Сталин и заговор генералов

Л. Троцкий, исходя из принципа неизменности природы войны и, соответственно, неизменности оперативно-тактических и стратегических принципов ведения военных действий, а следовательно, и организации регулярной армии, в сущности, восстановил прежнюю систему и структуру старой русской армии. Соответственно, и комплектование и персональный состав командиров и военной элиты осуществлялись на дореволюционных принципах: военно-образовательный ценз, стаж службы, чин в старой армии и служебная репутация должны были по возможности соблюдаться. Л. Троцкий, таким образом, подводил к выводу и утверждал, что политические цели и задачи страны и государства определяются политиками. Задача армии и ее командования — выполнять приказы политического руководства. Армия, ее элита в данном контексте представлялись как совокупность профессионалов, ремесленников, находящихся «вне политики».

М. Тухачевский сформулировал в конце 1919 г. свою «доктрину революционной, Гражданской войны». Он считал, что характер войн меняется и Гражданская война в России, как и революционные войны вообще, имеет свою принципиальную специфику. М. Тухачевский считал, что оперативно-стратегические ориентиры в Гражданской войне обусловлены социально-политическими и социокультурными факторами. В этом смысле стратегическое мышление и стратегические решения в значительной мере оказываются политизированными. Из этого делался вывод, что комсостав и военная элита Красной Армии, естественно, структурируются иначе, чем в старой русской армии. Они рождаются самой революцией и Гражданской войной. Они могут, включать и представителей старой военной элиты и офицерского корпуса, но не обязательно и не по преимуществу. Всеми своими рассуждениями М. Тухачевский подводил к мысли и утверждал, что армия должна быть политически ангажирована и ориентирована, политизирована. Военная элита должна знать и определять, по выражению М. Фрунзе, «какую и для каких целей мы готовим армию».

Две пунктирно обозначенные выше позиции столкнулись в 1921 — 1922 гт. в дискуссии о единой военной доктрине, начавшейся в военной периодике и публицистике с известной статьи М. Фрунзе. Эти позиции определяли проблему на принципиальном политическом и социокультурном уровнях: является ли армия инструментом действий, объектом политических манипуляций политической власти, или она является органической частью этой власти. Однако в контексте обозначившейся проблемы достаточно отчетливо проглядывал и третий вариант: армия как субъект политического действия — самостоятельная, а в определенных обстоятельствах, возможно, доминирующая политическая сила. Этот вариант в XIX веке получил название — «бонапартизм». Поэтому одной из целей настоящей книги оказывается исследование советской военной элиты как субъекта политического действия. Тогда, объясняя историческое значение 1937 г. и его последствия в военно-политическом аспекте, можно попытаться выявить природу этого события, степень его политического провоцирования советской военной элитой и, следовательно, степень ее исторической ответственности за последствия «великой чистки» в Советских Вооруженных силах. Иными словами, оказалась ли она «агнцем для заклания», принесенным в жертву своему благополучию некомпетентной и обанкротившейся властью, охваченной «политической шизофренией»; действительным политическим противником и соперником в борьбе за власть или зловредной помехой на пути профессионального обновления армии. Речь не идет сугубо о «виновности» военной элиты или о ее «невиновности» и неоцененных заслугах, но именно об «ответственности». Носила ли она «политический» характер или «профессиональный». Однако есть и еще один, промежуточный вариант ответа: «профессиональные» военные, оборонные проблемы превратились в проблемы политические.

В связи с вышесказанным, наконец, еще один вопрос: была ли советская военная элита силой, располагавшей потенциалом политически альтернативного варианта развития страны? Именно этот вопрос назойливо возбуждал ожидания одних и опасения других как внутри СССР, так и (особенно) за его пределами.

Таким образом, вопрос о политической роли советской военной элиты в указанный период, по существу, является центральным и главным. Поэтому в центре внимания оказывается сама по себе советская военная элита 20 — 30-х гг., ее персональный состав, лидеры, социометрические и социокультурные характеристики, персональные особенности, внутрикорпоративные межличностные связи и отношения, степень влияния на решения профессиональных и политических вопросов, отношения элиты в целом и персонально к своим лидерам.

Исследуя советскую военную элиту 20 — 30-х гг., я, разумеется, вовлекаю в сферу внимания и высшее командование Красной Армии указанного периода в целом. В контексте настоящей книги — это преимущественно строевые высшие офицеры и начальники их штабов на уровне дивизии и корпуса. Я не ставлю перед собой цель провести всестороннее исследование советской военной элиты и высшего командования. Интерес мой сконцентрирован главным образом на ее социокультурных измерениях и политической деятельности сквозь призму ментальности, мировоззрения, замыслов и поведения ее выдающихся лидеров. Большое внимание я уделяю «образу» советской военной элиты и ее вождей в общественном мнении — тому, что в современной наук'е называется «историей воображаемого».

