Статьи разных лет

1857 – 1859 гг. – «Критика политической экономии» и предисловие к «К критике политической экономии»;

1881 г. – варианты письма Маркса В. Засулич;

1884 г. – «Происхождение семьи, частной собственности и государства»;

1890 – 1894 гг. – письма Энгельса об историческом материализме.

Первые три вехи относятся к периоду формирования концепции, остальные – к периодам ее последующего развития. Периодизация всего процесса формирования и развития материалистического понимания истории сводится в конечном счете через ряд промежуточных звеньев к трем основным периодам истории марксизма, соответствующим трем периодам в истории рабочего движения этого времени. Решающие исторические события, которые разграничивают эти периоды, – европейская революция 1848 г. и Парижская Коммуна 1871 г. Но было бы упрощением непосредственно отождествлять периодизацию истории одной из сторон марксизма с периодизацией рабочего движения. Развитие теории имеет свою логику, которая лишь через ряд опосредствований может быть сведена к логике классовой борьбы и к логике объективного исторического процесса. Поэтому, говоря о трех основных периодах в истории материалистической концепции Маркса – до 1848 г., 1848 – 1871 гг. и 1871 – 1895 гг., – следует постоянно иметь в виду определенную условность такой периодизации.

Различия между тремя ступенями становления материалистического понимания истории в пределах первого периода особенно существенны. Качественные изменения теории в период ее становления происходили относительно быстрее, чем в последующие периоды ее развития. Кроме того, в этот период становления складывается целостная теория, которая и развивается в следующие два периода.

Резюмируем теперь схематически достижения каждого из основных этапов формирования и развития материалистического понимания истории.

I период, 1-я ступень. 1843: «К критике гегелевской философии права». Структура общества: гражданское общество определяет государство. Периодизация истории: древность, средние века и новое время различаются по типу соотношения гражданского общества и государства; будущее общество – демократия.

I период, 2-я ступень. 1844: «Экономическо-философские рукописи». Структура общества: производство определяет все стороны жизни общества. Периодизация истории: период до возникновения отчуждения труда и частной собственности, период существования отчуждения труда и частной собственности, период после уничтожения отчуждения труда и частной собственности.

I период, 3-я ступень. 1845 – 1846: «Немецкая идеология». Структура общества: производительные силы – форма общения (общественные отношения) – политическая надстройка – формы общественного сознания. Появляется понятие производственных отношений. Периодизация истории: племенная, античная, феодальная, буржуазная (мануфактура и крупная промышленность) формы собственности, коммунизм.

II период. 1859: Предисловие к «К критике политической экономии». Структура общества: производительные силы – производственные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания. Появляется понятие экономической общественной формации. Периодизация истории: азиатский, античный, феодальный, буржуазный способы производства; кроме того, подразумеваются: первобытное общество и коммунистическое общество (коммунистическая общественная формация).

III период. 1881: варианты письма Маркса В. Засулич. Периодизация истории: архаическая или первичная общественная формация (ряд фаз, последняя фаза – земледельческая община), вторичная формация («ряд обществ, основывающихся на рабстве и крепостничестве», и капиталистическое общество); подразумевается: третичная формация – коммунизм (две фазы). 1884: «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Структура общества: историзм в понимании определяющей роли материального производства. 1890 – 1894: письма Энгельса об историческом материализме. Структура общества: развитие идеи об активной роли надстройки.

Так схематически можно представить особенности основных этапов формирования и развития материалистического понимания истории.

От своего зарождения в 1843 г. до первой целостной разработки в 1845 – 1846 гг., до классической формулировки 1859 г. и до новых идей в последних работах Маркса и Энгельса – за 50 с лишним лет своего существования – материалистическая концепция Маркса прошла долгий путь развития. Взгляды Маркса, относящиеся к разным периодам его жизни и деятельности, нельзя отождествлять, они различны. Но это – изменения одной и той же, материалистической концепции. При ближайшем рассмотрении это изменение выступает как направленный процесс развития. Подчиняясь универсальным диалектическим законам развития, концепция Маркса на каждой новой ступени становится более глубокой, полной и конкретной.

Являясь одной из сторон, или составных частей, всей марксистской теории в целом, материалистическое понимание истории развивалось в органической связи и взаимодействии с другими сторонами марксизма, в особенности с его политической экономией и теорией научного коммунизма, по отношению к которым оно выступало как их теоретическая и методологическая основа.

