Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской

А ети дети ездили, ездили по разным царьсвам, и попали в такое осударьсво, што там холера всех людей выморила, и не было царя. И было там положено, што, у кого в церквы перед їконой свешча загорит, тому жониться на царевны и сесть на царьсво.

Ети браться зашли в церкву помолиться, и у одного на головы свешча загорела.

Его жонили на царевны, посадили на царьсво, а другому брату быть наследником и великим князем. Вот они живут и приезжает к їм гостить королевишна. (Так вот одна жила и ездила, — как у нас прежде агличанка была.) Стала она с великим князем в картоцки-тахмоцьки играть и все ему проиграла: все свої корабли, вообще имушшесьво. Штож делать? Она догадалась, што в ем Талань есь. Стала его просить взеть ее в замужесьво. Но он не согласился. Тоhда она стала его угошшать… кормить, и до того наугошшала, што он стал блевать и выблевал Талань нетленную. Она ету Талань схватила, вымыла и съела. Стала с їм в картоцьки-тахмоцьки играть и отыгралась и развеселилась, стала угошшаться, наугошшалась и заблевала. Он ету Талань схватил, вымыл и съел. Вот опять в ем Талань, опять он ее обыграл, и опять стала она в замужесьво проситься. Он отвечяет:

— Я так не могу, я должен со своим осударем посоветоваться.

Стал с братом советоваться. Он и говорит ему:

— Я тебе советую, поезжай и посмотри ее королевсьво, какое там житьё; как ты теперь не наследник, а только великой князь, у меня свой наследник родился, а ты сделаешься королем.

Ну, он совету послушал, поехал с королевишной, посмотрел ее осударьсво и жонился.

У нее был ковер-самолет.

И придумалось етим братьям — царю да королю — полететь на свою родину: «Посмотреть нашего отца, да мать-поганку».

Полетели в свой город. И к богатому купцю в гости.

Он устроїл пир.

— А не может-ле хто каку побывальшину рассказать?

— Да, мы можом.

И братья все рассказали, как они Талань съїли. Как дворнику велено было їх убить.

— Не терелись-ли в вашем городе дети?

Купец отвечает:

— Да, терелись. У меня вот дети потерелись.

— Мы, батюшко, и есь.

Позвали дворника, он правду всю рассказал, и верного слугу наградили. Василью самосудом голову срубили.

— А мать самосудом судить не можом, пусть ее судит суд поднебесной.

Посадили ее с собой на ковер-самолет и понеслись.

— Што, мать, видишь?

— Вижу землю и людей…

— Страшно тебе?

— Страшно.

— А не было страшно детей убивать?

Признялись ешшо в вышность.

— Што, мать, видишь?

— Вижу землю и церкви божиї.

— Страшно тебе?

— Страшно.

— А не страшно было детей убивать?

И ешшо выше признелись.

— Ну, што, мать, страшно тебе?

— Страшно.

— А не страшно было детей убивать?

Тут мать мертва с ковра-самолета пала.

Дед кончил, и Московка сказала:

— Фу, какая тяжелая сказка! Та нам, дедушко, лучше спой про какую-ле боhатырскую мать! Вот мы слушаем!

И Московка стала ждать, что Кулоянин запоет старинку про мать Дюка Степановича, богатейшую и чудеснейшую хозяйку на свете, или про Омельфу Тимофевну, но старик стал рассказывать сказку.

36. Иван Запечельник и богатырица

Слушайте-послуш а те, своїх жон вы не спушшайте, вы будете спушшать — мы будем подчишшать, — это любо-ли вам будет?

Жил да был царь Картауз, и у его было три сына — Василей, Федор да Иван-Запечельник.

Как царь Картауз тридцать лет не вояевился, захотелось ему в цисто поле-широко раздолье самого себя показать и людей посмотрять.

