Статьи, выступления, письма

Сельское хозяйство должно рассматриваться как основа развития в целом. И поэтому наши усилия должны быть направлены на изменение структуры сельского хозяйства, на внедрение новой техники и уничтожение эксплуатации человека человеком.

Прежде чем принимать дорогостоящие решения, которые могут принести непоправимый ущерб, надо в качестве предварительной меры провести тщательную инвентаризацию всего национального достояния, всей территории страны с тем, чтобы на этой основе впоследствии перейти к экономическим исследованиям и грамотному планированию.

Мы горячо приветствуем предложение Алжира о придании государственно-правового характера нашим отношениям. По этому поводу хотелось бы поделиться некоторыми дополнительными соображениями.

Первое. Для того чтобы наш союз стал орудием борьбы против империализма, необходимо содействие латиноамериканских народов и союз с социалистическими странами.

Второе. Необходимо оберегать революционный характер Союза, закрыв в него доступ правительствам и движениям, которые не

4721 речь на II экономическом семинаре солидарности .

идентифицируются с основополагающими чаяниями наших народов, и создав механизм, позволяющий изгонять из рядов союза тех, кто сошёл с правильного пути—идёт ли речь о правительстве или народном движении.

Третье. Надо бороться за новые равноправные отношения между нашими странами и странами капиталистическими. Надо создать революционную юриспруденцию, к нормам которой мы могли бы прибегнуть в случае конфликта и которая придала бы новое содержание отношениям между нами и остальным миром. Мы говорим на языке революции и честно боремся за победу её дела. Но очень часто мы сами, как муха в паутине, увязаем в хитросплетениях международного права, созданного для улаживания столкновений и разногласий между империалистическими державами, а не как результат борьбы народов за свободу и справедливость...

Лишь один пример. Наши народы испытывают тягостное давление размещённых на их территории иностранных баз или тяжесть ярма гигантского внешнего долга.

Всем известна история возникновения этих бед. Марионеточные правительства, а также правительства, ослабленные долгой борьбой за освобождение либо развитием капиталистических рыночных отношений, позволили навязать себе договоры, которые сегодня угрожают внутренней стабильности наших стран и связывают обязательствами их будущее. Настала пора сбросить с себя это бремя, добиться пересмотра условий выплаты давящей внешней задолженности, вынудить империалистов покинуть свои базы агрессии...

Я не хотел бы закончить это выступление, это повторение концепций, которые всем вам уже известны, не обратив внимания всех участников этого семинара на то, что Куба—не единственная латиноамериканская страна; это просто та из них, которая сегодня имеет возможность выступать перед вами. Иные народы Америки проливают кровь за то, чтобы иметь это право. С этой трибуны и с трибун всех конференций и из всех мест, где слышатся сегодня слова солидарности с героическими народами Вьетнама, Лаоса, так называемой «португальской» Гвинеи, Южной Африки и Палестины, со всеми эксплуатируемыми странами, которые борются за своё освобождение, мы должны протянуть руку помощи, послать голос солидарности братским народам Венесуэлы, Гватемалы и Колумбии, которые сегодня, с оружием в руках, говорят решительное «нет!» империалистическому врагу.

4731 май 1965 года

На земле существует мало сценариев утверждения антиимпериализма, мало городов-символов этой борьбы, подобных Алжиру — одной из самых героических столиц свободы. Пусть же замечательный алжирский народ, закалённый как немногие страданиями своей борьбы за независимость под решительным руководством своей Партии во главе с нашим любимым товарищем Ахмедом Бен Беллой и дальше служит нам примером в этой беспощадной борьбе против мирового империализма.

Газета «Revolucion», 25 февраля 1965 г.

Социализм и человек на Кубе1

Уважаемый товарищ! Завершаю эти заметки во время поездки в Африку, подталкиваемый желанием, пусть с запозданием, выполнить своё обещание. Старался придерживаться темы заголовка. Полагаю, что эти заметки могут представить интерес для уругвайских читателей.

Уже стало привычным слышать из уст капиталистических глашатаев в качестве аргумента в идеологической борьбе против социализма утверждение, будто характерной чертой социализма или периода его строительства (чем мы сейчас и заняты) является упразднение личности во имя утверждения Государства. Я не претендую на то, чтобы опровергнуть это положение с чисто теоретических позиций. Обращусь к фактам кубинской действительности с добавлением комментариев общего характера.

В первую очередь хочу в общих чертах воспроизвести историю нашей революционной борьбы до и после взятия власти.

Как известно, точной датой начала революционных акций, завершившихся 1 января 1959 года, является 26 июля 1953 года. На рассвете того дня группа товарищей, руководимая Фиделем Кастро, атаковала казарму Монкада в провинции Орьенте. Нападение закончилось поражением. Поражение переросло в катастрофу. Оставшиеся в живых попали в тюрьму. После амнистии они возобновили революционную борьбу.

Во время этого процесса, содержавшего в себе лишь ростки социализма, человек представлял собой главный фактор. В него верили как индивида, человека, отличного от других, с именем и фамилией; от его личной способности совершить поступок зависел успех или провал поставленной общей задачи.

Наступил этап партизанской борьбы. Она развивалась в двух различных средах. Это ещё находившийся в состоянии спячки народ; массы, которые надо было мобилизовать,—и его авангард, пар-

1) Написанный в январе-марте 1965 г. во время поездки по Африке, данный текст был направлен в марте 1965 года главному редактору журнала «МагсЬа» (Уругвай) Карлосу Кихано.

тизаны, движущая сила мобилизации, генератор революционной со знательности и боевого духа. Именно этот авангард был катализато ром, тем, кто создал субъективные условия, необходимые для побе ды. И на этом этапе, в рамках процесса пролетаризации нашего мыш ления, в ходе революции, происходившей в наших взглядах и обы чаях, личность тоже была главным фактором. В активе каждого и: бойцов Сьерра-Маэстры, который удостаивался командирского зва ния в революционных силах,— выдающиеся свершения. На основе этого он и получал своё звание.

Это была первая из героических эпох революции, когда люда соревновались за функции, налагавшие наибольшую ответствен ность и сопряжённые с наибольшей опасностью; когда единствен ной их наградой была удовлетворённость сознанием исполненногс долга. Сегодня в работе революционного воспитания мы часто воз вращаемся к этой поучительной теме. В поведении наших бойцо! проступали черты человека будущего.

И в другие моменты нашей истории мы не раз сталкивалиа с этим феноменом тотальной самоотдачи делу революции. Во вре мя Октябрьского кризиса и разгула циклона «Флора» мы были сви деталями исключительного мужества и самопожертвования, прояв ляемых всем народом. Найти формулу, которая позволила бы закре пить этот героизм в повседневной жизни народа,—это одна из глав ных наших идеологических задач.