Еще В.И. Ленин отмечал, что в различные периоды истории марксизма на первый план выдвигалась разработка его различных сторон. Относительно материалистического понимания истории как одного из двух великих открытий Маркса можно констатировать следующую закономерность. В I период (до 1848 г.) выработка материалистического понимания истории играла преобладающую роль в теоретической деятельности Маркса. Во II период (1848 – 1871 гг.) Маркс, опираясь на эту созданную им методологическую основу, сосредоточил свои теоретические исследования в области политической экономии, на изучении современного ему буржуазного общества, одной экономической общественной формации – капитализма. В III период (после 1871 г.) – после того как в предыдущий период в «Капитале» основные проблемы политической экономии капитализма были разрешены – Маркс как бы снова возвращается к проблематике материалистического понимания истории на новом, более высоком уровне, центр тяжести его теоретических исследований постепенно перемещается в этом направлении. Выявляется своеобразный процесс отрицания отрицания в развитии теоретической деятельности Маркса.

Эту линию развития марксизма продолжает и теоретическая деятельность Энгельса после смерти Маркса. Главная заслуга в создании и развитии материалистического понимания истории бесспорно принадлежит Марксу. Но особенно в последний период – в последние годы жизни Маркса и после его смерти – ряд существенно новых идей выдвинул и разработал Энгельс.

Уже в последние годы жизни Энгельса, и особенно в период после его смерти, развернулась деятельность человека, которому было суждено и в области теории, включая и теорию исторического материализма, продолжить дело, начатое основоположниками марксизма. В развитии теории Маркса и Энгельса начинался новый этап. Этот следующий этап в истории марксизма связан уже с именем В.И. Ленина.

Такова в общих чертах история первого великого открытия Маркса, таковы основные фазы, через которые прошел процесс возникновения и развития материалистического понимания истории.

Из опыта изучения рукописного наследства Маркса и Энгельса ( Реконструкция первой главы «Немецкой идеологии» )

[343] [344]

Немного «философии»

343

Статья опубликована в сборнике «Источниковедение. Теоретические и методологические проблемы». М.: Наука, 1969, с. 260 – 309.

344

Отдельные стороны проблемы, которая является предметом данной работы, рассматриваются более подробно в других статьях автора: «К истории написания, опубликования и исследования „Немецкой идеологии“ Маркса и Энгельса» («Из истории формирования и развития марксизма. Материалы научных сессий». М., 1959); «„Тезисы о Фейербахе“ и „Немецкая идеология“» (см. издаваемый Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС «Научно-информационный бюллетень сектора произведений К. Маркса и Ф. Энгельса», № 12, 1965); «Структура и содержание рукописи первой главы „Немецкой идеологии“ К. Маркса и Ф. Энгельса» («Вопросы философии», 1965, № 10); «Первое великое открытие Маркса. Формирование и развитие материалистического понимания истории» («Маркс – историк». М., 1968).

В научном исследовании важны не только его содержание и результат, но и то, как оно было проведено, его методология.

В «Капитале» применительно к процессу труда Маркс писал: «Процесс угасает в продукте» [345] . Это утверждение справедливо и в отношении умственного труда и его продуктов. Процесс исследования угасает в полученном результате. По одним только результатам исследования невозможно установить, как, каким путем, с помощью каких приемов, каким методом оно было осуществлено.

345

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 23, стр. 191.

Обычно, когда идет процесс исследования, его методологическая сторона не осознается в такой степени, в какой это может быть сделано после завершения самой работы. Вульгарно говоря, у исследователя, как правило, нет времени для того, чтобы «философствовать» по поводу своей работы, даже если он к этому занятию и склонен.

В 1963 и 1965 гг. было осуществлено новое исследование рукописи «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса [346] . Одним из главных результатов этого явилась новая публикация первой главы «Немецкой идеологии» [347] .

346

Исследование «Немецкой идеологии» проводилось уже несколько десятилетий и насчитывает сотни работ. Критический анализ проделанной учеными работы представляет собой специальную и довольно сложную проблему. Но он не является целью статьи. В ней рассматривается только новое исследование рукописи «Немецкой идеологии», осуществленное в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС за последние годы. Оно, естественно, опиралось на все предшествующие достижения в этой области. В связи с этим здесь затрагиваются лишь отдельные моменты общей истории исследования «Немецкой идеологии».

347

«Вопросы философии», 1965, №№ 10, 11; К. Маркс и Ф. Энгельс. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений (Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии»). М., 1966. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в трех томах, т. I. М., 1966.