Вот пошел он на конюшон двор, выбирал сера коня на яблоках. Вуздал во уздилицю тосмяную, накладывал седелышко зеркальцято. Выехал на цисто поле. Ехал день до вецеру, красна солнышка до з а кату и наехал на ископыть, што по колен конь нозьми увяз.

— Ишь, говорит, кака невежа гуляет!

И поехал в сугон по етой ископыти. Едет день до вечеру — красна солнышка до з а кату — наежжат на бел-полотенен шатёр. И стоїт конь. Он и поставил своего сера коня к тому коню бело-ярову пшеницу зобать, — который которого перебьет.

Если егов конь перебьет, так и он того боhатыря осилит. А тот конь егова коня не допустил.

Заходит он в бел-полотенен шатёр, а там разметавши девица-боhатырица.

«Сонного бить, што мертвого»: и повалился с ей рядом.

Ета девица-боhатырица, проснуашись — очень ей ето обидно показалось. Очень обидно показавшисе и стала еhо бранить.

— Што-жа ты без докладу зашел да повалилсе?

— А што-жа тебе ето вредно так показалось? Если ето тебе вредно показалось, так разъедемсе на три прыска лошадиных.

Сели они на коней, заскакивали на три прыска лошадиных. Брали они палицы бу е вые, копия долгомерныя, сабельки вострыя — съежжалися по три раза, палицы бу е вые поломали, копья-сабельки пошшербали, — не могли вышибитьсе. Нечем стало їм на добрых конях распрыскиваться. Соскоцили они со добрых коней и хваталисе в охабоцьку. И возилисе трої сутоцьки. Царь Картауз выходивши из силоцьки, стала она коленкой на белы груди, стала растегивать латы бу е вые, хотела пороть груди белые, хотела смотреть ретиво серьц"e.

Царь Картауз и взмолился:

— Есь у меня трої детоцек — не растегнвай ты латы буевые, не скрывай белы груди, — сделай надо мной каку надметинку.

Не стала она растегивать латы буевые и сделала надметинку: выкопала глаза и положила за праву шшоку.

Посадила его на коня:

— Ну, вези своеhо овсяного снопа!

И ткнула коня под жопу.

Приехал царь Картауз домой. Увидали из окна косявсято-го еhо дети Федор да Василей, побежали на стрету:

— Здраствуй, родный папенька, чеhо ты делал, чеhо ты гулял, здорово ты ездил, здорово видал?

И увидали ети дети, што у его глаза выкопаны. И царь Картауз рассказал їм про девицу-боhатырицу.

И ети дети Федор да Василей сицяс выбирали сибе добрых коней, брали востры сабли, копья долгомерны и поехали всугон за девицей, за боhатырицей. И три hода им воротяты не было.

Приходил тут к отцу младший сын Иван-дурацек, стал просить блаословления ехать по цисто поле:

— Дай-ко мне блаословленьице с буйной головы до резвых ног ехать во цисто поле поискать етой девицы-боhатырицы, да не наеду-ли моїх бр а телков.

— Ой, дитя, да ты ешьчо глупешенько, да ты малешенько. Братья твої уехали, да вот три года їм воротяты нет…

А Иван не оступаїтце:

— Блаословишь — поеду, и не блаословишь — поеду!

— Ну, дай я тебя оммеряю руками.

Оммерил его: Иванушка не тонок, не толст — два аршина толшины.

— Ну, по своему корпусу можешь ехать!

Блаословил его с буйной головы до резвых ног.

Взял востру сабельку, копье долгомерное и выбрал коня по плецю.

Конь заскакивал через стены городовые, запрыгивал через реки текуцие, выехал он, как-бы на почтовую дорогу. Едет он день до вечера, красна солнышка до з а ката, никто ему не стрецяїтся: ни птица летущая, ни зверь текущий, ни славные боhатыри. Приезжает он к двум поворотам — стоїт столб, и на столбу написано: «Вправу руку самово себя спасать, коня потерять; влеву руку коня спасать, самово себя потерять». Два поворота хорошия! Ну, надо же самово себя показать. И поехал вправу руку.