Сравнение пневматологической антропологии свт.Григория Паламы и Фомы Аквинского
Шрифт:
Подводя итог всему сказанному выше, нужно отметить, что как святой Григорий Палама, так и Фома Аквинский, являются весьма знаменательными фигурами в богословии своего времени. Они представляют две
Изучая эти две традиции, нам нужно помнить, что, несмотря на все различия и разногласия, которые возникали в течение многих веков, у этих двух традиций общие корни, общие истоки, из которых сформировалось всё последующее богословие. И именно этим обусловлено сходство, которое существует между двумя этими традициями.
Список использованной литературы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1997.
2. Св.
Василий Великий Слово 3 О Cвятом Духе// Творения. СПб. 1917.3. Св. Григорий Палама Триады М., 1996.
4. Евдокимов П. Православие. М., 2004.
5. Киприан (Керн), архим. Антропология свт. Григория Паламы. М. 1997.
6. Лосский В.Н. Очерки мистического богословия. М., 1997.
7. Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. М., 2005.
8. Saint Thomas d’Aquin Somme de la th?ologie. Paris 1999.
9. HussyE. M, The structure of the Person-Energy in the theology of Gregory Palama // Saint Vladimir’s quarterly. NewYork. 1997, № 7, P, 78.
10. Journet C. La grace divine. Freibourg, 1998.
11. Journet Ch. Tomisme et Palamisme// Revue Tomiste, 1961, № 4, P. 67.
12. Jugie M. Gregoire Palamas // Dictionaire de la Ttheologie Catholique. t. XI, col. 1735–1776.
13. Lison J. La pneumatologie de Gregoire Palamas. Louvaine, 2006.
14. Phillips G. De L`habitation de Saint Trinite dans l`ames des just. Paris. 1998.
15. Poprotsky H. Le promesse du P?re. Paris. 2006.