Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время
Шрифт:

Курганы аристократии достигали высоты 8,5 м, а погребальные сооружения в них в виде деревянных склепов на столбах с дубовой крышей имели площадь до 32–39 кв. м. Погребения, как правило, парные. Обоих, мужчину и женщину, укладывали вытянуто на спине, головой на запад. Погребенных обычно сопровождали одно-два конских захоронения с набором сбруи. В состав инвентаря мужских захоронений входил набор наступательного оружия, состоящий из меча, копий, дротиков, колчана со стрелами, а наиболее богатые имели еще и защитные доспехи. В грабительском ходе кургана у с. Ильинцы была найдена золотая обивка горита с изображениями сцен из жизни Ахилла, такая же, как в богатейших погребениях степной Скифии: Чертомлыке, Мелитопольском и кургане 8 Елизаветовского могильника на Дону.

Украшения в мужских погребениях редки. Женские погребения, напротив, сопровождались предметами украшения одежды и головного убора (в богатейших погребениях золотыми), зеркалами и керамикой. Последняя в большинстве представлена чернолаковыми греческими сосудами и амфорами (Bydlowsky А., 1904).

Распространенные в Побужье погребальные сооружения и обряд находят ближайшие аналогии в правобережной днепровской

лесостепи; особенно близки последней обряды рядового населения, среди которых наряду с трупоположениями известны случаи трупосожжения с захоронением праха в урне и возжигание костра над могилой (Периорки). Тезис о слабом влиянии скифской культуры и случайном характере торговых связей Побужья с античными колониями Северного Причерноморья (Смирнова Г.И., 1961, с. 103) следует пересмотреть. Скифское влияние практически не чувствуется в рядовых памятниках, но аристократия подверглась ему не менее, чем среднеднепровская.

Керамику Побужской группы довольно трудно разделить четко по хронологическим периодам, так как в подавляющем большинстве она известна нам из слоев поселений, которые имеют сравнительно широкие хронологические рамки. В целом эта керамика близка среднеднепровской правобережной. Отличают ее на раннем этапе прежде всего качество обработки поверхности (применение лощения кухонной посуды и прекрасное черное лощение столовой и тарной) и резкое преобладание рельефного орнамента при весьма слабом употреблении резного на всех формах столовой посуды (табл. 21, 19, 21–23, 26). Преимущественно данной локальной группе свойственна котлообразная форма посуды, орнаментированной валиками в ранней и неорнаментированная в группе VI–V вв. до н. э. (табл. 21, 34, 35); только здесь найдены баночные сосуды с двумя петельчатыми ручками под краем (табл. 21, 28). Среди мисок значительный процент составляют экземпляры с широким отогнутым наружу венчиком, украшенным рельефным орнаментом (табл. 21, 23). На позднем этапе при большой близости горшковидных форм и мисок (табл. 21, 37–39, 41–43) отсутствует ряд форм, встречающихся на Правобережье (кувшины, мелкие сосуды, мисочки на высоких ножках). В основном это те типы посуды, которые имеют соответствия в керамике Левобережья.

Сходная картина наблюдается и в украшениях. В ранний период в Побужье встречаются в основном те же формы серег, браслетов и булавок, что и на правобережье Среднего Приднепровья, за исключением отдельных локальных форм, например, гвоздевидных булавок с прогнутой в виде пастушеского посоха верхней частью. С IV в. до н. э. Побужье, как и все лесостепные группы, включается в единую область распространения украшений степного скифского типа.

Западноподольская группа охватывает памятники бассейна среднего течения Днестра. Впервые она была охарактеризована как самостоятельная группа Т. Сулимирским (Sulimirski Т., 1936). Он полагал, что в западной Подолии существовали две культуры — скифов завоевателей и местного населения — носителей культуры голиградского типа. А.И. Мелюкова (1958) на основании комплексного исследования поселений и погребений установила единство культуры Западноподольской группы в скифское время, сложившейся в результате смешения существовавшей здесь в предскифское время культуры Гава-Голиграды и продвинувшейся с востока чернолесской культуры. Г.И. Смирнова (1980) видит три слагающих компонента в культуре западной Подолии: гава-голиградский, чернолесский и скифский при определяющей роли последних двух.

