Создай свою родословную. Как самому без больших затрат времени и средств найти своих предков и написать историю собственного рода

В 46 году до нашей эры римский император Юлий Цезарь произвел коренную реформу календаря. По совету египетского астронома Созиена вводилось солнечное счисление времени, по которому три года считались по 365, а четвертый – по 366 дней, а начало года переносилось на 1 января, потому что с 153 года до нашей эры римские консулы приступали к своим обязанностям с 1 января. Продолжительность месяцев и названия некоторых из них изменялись: месяц квинтилис был переименован в июль, а месяц секстилис – в август, а с IV века нашей эры в римском календаре была введена семидневная неделя.

Новый календарь, названный в честь Юлия Цезаря юлианским, был принят христианской церковью в 325 году на Никейском соборе, а затем перешел в Византию, но уже с порядковым счетом дней. В VI веке путем сложных богословских расчетов в связи с пасхальным циклом были установлены три наиболее принятые эры, точки отсчета времени от основания Рима. Одна из них, византийская, по которой 754 год до нашей эры от основания Рима считался 5508 годом от сотворения мира, перешла в Россию. Тогда же на Западе стали датировать события от Рождества Христова.

У древних славян год делился на двенадцать месяцев, названия которых были связаны с явлениями природы: сечень – январь, время вырубки леса, лютый – февраль, лютые морозы, березол – март, начинает цвести береза, цветень – апрель, время цветения трав, травень – май, зеленеет трава, червень – июнь, краснеют, червонеют вишни, липец – июль, цветение липы, серпень – август, время жатвы хлебов серпом, вересень – сентябрь, цветение вереска, листопад – октябрь, падают листья с деревьев, грудень – ноябрь, «груда» – мерзлая, не грязная колея на дороге, студень – декабрь, студено, холодно.

В X веке в России вместе с христианством принимается юлианский календарь с римскими наименованиями месяцев, семидневной неделей и византийской эрой. До 1492 года год начинался то с 1 сентября, то с 1 марта, с 1492 года – с 1 сентября, с 1700 года – с 1 января. Была установлена и западноевропейская эра взамен византийской. В России вслед за 31 декабря 7208 года от сотворения мира наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова, от нашей эры.

КАНЦЕЛЯРИЯ (лат. Cancellaria – помещение, огороженное решеткой, в котором писцы под началом старшего писца-канцлера писали документы). Это слово в России вошло в употребление при Петре I и означало всех чиновников – письмоводителей и делопроизводителей какого-нибудь правительственного органа. Коллегии-министерства состояли из присутствия, которое решало дело, и канцелярии, где дело готовилось для доклада присутствию. Канцелярия – это и отдел делопроизводства какого-либо учреждения.

КНИГА – соединенные листы бумаги, пергамента, папируса, на которых написан или напечатан текст. Книгой называют и ее содержание, сам текст.

Первые книги писались на папирусе из стеблей осоки, который наворачивался на ролик в свиток, потому что ломкий папирус нельзя было сгибать. На папирусе писали столбцами.

В начале нашей эры папирус стали заменять пергаментом, из выделанной кожи. Тогда же написанные большие четырехугольные листы впервые стали складывать, сшивать и переплетать.

Формат книги из сложенных вдвое листов получил название фолио, в четыре раза – кварто, в восемь раз – октаво. Книги писались от руки переписчиками, в основном европейскими монахами, которые достигли большого совершенства в этом искусстве. С целью экономии труда и материала широко применялись сокращения слов. Книги часто переписывались в большом количестве экземпляров, и крупные монастыри и университеты обладали значительными библиотеками рукописных книг.

Внешность первых печатных книг, которые назвали инкунабулы (лат. колыбель) и печатали не с досок, а с наборных букв, не очень отличалась от рукописных. В XVI веке появились опытные печатники и граверы, совершенствовавшие издание книг.

В России первые книги также писались на пергаменте, иногда на бересте, сначала очень крупным шрифтом – уставом, затем меньшим – полууставом, а позже еще меньшей скорописью. Первые печатные книги появились в России в XVI веке благодаря первопечатникам Ивану Федорову и Петру Мстиславцу. Сначала печатались только церковные книги, а с 1699 года по указу Петра Великого и светские, гражданские.

Судьба книги всегда тесно связана с судьбой страны. Первые века своего существования печатная книга в основном отражала взгляды церкви и властей. Поскольку книга могла стать рупором пропаганды, на нее с самого начала была введена цензура.

Развитие торговли и промышленности в Средние века способствовало распространению грамотности и усилению спроса на книги. Рукописные книги были дороги и редки, и жажда знаний привела к изобретению книгопечатания.

Вначале книги печатали с деревянных досок, на которых рельефно вырезался текст. Около 1438 года Иоганн Гутенберг заменил гравированные доски сначала наборными деревянными, а потом металлическими литерами и сделал первые оттиски. Из Германии типографии быстро распространились в Италии, Франции, Норвегии, Испании, Англии, Польше. Всего до 1500 года включительно было напечатано около сорока тысяч наименований книг со средним тиражом в триста экземпляров.

Ручной станок просуществовал триста лет, небольшого формата с односторонней печатью и производительностью не более трехсот оттисков в день. В начале XIX века Фридрих Кёниг изобрел металлическую скоропечатную машину, дававшую тысячу двусторонних оттисков в час. В 1863 году была изобретена ротационная машина, во много раз ускорившая процесс печатания. В 1886 году Оттомар Мергенталер вместо ручного набора изобрел линотип, наборную машину, дававшую более четырех тысяч букв набора в час в виде отдельных отлитых строк. В 1882 году американец Ланстон изобрел линотип, на котором каждая буква набиралась отдельно со скоростью до шести тысяч в час.

КОНСИСТОРИЯ – местный орган, ведающий делами церковной епархии. Обычно ее местоположение совпадало с губернским административно-территориальным делением.

КРЕСТЬЯНСТВО – российское сословие людей, занимающееся непосредственной работой в сельском хозяйстве.

Лично свободные крестьяне, смерды, в Древней Руси в IX–XV веках жили на княжеской, государственной земле. Они платили дань властям и зависели только от князя. С развитием феодализма русские крестьяне были окончательно закрепощены к концу XVI века отменой Юрьева дня, во время которого они могли в течение месяца сменить своего помещика-хозяина или князя.

В крепостном дворянском поместье крестьянин стал не человеком, а вещью, которую владелец мог продавать, покупать, менять, дарить. От раба крепостной крестьянин отличался только тем, что мог иметь свое хозяйство, которое юридически все равно принадлежало помещику. Крестьяне были обязаны работать на земле своего феодала, отбывая непомерную барщину и принося огромный оброк.

Наряду с крепостными крестьянами были монастырские, удельные и государственные, лично свободные крестьяне.

После реформы 1861 года крепостные крестьяне стали лично свободными и получили право распоряжаться своим имуществом. Но земля, кроме минимальных наделов, осталась у помещиков. Крестьяне получили гражданские права и могли от своего имени открывать промышленные и торговые предприятия, заключать имущественные и гражданские сделки. Для всех отмененных разрядов крестьян было введено единое сословное управление. Крестьян все равно судили в особых судах, по особым бесправным законам, могли пороть розгами, без суда и следствия ссылать в Сибирь. Они не могли отлучиться из своей деревни без разрешения сельских властей, земских начальников.