Сталинградская Богородица

Что остается добавить? Все-таки мы с вами говорим о прошлом. Великом, блестящем прошлом. Но Советская сверхдержава, невзирая на весь этот блеск и величие, оказалась непрочной. Как уже отмечалось, Сталин не сделал главного и решающего шага по возвращению к традициям Российской империи. Не отверг революционные установки марксизма-ленинизма. Правда, он не позволял своим идеологам возобновить гонения на церковь, но и не осудил прошлых гонений. Не повернул народ к истинным духовным ценностям, к Богу. А что может быть прочным без Бога?

Все достижения оказались обратимыми. Умер Сталин, и до власти дорвался Хрущев. Одна за другой покатились разрушительные кампании «второй коллективизации», «второй индустриализации», культурной революции. Забурлили водовороты реформ, разваливающих Вооруженные Силы. Грянули и новые богоборческие ураганы… Периоды буйных ломок сменялись «застоями», потом приходили новые реформаторы, снова ломали. Ну а плоды пожинала западная «закулиса»! Уж она-то вовсю помогала ломать, умело направляла разрушительные процессы. А в 1990-х, после крушения СССР, давние цели транснациональных олигархов наконец-то исполнились. Мир на самом деле стал однополярным. Советский Союз расчленили на части и стравили их враждовать между собой. Россию добивают водкой и развращением молодежи. Спивайтесь, подыхайте, сами хороните друг друга и еще оплачивайте собственное убийство! Гораздо чище, выгоднее и удобнее, чем айнзатцкоманды и концлагеря.

Даже родная история забывается и искажается. В том числе история Великой Отечественной. Последние ветераны умирают. Правда засоряется канализацией мифотворчества. «Вечные огни» гасятся за неоплаченные счета газовым компаниям. Многочисленные памятники со статуями солдат или подешевле, без статуй, ветшают, покрываются трещинами облупленного гипса, обваливаются. Для ремонта у местных властей не хватает денег, а часто и желания. Надписи «Никто не забыт и ничто не забыто» тускнеют и выцветают.

Грустно? Да, грустно. Но и закономерно. Ведь сами эти слова, «никто не забыт и ничто не забыто» – всего лишь поэтическая гипербола. Человеческая память смертна, как и сами люди. А «вечные огни» – не более чем языческие символы, перенятые в советское время из западных масонских традиций. Кстати, даже памятники в нашей стране начали строить только в относительно позднюю эпоху, с XVIII столетия. Для православных обычаев они чужды. На Руси не считали нужным тратить средства и силы на установку бесполезных истуканов. А тем более умножать их десятками тысяч! Зачем? Роль памятников всегда играли храмы. Их возводили в честь тех или иных свершений. Тем самым благодарили Господа, на службах поминали погибших и усопших. Но одновременно обозначали ясный ориентир для потомков…

Это и есть вечное. Через храм связываются воедино разные поколения – прошлые, настоящие, будущие. Они вместе, они части одного целого. Каждый храм сам по себе может быть закрыт, уничтожен, но он неразрывно связан с другими, и в целом церковь нерушима. Вечен и подвиг нашего народа. Информация о нем может стираться или уродоваться. Но сам подвиг уже совершен, и он никуда не денется. Он отмечен у Господа. Ведь наши с вами предки спасли целый мир! Одолели и загнали в преисподнюю нечисть и бесовщину, не позволили ей восторжествовать над земным шаром. Разве этого мало?

Они защитили Русь, защитили своих близких. Защитили своих потомков, нас с вами – но одновременно послужили и Богу. Они и уходили не в потусторонние «валгаллы», не во тьму кромешную, а туда же, к светлым и благодатным небесным покровителям Руси. Туда вереницами и потоками шли безвестные страдальцы, обратившиеся к Господу в ужасе и мучениях. Многие обращались, как евангельский разбойник, уже будучи обреченными на своих крестах. Другие со Христом поднимались в схватку и уподоблялись Ему Самому, жертвуя собою за други своя. Сколько их было!.. А Господь принимал их. Населял и умножал ими Свое Царство.

Оно и сейчас рядом с нами, Царствие Небесное. Вечное. Неизменное и незыблемое. Над ним не властны никакие земные бури, никакие реформы, фальсификации. Его невозможно расшатать, извратить, отравить. Царствие Небесное – это очень красиво и очень легко. Настолько красиво и настолько легко, что этого нельзя выразить словами. Наш язык слишком беден, в нем нет слов, способных хотя бы приближенно отобразить его. Его можно только почувствовать – иногда. Если позволит Господь. Если Он пожелает лишний раз вразумить нас и подсказать – вот оно, Его Царство. Совсем-совсем близко.

Неизменен и Сам Господь. Он Тот же, что приходил к людям для проповеди Нового Завета, для Своей Жертвы Распятия. Тот же, что приходил вразумить русский народ и призвать к покаянию в годы войны. И Он же приходит теперь. Приходит в каждом храме, на каждой Литургии в чаше Св. Причастия. А рядом с Ним всегда – Его Мать. Своим вечным взором, теплым и участливым, Она глядит на многие поколения людей с древних икон. Кого-то Она вдохновляла на подвиги и труды, кого-то укрепляла и поддерживала в беде, а кого-то укоряла, наставляла, оплакивала. Знаменуя чудо грядущих побед, Она явилась нашим воинам над руинами Сталинграда. И точно так же Она обращается к нам с вами. Зовет нас к Себе и за Собой. Зовет к Своему Сыну. А неужели существуют хоть какие-то силы, способные устоять против Них?

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных,

21 ноября 2013 г. от Рождества Христова

Список литературы

1. Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа, Синодальное издание.

2. Алещенко Н. М. Они защищали Одессу. М.: ДОСААФ, 1970.

3. Андреева Е. Генерал Власов и Русское освободительное движение. М.: Странник, 1993.

4. Артемьев В. П. Первая дивизия РОА. Лондон: Онтарио, 1974.

5. Архив полковника Хауза, с предисл. А. И. Уткина. М.: ACT, 2004.

6. Баграмян И. Х. Великого народа сыновья. М.: Воениздат, 1984.

7. Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. СПб.: Всемирное слово, 1992.

8. Батов П. И. В походах и боях. М.: Воениздат, 1974.

9. Безыменский Л. А. Разгаданные загадки Третьего рейха. М.: АПН, 1984.

10. Безыменский Л. А. Тайный фронт против второго фронта. М.: АПН, 1987.

11. Бережков В. М. Рядом со Сталиным. М.: Вагриус, 1999.

12. Бережков В. М. С дипломатической миссией в Берлин, 1940–1941 гг. М.: АПН, 1966.

13. Берия С. Мой отец – Лаврентий Берия. М.: Современник, 1994.

14. Большая советская энциклопедия. Т. 1–30. М., 1970–1978.

15. Борисов О. Б., Колпаков Б. Г. Советско-китайские отношения. М., 1972.

16. Брусилов Л. А. Мои воспоминания. М.: Воениздат, 1983.

17. Буденный С. М. Пройденный путь. М.: Воениздат, 1959.

18. Василевский A. M. Дело всей жизни. М.: Политиздат, 1974.