Разведочные работы на среднем Днестре выявили очень плотную заселенность данного района в раннем железном веке (Мелюкова А.И., 1958, с. 32; Гуцал А.Ф., 1979, с. 66). Однако раскопки производились лишь на нескольких памятниках.

Поселения раннего скифского времени конца VII–VI вв. до н. э. раскопаны у сел Залесье и Иванэ-Пустэ Барышевского р-на Тернопольской обл. (Ганiна О.Д., 1965, 1984). Ко второй хронологической группе середины VI — начала V в. до н. э. (по А.И. Мелюковой) относятся селища у сел Селище, Долиняны, Оселивка Черновицкой обл. (Мелюкова А.И., 1953; Смирнова Г.И., 1978б; Никитина Г.Ф., 1979). Поселения располагались на склонах у небольших речек и оврагов. Судя по наиболее исследованному поселению у с. Долиняны жилые помещения образовывали вместе с находящимися вокруг них хозяйственными постройками и надворными печами единые хозяйственно-бытовые комплексы, отделенные друг от друга незастроенными участками (Смирнова Г.И., 1981, с. 60). Открытые на поселениях жилища представлены: а) наземными или слабо заглубленными в грунт каркасно-глинобитными постройками овальной или прямоугольной формы площадью 10–25 кв. м с глинобитными печами и открытыми очагами (табл. 18, 15); б) округлыми землянками площадью 15–20 кв. м., очаги которых бывают вынесены за пределы помещения. В восточной части поселения у с. Иванэ-Пустэ находился зольник диаметром 36 м, высотой 3 м. Начатые на нем раскопки выявили погибшую в пожаре постройку с гончарной печью и обломки массивных жаровен диаметром 60–80 см, в тесто которых были замешены зерна злаков и семена бобовых культур. Большое количество зерен хлебных злаков, проса, ячменя, пшеницы оказалось и рядом с жаровнями.

Среди керамического материала поселений у сел Залесье и Иванэ-Пустэ выявлено значительное количество привозной посуды. Греческий импорт на поселении у с. Залесье представлен фрагментами расписных хиосских и сероглиняных лесбосских амфор, а также полихромных родосских и навкратнийских киликов, датирующихся VII и VII–VI вв. до н. э. К VI в. до н. э. относится греческая керамика с поселения у с. Иванэ-Пустэ (Ганiна О.Д., 1984, с. 68, 74, 77). Среди прочего материала много пряслиц, катушек, фигурок животных. Вещевой комплекс

поселений, помимо единичных предметов вооружения (стрелы) и конской узды общескифских типов, содержит отдельные украшения и многочисленные булавки.

Орудия труда представлены бронзовыми и железными шильями, железными ножами, резцами, фрагментом серпа. Особенностью западноподольских поселений является употребление вплоть до VI в. до н. э. кремневых орудий-проколок, скребков, вкладышей для серпов и сверл, а также широкое применение в быту костяных и роговых изделий. В то же время находки льячек, слитков и обрезков бронзы, а также железных шлаков говорят о существовании местного бронзолитейного и железоделательного производств.

Погребальные памятники скифского времени были раскопаны во многих местах западной Подолии: у сел Братишов, Новоселка-Гримайловская, Серватинцы, Городница, Бильче-Золотое, Качановка, Ладычин и др. (Sulimirski Т., 1936), а также у сел Ленковцы. Перебыковцы, Долиняны (Мелюкова А.И., 1958; Смирнова Г.И., 1977б, 1979).

Захоронения обычно совершались под курганами, насыпанными из земли и камней. Бескурганные погребения в каменных ящиках, обнаруженные ус. Раковкат (Sulimirski Т., 1936, с. 81), являются исключением. Специфической особенностью Западноподольской группы является применение камня в устройстве насыпи и конструкции могил (каменные оградки вокруг могил, камнем обставлялись степы и выкладывался пол) (табл. 19, 14, 15). В остальном конструкции погребальных сооружений в форме деревянных склепов подобны среднеднепровским (Смирнова Г.И., 1977б, с. 126).

