Спартак

Я не смеюсь, читатель, просто показываю, как иногда всего несколько слов много весить могут. Отрывок этот я и сам перевел, посему сказать могу, что первый перевод правильный. Второй более гладкий, но от истины дальше.

Тогда в чем несправедливость? А несправедливость могла быть в том и только в том, что будущих гладиаторов продали в рабство НЕЗАКОННО. То есть они юридически вольные, но кто-то подлость совершил, цепями их сковал и на рабский рынок отправил. Они, бедняги, кричат, что свободны, что права все имеют, что домой хотят — а их плетью по физиономии.

Такое бывало, хотя и достаточно редко, но вспомним еще раз, что Плутарх пишет:

"ДВЕСТИ ЧЕЛОВЕК из них сговорились бежать".

Двести незаконно проданных в рабство в одной гладиаторской школе? Двести римских граждан? А ведь за незаконное обращение в рабство, за беспредел подобный ой-ой-ой что полагалось. А тут — целых двести!

А теперь припомним Саллюстия:

"Немногие благоразумные одобряли и говорили, что им нечего искать другого метода отступления; это были люди свободного духа и прославленные…"

Так кто такие эти самые "прославленные"? Те, что на арене своих же собратьев резали? Так ведь Саллюстий пишет: "свободные духом". Интересно, правда?

Если же Плутарху и Саллюстию все же поверить, то получается, что в школе Лентула Батиата содержалось двести человек, незаконно проданных в рабство. В их числе были люди свободные духом и прославленные. Среди них и возник заговор.

Но позвольте, ведь среди заговорщиков много фракийцев. И сам Спартак вроде бы фракиец. Фракия же в состав Римской республики пока еще не входит, война там. Значит, фракийцы-гладиаторы — из военнопленных, а обращение военнопленных в рабство в любом случае ЗАКОННО!

Ребус этот разгадать можно. Вспомним, что Плутарх жил через полтора века после Спартака, причем в Греции, латинский язык знал плохо, Рим изучал по книжкам, впервые приехал в Италию уже пожилым человеком. Значит, все римские реалии он брал из вторых рук или даже из третьих. Брал — и порою не мог разобраться. И тут не разобрался. Что-то прочитал, попытался осмыслить — и получил два землячества, фракийское и галльское, а вдобавок и двести человек, несправедливо проданных в рабство.

А что на самом деле случилось? Вспомним, что фракийцы в войске Спартака были странными, и галлы странными…

С этого и начнем.

15. "НА ТОЙ ВОЙНЕ НЕЗНАМЕНИТОЙ…"

Дорогой читатель! Не стану томить вас больше загадками, тем более и загадок-то никаких тут нет. Если бы и все остальное было так просто!

Знаете ли вы, читатель, спортивный клуб "Спартак"? Да-да, тот самый, в честь Спартака названный. А клуб "Динамо"? Смешной вопрос, правда?

А теперь вспомним. Спортивных клубов много, но "Спартак" и "Динамо" — самые крупные. В каждом клубе несколько команд — есть "Спартак" московский, есть ставропольский, есть какой-то еще. И с командами "Динамо" такая же история — есть "Динамо" московское, а есть и киевское. Более того, на каждом крупном стадионе всегда найдется большая группа болельщиков соответствующего клуба. Болельщики свистят, кричат, а порою безобразничают и даже дерутся друг с другом. В недавние времена чуть ли не основная интрига каждого чемпионата состояла в том, кто именно победит — "Спартак" или "Динамо".

Вспомнили?

