Соединение и перевод четырех Евангелий
Шрифт:
Не взыскивай с нас того, что мы должны тебе.
Мы обязаны жизнью разумению, а не отдаем ему всю свою плотскую жизнь, и потому мы должники неоплатные. Одно, что можем сделать, это уже не считаться с его детьми — с людьми, и просить, чтобы и Бог не считался с нами.
(Лк. XI, 11-13, 5-9)
Какой же из вас Отец, когда сын просит у него хлеба, даст ему камень, и когда просит рыбы, подаст ему козюлю.
И если просит яйца, подаст ему паука?
Если вы дурно живете и умеете дары давать детям вашим, то тем более Отец Бог даст святого духа тем, которые просят его.
И говорит
потому заехал ко мне приятель с дороги и нечем накормить его.
И тот сосед изнутри ведь не скажет: не тревожь меня, дверь уже заложена, и дети со мной спят на постели, никак нельзя мне встать и дать тебе хлеба.
Полагаю, что уже если и не по дружбе встанет и даст ему, от стыда одного перед
ним вскочит и даст, что нужно.
И я вам говорю: просите, и дастся вам; кто ищет, тот найдет, кто стучит, тому отворят.
ПРИТЧА О СУДЬЕ И ВДОВЕ
(Лк. XVIII, 2-8)
Он сказал: был в одном городе судья, и судья этот ни Бога не боялся, ни людей не стыдился.
И была в том городе вдова. И ходила эта вдова к судье, и говорила ему: рассуди меня по правде с моим обидчиком.
И долго не хотел судья ее рассудить, а потом и говорит сам себе: я хоть и не боюсь Бога и на людей не смотрю,
а чтоб не было мне докуки от этой вдовы, рассужу ее по правде, чтобы она из себя не вышла и мне не выцарапала глаза.
И сказал Иисус: поймите, что судья неправды сказал.
Как же Бог-то не поступит по правде с избранными своими, с теми, что день и ночь молят его и терпят?
Я говорю вам, что сейчас же поступит с ними по правде. Кроме того, сын человеческий, явившись, и так найдет веру на земле.
Ударение здесь главное на слове неправды. Поймите, что это сказал судья неправды. Судья неправды и тот был вынужден сделать правду.
Всегда молитесь, ищите, стремитесь. Неправедный судья и тот боится вдовы нищей и делает по ее, так как же Бог не сделает того, о чем его просят. Но даже если и нет Бога на небе, то нельзя не верить в сына человеческого в душах людей.
(Лк. XII, 22, 25, 31, 35-40)
И сказал ученикам своим: потому не заботьтесь о жизни вашей.
Кто из вас заботой прибавит хоть на час себе веку?
Ищите только того, чтобы быть в воле Бога, все остальное будет само собой.
Будьте подпоясаны, готовы, чтобы ночники у вас всегда горели.
Будьте всегда, как слуги, когда они ждут хозяина из гостей, чтобы, как только он постучится, сейчас же и отворить ему.
Счастливы те слуги, каких хозяин найдет готовыми. Вы сами знаете, что он посадит их за стол и будет угощать их.
И приди он в первом, во втором или третьем часу, все равно те слуги будут довольны.
Вы знаете, что если бы хозяин дома знал, когда вор придет, он бы не спал и не дал бы разорить дома.
Так и вы будьте готовы потому что вы не знаете, когда сын человеческий уходит.
Стихи Лк. XII, 26-30 приведены в главе 4-й, в Нагорной проповеди.
(Мф. XXIV, 45-50; Мр. XIII, 33-37; Лк. XXI, 34-36)
Будет
ли верен раб и умен, тот, которого поставил хозяин над слугами своими, кормить их вовремя?Счастлив раб, если придет хозяин и найдет, что он так и делает.
Истинно говорю вам, поставит его хозяин над
всем имением своим.
А если злой раб скажет сам себе: помедлит еще хозяин вернуться, —
и начнет бить слуг, есть и пить с пьяницами,
и придет хозяин раба в то время, как тот не ждет его, и плохо будет рабу тому.
Итак, не засыпайте; не знаете, когда время.
Когда человек уехал из дома и дал свободу слугам и каждому дело и сторожу велел не спать,
не спите, потому что не знаете, когда придет хозяин дома: с вечера, или в полночь, или к петухам или к утру,
чтобы, когда придет, не застал вас сонных.
Это то самое, что я вам и говорю, всем говорю: будьте готовы всегда.
Сдерживайте же сами себя, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и печалями житейскими, чтобы не застал врасплох день тот.
Потому что он, как сеть, наброшен на всех живущих на земле.
Бдите же, боясь во всякое время, с тем чтобы быть достойными избежать всего, что будет, и чтобы быть достойными сына человеческого.
Чтобы получить царство Божие, которое внутри вас, избегайте жизни плотской, бойтесь всего, что отвлечет вас от разумения Бога, с тем чтобы вы могли избежать того, что бывает, и могли восстановить в себе сына человеческого.
(Мф. XXIV, 42, 44)
Не спите, потому что не знаете, в какой час хозяин придет.
Потому и вы будьте готовы. В какой час не гадаете, придет сын человеческий.
ПРИТЧА О ДЕВАХ СО СВЕТИЛЬНИКАМИ
(Мф. XXV, 1-13; Мф. XXIV,43)
Тогда подобно будет царство Божие десяти девушкам. Они взяли плошки и пошли навстречу жениху.
Пять было умных, а пять глупых.
Глупые взяли плошки, да не взяли масла.
А умные взяли плошки да еще масла в посудине.
Мешкал жених, они все задремали и заснули.
Среди ночи закричали вдруг: вот жених, жених идет! Идите навстречу.
Тогда проснулись все девушки и оправили плошки.
Глупые и говорят умным: дайте нам вашего масла, а то наши плошки затухнут.
А умные говорят им в ответ: никак нельзя, недостанет нам и вам. Пойдите лучше в лавку, купите себе.
Пока они пошли покупать, пришел жених. Те, которые были готовы, пошли с ним на свадьбу и затворили за ним дверь.
После пришли и остальные девушки и говорят: хозяин, хозяин! отопри нам.
А он сказал им: правду скажу вам, я не знаю, кто вы.
Так не спите, потому что не знаете дня и часа, когда сын человеческий придет.
Тоже вы знаете, что если бы знал хозяин дома, когда придет вор, он не спал бы и не дал бы подкопать дома.
ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ.
Царство небесное вне времени и пространства, оно в вас, в вашей жизни настоящей. Будете желать вернуть те дни, когда оно было в вас, но уж не вернете. Царство Божие есть ваша свобода жить в этом мире, как сыны, а не как рабы, — ваша свобода жить настоящим. Если вы пропустили эту жизнь, ее нельзя уже вернуть.