как часть Церкви, есть темный, непостижимый, бессмысленный парадокс». — Kьng Н. The council, reform and reunion. P. 31–32.
«Слишком многие… отделываются речью о безгрешной Церкви без ссылки на конкретную реальность». — Ibid. Р. 32.
«Яне почитаю себя достигшим… к почести вышнего звания Божия». — Флп. 3, 13–14.
«Находящимся в Ефесе… святым и верным во Христе Иисусе»… — Еф. 1, 1.
С. 250. «Она (Церковь…) есть грешная Церковь… Это есть истина веры, а не только факт опыта…» — Rahner K. Kirche der Sьnder. Freiburg im Breisgau, 1948. S. 14–15. Цит. по: К ь n g . The council, reform and reunion. P. 33.