Степан Бандера в поисках Богдана Великого

Высокими нормами поставок большевистские правители грабят колхозников. Непомерные принудительные налоги, постоянные займы, «добровольные взносы» отнимают у трудящихся последнюю копейку. Не «радостную» и «зажиточную» жизнь дали большевики трудящимся бывшей царской России, а новую каторгу, поставив их в положение античных рабов.

Мы, бандеровцы, боремся против большевиков потому, что они построили в СССР режим кровавой диктатуры коммунистической партии, режим варварского террора МВД и МГБ. В СССР не существует никакой демократии, никаких прав человека. Всевластным хозяином жизни и смерти каждого человека является большевистская охранка – МВД и МГБ. Они ведут слежку за каждым советским человеком, пытаются полностью контролировать всю жизнь советских граждан, их мысли и чувства. Они беспощадно уничтожают любую мысль и беспощадно расправляются с теми, кто хоть как-то осмеливается противопоставлять себя большевистскому режиму.

Мы не можем не бороться против такого издевательства над людьми. Наши идейные призывы: «Свобода народам! Свобода человеку!»

Всю Западную Украину большевики превратили в кровавую мясорубку. Здесь нет ни одного дома, где бы эти душегубы кого-нибудь не убили, не арестовали, не сослали в Сибирь. Нет ни леса, ни рощицы, где бы ни виднелись разрытые повстанческие могилы, нет села, где бы не было сожженных, разрушенных хозяйств, нет семьи, где бы мать не оплакивала замученного сына, дочка – замученной матери, маленький ребенок – сосланных с Сибирь родителей. За что это море горя, за что это море крови и слез? Только за то, что украинский народ любит Украину – свою Родину, за то, что он, как и любой другой народ, хочет жить свободной, независимой жизнью.

Мы, бандеровцы, поклялись не прекращать нашей антибольшевистской борьбы вплоть до полного освобождения Украины от большевистского господства, вплоть до окончательного уничтожения большевистской системы угнетения и эксплуатации.

Мы, бандеровцы, боремся за подлинную демократию, против диктатуры и тоталитаризма всех мастей, за свободу слова, печати, собраний, мировоззрения, против всесилия полиции, за такую власть в государстве, которая своим высшим долгом будет считать служение интересам народа, а не своим империалистическим замыслам.

Наше революционное движение не имеет ничего общего ни с фашизмом, ни с гитлеризмом. Это народное национальное и социально-освободительное движение. Только из-за невозможности найти против нас настоящие аргументы, большевики обвиняют нас в «связях» с фашизмом.

В террористических условиях Советского Союза мы не имеем возможности вести освободительную войну иным способом, кроме как в форме вооруженного подполья. Именно поэтому мы вынуждены скрываться в лесах, в подпольных бункерах. Для борьбы с МВД и МГБ мы носим оружие. Такие формы борьбы навязал нам враг. Понятно, что они чрезвычайно тяжелы, однако в условиях Советского Союза это единственно возможные формы противорежимной политической борьбы вообще. Такая практика единственно правильная и для всех других порабощенных народов.

Непосредственная цель наших вооруженных действий – не дать возможности большевистским захватчикам прочно закрепиться на оккупированной ими украинской земле, не разрешить им безнаказанно терроризировать и грабить украинский народ, естественные богатства Украины, защищать от террора МВД и МГБ украинских патриотов, воспрепятствовать созданию враждебных украинскому народу организаций, истреблять особенно активных большевистских прихвостней, охранять от МВД и МГБ нашу подпольную организацию.

Мы, бандеровцы, боремся за интересы как украинского, так и всех других народов Советского Союза. Украинский народ и другие советские народы поэтому не могут не пойти за нами. В борьбе с большевистской реакцией окончательная победа будет за нами.

Нам присущ особый, высоко-героический стиль революционной борьбы. В его основе лежит неслыханно высокая, беспримерная идейность участников нашего движения, глубокий патриотизм. Нас не сломят ни смерть наших друзей, ни временные неудачи.