Настоящая книга написана на материале архивных источников из фондов ГАРФа, РГВА, РГВИА, РГАСПИ, впервые вводимых в научный оборот, а также уже привлекавшихся другими исследователями, на материале наблюдений, воспоминаний и свидетельств современников описываемых и исследуемых событий, военной и политической публицистики и военно-теоретических разработок 20 — 30-х гг., на материале советской и зарубежной прессы. Несомненно, хорошим фундаментом исследования, помещенного в книге, послужили в разной мере ценные наработки отечественных и зарубежных авторов — историков и публицистов — прошлых десятилетий и последних лет. Перечисление основных источников по исследуемой проблеме и работ авторов, в разное время так или иначе соприкасавшихся с ней или изучавших отдельные ее аспекты, дается в конце книги.

Глава 1

СОВЕТСКАЯ ВОЕННАЯ ЭЛИТА В ОБЩЕСТВЕННОМ МНЕНИИ СССР И РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ

...Революция, развернувшаяся в Гражданскую, революционную войну, естественно, решающую роль в этих событиях определила для «революционной армии». Россия же в первой половине 20-х гг., еще не совсем вышедшая из этой войны, являла собой весьма динамичное «тело», не «застывшее» в новых социально-политических и социокультурных определенностях. Поэтому и военная элита «номенклатурного» типа находилась на начальной стадии формирования. «Номенклатурный» принцип структурирования военной элиты в 20 — 30-е гг. сталкивался с господствовавшим в годы Гражданской войны «меритарным»² и «рейтинговым». Поэтому советская военная элита как совокупность наиболее популярных деятелей, вождей, героев революции и Гражданской войны сложилась в основном стихийно, благодаря переплетению множества социальных, культурных, психоментальных, политических и военных факторов.

В разоренной, опустошенной и голодной стране, недавно именовавшейся Российской империей, тотально-спасающую функцию обрела «надежда и вера». Многообразие этнокультурных групп и исповеданий, культурно-бытовых привычек, книжная культура, пропущенная сквозь призму этносоциальных архаических традиций и ранее существовавших в тесном переплетении, иррационально перемешавшихся в хаосе и смуте революции, обнажали, порой до примитивной, упрощенной первобытности, архетипическое восприятие настоящего и схему грядущего.

В слоях общества, мало-мальски способных осмыслить происходившее, доминирующую конструктивную роль играл архетип Великой французской революции со всеми ее для многих «непонятными» понятиями и «словечками»: революция, комиссары, маршалы, трибуналы, комиссии, термидор, брюмер и проч. Со всеми ее знаковыми именами-мифологемами: Робеспьер, Марат, Дантон, Карно, Бонапарт, Мюрат, Фуше и др.

Псевдонимность вождей Русской революции рождала псев-донимность революционной фразеологии и революционных институтов, находя отражение в своеобразном «революционном карнавале», «политическом театре Русской революции», оказавшемся прирожденным ее свойством, как, впрочем, свойством любой другой революции. На подмостках этого театра, на трибунах и площадях Русской революции В. Ленин оказывался Робеспьером, а Л. Троцкий — то Карно, то Дантоном. К. Радек как бы играл роль Марата, а Ф. Дзержинский — то ли Великого инквизитора, то ли Фуше. В Красной Армии «личина» М. Тухачевского скрывала Бонапарта, а Мюрат рядился в С. Буденного или наоборот.

На полях сражений Гражданской войны в России с 1917 по 1922 г. на волнах революции стремительно поднимались на гребень славы и столь же стремительно в бездну позора и бесславия устремлялись многие «герои». М. Муравьев, И. Сорокин, П. Дыбенко, Автономов, Ю. Саблин, Е. Ковтюх, Думенко, Ф. Миронов, П. Славен, И. Вацетис, В. Блюхер, братья И. и Н. Каширины, С. Буденный, М. Тухачевский, И. Уборевич, Г. Эйхе,

А. Павлов, В. Путна, В. Примаков, Г. Гай, В. Шорин и другие — это красные. Л. Корнилов, А. Колчак, А. Деникин, С. Марков, М. Дроздовский, Н. Тимановский, Н. Скоблин,

А. Туркул, В. Манштейн, В. Каппель, А. Пепеляев, Я. Слащов,

А. Шкуро, В. Покровский и др. — это белые. А между ними — Н. Махно, В. Антонов, «зеленые»: «Бей белых, пока не покраснеют, бей красных, пока не побелеют!» И лишь сравните-лыю немногие из них, остались в числе «триумфаторов» 1920—1922 гг., твердо и надолго заняв свои места в перечне вождей Красной Армии. Впрочем, в подавляющем своем большинстве погибли и они, обесславленные в 1937 — 1938 гт. Они были уже не нужны революции, как не нужна была, в сущности, и сама революция. Революция исчезала, «пожирая собственных детей».