Так вот, гладиаторы тоже делились на клубы. Сами римляне называли такие клубы корпорациями. Отличие такой корпорации от современного спортивного клуба в том, что оружие гладиаторам полагалось разное. Скажем, у ретиария (первая глава "Спартака" Джованьоли, не забыли?) трезубец с сетью, а у его противника меч со щитом. А в остальном очень даже похоже — тренировались по корпорациям, и выпивали так же, и "общак" у каждой корпорации отдельный. В общем, тут свои, а все прочие — чужие. И с болельщиками та же история, они вокруг арены, как и в наши дни на стадионе, четко по интересам рассаживались. И дрались абсолютно сходно, и стража точно так же их разнимала, а власти издавали эдикты, оные беспорядки осуждавшие.

Главных гладиаторских корпораций было две, их римляне позаимствовали у этрусков — вместе с гладиатурой. И пока гладиаторы существовали, эти корпорации оставались основными. За всех прочих тоже, конечно, болели, но не так. И места в цирке всегда делились пополам: за тех и за этих, прочие же болельщики должны были в сторонке тесниться. Да и не только в цирке. Болельщики толпами по улицам бродили, шумели, права качали. А уж если на их стороне был кто-то значительный, сенатор, скажем, или даже консул!..

Все как у нас, правда? Только наши клубы известно как называются, а вот у римлян… Догадались? Одна корпорация именовалась "галлы", а вторая… Совершенно верно — "фракийцы".

Этруски придумали такое, потому что с галлами и фракийцами неоднократно воевали. Посему и гладиаторы, что из пленных набирались, такие названия получили. И не только названия, оружие и снаряжение тоже. Первоначально "галлы" из настоящих галлов формировались, а "фракийцы" из фракийцев. Режутся меж собою "галлы" с "фракийцами", а у этрусков их души этрусские прямо-таки млеют. Как не порадоваться, ежели враги лютые прямо у тебя на глазах друг друга контрапупят!

Римляне все это в наследство взяли, взяли — и приумножили. "Галлы" с "фракийцами" остались, но врагов много, и вот в придачу появились "самниты". Настоящие самниты римлянам, можно сказать, кровники, те с ними подряд три войны вели, а потом еще несколько раз сражались — с весьма переменным успехом. Как же подобную "команду" не создать!

Остальные корпорации помельче. Много их было, всех этих ретиариев с андабатами, но народ, как и прежде, все больше за "галлов" с "фракийцами" болел. Правда, I век до Р.Х. — не времена этрусские, в "галлы" стали зачислять не только галлов и во "фракийцы" — не одних фракийцев. Да только для публики разницы не было, ведь и сейчас игроки в футбольную команду не только из родной ДЮСШ попадают. Переманили, перекупили — так ли важно? Форму надел, майку с надписью и вперед, штурмуй ворота! Так и гладиаторов покупали. И на контракт сманивали, ежели, допустим, не раб, а вольноотпущенник.

Так что перечитаем Плутарха заново:

"У некоего Лентула Батиата была в Капуе школа гладиаторов, из которых большинство были "галлы" и "фракийцы", заключенные в темницу для гладиаторских состязаний вследствие несправедливости купившего их господина. Они были заключены здесь и предназначены для гладиаторских боев".

Все логично! В гладиаторской школе Батиата готовили главным образом "галлов" и "фракийцев", потому как они были самыми популярными. А из кого эти "галлы" с "фракийцами" набирались, из негров или, допустим, испанцев, никого уже не волновало. Впрочем, могло быть и наоборот — галл становился "галлом", фракиец "фракийцем". Кто знает, вдруг в этом был особый шик?

Орозий:

"Под начальством галлов Крикса и Эномая и фракийца Спартака…"

Переведем:

"Под начальством "галлов" Крикса и Эномая и "фракийца" Спартака…"

Что поделаешь? Не знали эти древние, что такое кавычки!

Итак, с "галлами" и "фракийцами" все просто решается, а вот почему "несправедливость", следует подумать. Ведь не сам Плутарх это измыслил. Жил Плутарх много позже, о Спартаке только в книжках читал. Вот и вычитал. А мы удивляться не станем, ведь Саллюстий тоже нам рассказывает про "свободных духом" да еще "прославленных".