Пусть знает каждый советский человек, пусть знает каждый колхозник, рабочий интеллигент: здесь, в Украине, впервые в истории устоявшегося СССР разгорелся пожар революционной освободительной борьбы за свержение большевистско-эксплуататорского режима, за построение на территории нынешнего СССР справедливого политического и социального строя. Здесь впервые в истории устоявшегося СССР несколько десятков тысяч украинских патриотов – сынов трудового народа поклялись лучше погибнуть, чем покорно терпеть надругательства, согласиться с преступной и социальной политикой большевистских бандитов.

Мы за свободу народов и человека! Мы за освобождение из-под большевистского гнета всех народов и трудящихся Советского Союза! Долой большевистскую систему угнетения и эксплуатации!

Хватит терпеть большевистские издевательства и насилие! Это позор для человека – покорно терпеть ярмо и кнут!

Смерть Сталину и его клике – злейшим врагам народов и трудящихся Советского Союза!»

Верных сталинцев, безусловно, корежило от доступного для всех людей объяснения их сущности, сделанного Петром Полтавой на таком высоком уровне, да еще расходившегося огромными тиражами на контролируемых ими территориях. Именно Петр Федун коротко и ясно назвал сталинскую власть как «жестокое и полное политическое угнетение и кровавый террор, направленные на абсолютно бесправного человека и гражданина». Именно Петр Полтава предложил на III Чрезвычайном съезде ОУН так изложить ее приоритеты.

«Самая лучшая система мироустройства – система всех свободных национальных народов мира под контролем здоровой международной организации.

Украинские националисты – не шовинисты и не империалисты. Со всеми народами мира, в том числе с российским народом, который построит свое национальное государство на своих этнических землях, мы хотим жить в дружбе и сотрудничестве. ОУН не заглядывается ни на один кусок чужой земли».

Петр Полтава первый на всю Европу от имени ОУН громко и отчетливо назвал «ответственных партийных, советских работников и верхушку специальных служб» Иосифа Сталина особым «классом большевистских вельмож и новой господствующей социальной группой», о чем позже подробно написали выдающиеся исследователи сталинской номенклатуры М. Джилас и М. Восленский.

Петр Федун, литературное псевдо «Полтава», оуновское псевдо «Север», по терминологии НКВД «Шакал», часто встречался в лесах и селах с эмиссарами и связными ЗЧ ОУН, передавал им достоверную и правдивую информацию о состоянии и деятельности антисоветского движения сопротивления на Украине. Он изменил стиль работы западной радиостанции «Голос Америки», раз за разом доказывая противникам верных сталинцев уже во время идущей «холодной войны», что совсем не все население Советского Союза счастливо под мудрым управлением «вождя всех народов», но при этом резко отрицательно относится к капитализму.

Верные сталинцы, отозвав несправившегося с бандеровцами Никиту Хрущева из Киева в Москву, сквозь зубы заявили, что «УПА – ОУН подрывает основы Советской власти», и это была абсолютная правда.

После беспрецедентных акций НКВД по поимке Петра Полтавы спецгруппе МГБ с помощью провокаций удалось захватить некоторых его сотрудников и узнать от них о его схронах и крыивках. В середине декабря 1951 года пять тысяч оперативных сотрудников «органов» и солдат внутренних войск окружили лес на границе Дрогобычской и Станиславской областей. 23 декабря бункер Петра Федуна был обнаружен, он отстреливался сколько мог, а затем, перед газовой атакой крыивки, застрелился, боясь попасть в плен и выдать тайны ОУН и УПА НКВД.

К 1952 году в живых из видных представителей руководства Организации Украинских Националистов на Украине остались единицы. Погибшего Романа Шухевича в 1950 году заменил Василий Кук, «Юрко Лемиш». Он родился в январе 1913 года на Тернопольщине в семье железнодорожника, работал в «Просвіте» и Пласте, в 1931 году вступил в ОУН, где занимался курьерскими перевозками бомб и взрывчатки из краковской лаборатории Бандеры во Львов. Аресты польской полиции не дали ему закончить гимназию. Отсидев в тюрьмах с 1933 по 1936 год, Кук вышел на свободу по амнистии после смерти Пилсудского.