В обряде погребения скифского периода устойчиво сохраняется биритуализм, при этом трупоположения и трупосожжения встречаются в одной могиле. Трупосожжения совершались как на месте погребения, при этом сжигалось погребальное сооружение, так и на стороне с ссыпанием очищенного от костра праха на дно могилы; урновые захоронения редки (Шидловцы, Новоселка-Гримайловская). Вытянутые погребения головой на запад единичны, обычно встречаются скорченные захоронения, в которых преобладает северная ориентировка с отклонениями к западу и востоку.

Большинство известных к настоящему времени погребений относятся к VI в. до н. э., и лишь некоторые могут датироваться началом V в. до н. э.; погребения более позднего периода неизвестны. Набор погребального инвентаря западноподольских могил очень близок среднеднепровскому как по составу (керамика, оружие, конская узда, украшения, зеркала, каменные блюда, ножи), так и по формам.

Местное своеобразие в инвентаре сказывается в значительно более широком распространении топоров и редкой встречаемости мечей в погребениях западноподольских воинов, а также в присутствии отдельных вещей, заимствованных из фракийской узды, и почти полном отсутствии блях, выполненных в зверином стиле. Как в погребениях, так и на поселениях западной Подолии в ранних комплексах постоянно присутствует серая гончарная керамика. Вопреки мнению Т. Сулимирского, причислившего ее к кругу кельтских древностей III–II вв. до н. э., новые исследования позволили отнести серую керамику к северофракийской гончарной посуде VI–V вв. до н. э. (Smirnova G., 1965). Ленная керамика обнаруживает наибольшее сходство с побужской и среднеднепровской правобережной (табл. 21, 1, 2, 4–8, 13–16). Но в отличие от последней здесь почти не встречаются кубки и черпаки, орнаментированные резными и штампованными узорами. Черпаки обычно имеют гладкую лощеную поверхность и высокую ручку с отростком (табл. 21, 11, 12, 17, 18). В орнаментации здесь, как и в Побужье, преобладают каннелюры и выпуклины (табл. 21, 2, 4, 10). Своеобразие керамики западной Подолии объясняется исследователями наличием фракийской основы и влиянием соседних культур.

Специфическими для данной группы являются костяные и бронзовые булавки, завершающиеся стилизованными головками грифонов, и местный вариант бронзовых гвоздевидных булавок с очень маленькой шляпкой и прямым или раздутым в верхней части стержнем, иногда украшенным нарезками. Окраинное положение и наличие фракийской подосновы обусловили более заметные связи Западноподольской группы с культурами средней и Южной Европы — лужицкой и фракийской.

Ворсклинская группа сформировалась на основе культуры правобережного населения, продвинувшегося в бассейн р. Ворсклы на чернолесском этапе (Рудинський М.Я., 1928, с. 48; Ковпаненко Г.Т., 1967, с. 173). Продвижение это было достаточно интенсивным и, возможно, неодноразовым. В раннескифское время бассейны среднего и верхнего течения Ворсклы и ее притоков, рек Коломак, Мерла, Ворсклица и Боромля, заселены уже достаточно плотно; из 66 известных поселений скифского времени не менее 30 возникли в VII–VI вв. до н. э. (Ковпаненко Г.Т., 1967, с. 50). Первые городища строились в тот же период. Наиболее значительные раскопки проводились на селищах VII–VI вв. до н. э. у сел Мачуха (Рудинський М.Я., 1949; Ковпаненко Г.Т., 1970), Пожарная Балка (Ляпушкин И.И., 1961, с. 99–126; Андриенко В.П., 1981) и на городищах VI–V вв. до н. э. у с. Лихачевка (Моруженко А.А., 1984), V–IV вв. до н. э. у пос. Коломак (Ляпушкин И.И., 1982) и VII–III вв. до н. э. у с. Бельск (Городцов В.А., 1911; Шрамко Б.А., 1975а, б; 1983). Все 16 известных ныне ворсклинских городищ расположены по правым высоким берегам Ворсклы и ее притоков, в большинстве случаев на естественно защищенных местах. Склоны плато, на которых находились городища, дополнительно эскарпировались; мысовые городища, помимо вала и рва, ограждавших их с напольной стороны, имели иногда еще дополнительные укрепления, а в ряде случаев вся площадь охватывалась валами, как и на городищах, располагавшихся на плато (Моруженко А.А., 1975).

Поделиться с друзьями: